Pregação sobre Graça e Generosidade 2 Coríntios 8

Pregação sobre Generosidade Necessária

Introdução: Em 2 Coríntios 8:1-5 - A Graça de Deus A palavra traduzida 'Graça' é uma palavra-chave que se estende ao longo desses dois capítulos. É traduzida ás vezes como ' graça ', 'privilégio' e ' oferta '.

Essas referências nos ajudam a ver que a graça de Deus e as abundantes bênção de Deus para os macedônios é o que os levou a implorar a Paulo pelo privilégio/graça de oferecer uma oferta aos cristãos de Jerusalém. 

É fato quando falamos de doações financeiras, vemos que nossas doações são motivadas e
flui da graciosa doação de Deus para nós. Vemos isso novamente nos principais versículos de 2 Coríntios 8:8-9.

1. Generosidade na pobreza

Apesar do sofrimento, Paulo sustenta o exemplo das igrejas da Macedônia (Filipos, Tessalônica e Berea) para motivar os coríntios a seguir com sua intenção inicial de dar à igreja de Jerusalém.

As igrejas da Macedônia não são ricas e estão sofrendo severidades (2 Coríntios 8:2) e, no entanto, eles transbordaram em rica generosidade.

Você esperaria que a pobreza deles significasse que eles estão totalmente focados neles mesmos e têm pouco ou nenhum pensamento sobre outros cristãos pobres em outra parte do mundo que eles nunca conheceram. No entanto, porque a graça de Deus está operando neles (2 Coríntios 8:1) imploraram a Paulo pela chance (2 Coríntios 8:4) de dar sacrificialmente além seus meios (2 Coríntios 8:3) para apoiar outros cristãos.
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 2.A alegria transbordante leva à generosidade transbordante

Juntamente com 'Graça', a palavra relacionada é uma palavra-chave que flui em toda a carta e particularmente nestes dois capítulos. Esta palavra é traduzido como “compartilhado abundantemente” em 1: 5, transbordando em 4:15, abundantemente 9: 8, transbordando 9:12. Também vem como substantivo em 8:14 - a sua abundância / abundância.

Essa idéia de abundância transbordante é uma palavra-chave nos capítulos 8-9. Como as abundantes riquezas espirituais de Cristo transbordaram para nós, devemos transbordar com abundante generosidade para com os outros. Essa generosidade abundante é um sinal de que Deus
a graça está operando nos macedônios.

3. Generosidade vem de Dar primeiro a Deus

A generosidade macedônia não era apenas dar um cheque. Eles eram de coração aberto, entregando-se a Deus e ao seu povo. A doação deles é portanto, um sinal de seu amor por Deus e seu povo. Essa é a atitude que Paulo está encorajando nos Coríntios (ver 2 Coríntios 8:8 e ênfase nisso sendo uma indicação de seu amor. É também por isso que Paulo também fala sobre os coríntios mostrando a prova de seu amor na oferta (2 Coríntios 8:24.)

2 Coríntios 8:12 - O exemplo do Cristo generoso

Como mencionado acima, a palavra traduzida é 'transbordando' na v2. Eles já transbordam em fé, fala, conhecimento, seriedade e amor. Paulo agora insta o amor transbordante a transbordar em dar
para os cristãos de Jerusalém. 

O excesso de doações é, portanto, um conseqüência prática de seu conhecimento e amor transbordantes. Um teste, não um comando

Assim como Paulo não teve que ordenar aos macedônios que doassem (ver 2 Coríntios 8:3-4), ele também
não está ordenando que os coríntios doem (2 Coríntios 8:8), mas ele quer que eles vejam que a oferta deles será um sinal visível de seu amor a Deus e aos seus.

Conclusão 

Os coríntios haviam demonstrado uma grande vontade de contribuir (2 Coríntios 8:10.) Por qualquer motivo que esse entusiasmo inicial tenha parado, isso poderia possivelmente devido à influência dos falsos profetas 

Paulo agora os exorta a terminar o que haviam começado. O motivo é apresentado na 2 Coríntios 8:12 e este versículo parece ter paralelos com a oferta da viúva (Lucas 21: 1-4) em que o que está sendo elogiado é a atitude de doador em vez do orçamento do doador.

2 Coríntios 8:13-15 - O objetivo é igualdade, não pobreza

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Versões Bíblicas consultadas ou citadas: Bíblia Livre (BLIVRE), Almeida Revista e Atuzalizada ARA-SBB, Almeida Revista e Corrigida ARC-SBB, tradução livre e outras citadas no texto.

Formado em Teologia pelo Seminário Teológico Boas Novas - FATEP, Professor e Pós-graduado em Educação pela UFF. Ex-Professor de Seminários Teológicos.

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