Nós Realmente Conhecemos a Deus?
Texto Base: Mateus 25:14-30
Introdução
O ser humano tem uma facilidade trágica para o mal-entendido. Frequentemente, criamos caricaturas de pessoas, situações e, de forma mais perigosa, de Deus. No mundo religioso, muitos afirmam com confiança: "Eu conheço a Deus". Mas a pergunta que ecoa das Escrituras hoje é: nós o conhecemos como Ele realmente é, ou conhecemos apenas a projeção dos nossos próprios desejos?
Precisamos ter cuidado para que nossos sentimentos, tradições e vontades pessoais não funcionem como vendas que nos impedem de enxergar a verdade absoluta revelada na Bíblia.
I. A Distorção da Face de Deus (Mateus 25:14-30)
Na Parábola dos Talentos, Jesus nos apresenta um senhor que distribui recursos conforme a capacidade de seus servos. Este senhor representa o próprio Deus.
• A Difamação do Servo Inútil: O homem que recebeu apenas um talento fez uma declaração reveladora no versículo 24: "Senhor, eu sabia que és homem severo, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste".
• O Erro de Perspectiva: Esse servo não conhecia seu senhor; ele o malinterpretava. Ele via justiça como crueldade e autoridade como tirania. Ele usou sua visão distorcida de Deus como desculpa para sua própria negligência.
• A Realidade do Caráter de Deus: Ao contrário do que o servo preguiçoso pensava, Deus não é injusto. Ele é o doador generoso que recompensa a fidelidade, não importa o tamanho do recurso (Mateus 25:21-23). O julgamento de Deus não é arbitrário; é baseado naquilo que Ele mesmo nos confiou.
II. Nossas Noções Sobre Deus são Verdadeiras?
Muitas vezes, operamos sob conceitos teológicos que soam bem aos ouvidos, mas que não encontram respaldo na Palavra.
• Graça vs. Obediência: Muitos pensam que o amor e a misericórdia de Deus anulam Sua exigência por obediência. No entanto, a Bíblia é clara: "Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar" (1 Samuel 15:22). O exemplo de Uzias (2 Crônicas 26) nos mostra que a presunção diante de Deus, mesmo sob o pretexto de religiosidade, traz consequências graves. A graça não é uma licença para a rebeldia, mas o combustível para a submissão.
• Obras vs. Fé: Outro extremo é acreditar que nossas obras são mais importantes que nossa fé, como se pudéssemos "comprar" o favor divino. Efésios 2:8-10 equilibra essa balança: somos salvos pela graça, por meio da fé, para as boas obras. As obras não são a raiz da salvação, mas o fruto inevitável de quem realmente conhece o Salvador.
• Perfeição vs. Fidelidade: Deus espera perfeição absoluta ou fidelidade constante? Se Ele esperasse perfeição sem falhas, ninguém subsistiria. O que Ele requer é que andemos na luz (1 João 1:7-2:1). Conhecer a Deus é saber que, quando tropeçamos, temos um Advogado, mas que o nosso alvo é não pecar.
III. Como Podemos Realmente Conhecer a Deus?
Conhecer a Deus não é um exercício intelectual ou uma jornada mística de sentimentos. A Bíblia oferece um teste objetivo para essa afirmação.
• O Teste da Obediência: 1 João 2:3-4 diz categoricamente: "E nisto sabemos que o conhecemos: se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade".
• Relacionamento através da Palavra: Não conhecemos a Deus através de "achismos". Nós o conhecemos ao observar como Ele agiu na história, como Ele se revelou em Cristo e o que Ele deixou registrado nas Escrituras. Conhecer a Deus é ter a mente renovada para pensar como Ele pensa e amar o que Ele ama.
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Conclusão
Não podemos nos dar ao luxo de cultivar uma visão falsa de Deus. Um Deus "personalizado" de acordo com nossos gostos é apenas um ídolo com nome cristão.
1. Abandone as Mentiras: Peça a Deus que remova qualquer conceito errôneo que você tenha sobre o caráter d'Ele. Não seja como o servo do talento único, que viveu com medo de um senhor que ele nunca se deu ao trabalho de conhecer de fato.
2. Busque a Verdade: Se você deseja sinceramente conhecer a Deus, Ele se deixará encontrar. Ele não é um Deus escondido; Ele é o Deus que se revelou plenamente em Sua Palavra e em Seu Filho.
Saber sobre Deus é teologia; conhecer a Deus é vida eterna.
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