Livro de Jó: Estudo, Resumo e Esboço

Resumo do Livro de Jó

Título.

Hebraico: boYa!)|<yo=b{1. Possivelmente "onde está meu Pai?" atestado nas tábuas de Armana, ou relacionado com a raiz árabe, )wb, "aquele que se arrepende".
Possivelmente da raiz hebraica, bya)yb, que significa "inimigo".Grego: IWB |o4bC.

Autoria do Livro de Jó

Embora Jó seja o personagem principal do Livro de Jó, ele não afirma que ele é o autor.

Jó parece ser uma narrativa escrita sobre Jó e, portanto, há muitas sugestões para a autoria deste livro.

O Livro de Jó é omisso quanto à identidade de seu autor. Atributos da tradição rabínica judaica ao livro a Moisés ( B. Bat 14b). No entanto, os intérpretes não foram reticentes em apresentaram outros candidatos, incluindo o próprio Jo (Barnes, Fausset, Lowth), Eliú (Lightfoot), Salomão (Lutero, Delitzsch, Grotius), Ezequias (Zoeckler) e Esdra (Warburton). Mas o fato da questão é que não sabemos.

Alguns estudiosos acreditam que o próprio patriarca Jó pode ter escrito um relato de suas experiências na forma narrativa de segunda pessoa, mas isso é incerto.

Estrutura Literária do Livro de Jó

A unidade do Livro de Jó será assumida na análise de sua estrutura literária. Acredita-se que cada componente do livro tem um lugar necessário na concepção geral e argumento. Jó é uma obra literária complexa na qual houve um casamento hábil de poesia e prosa e uma mistura magistral de vários gêneros literários. A estrutura básica de Jó consiste em uma estrutura de prosa (o prólogo nos capítulos 1 e 2, e o epílogo em 42,7-17) que encerra um intrincado corpo poético.

Embora alguns tenham sugerido que a história de Jó pode ser uma obra de ficção, ele é mencionado em outras partes da Bíblia como um personagem histórico. figura (Ezequiel 14:14-20, Tiago 5:11).

Cenário histórico de Jó

O Livro de Jó provavelmente ocorre durante o período patriarcal. Estedito, há poucos detalhes específicos para fornecer informações adicionais. Parece claro que o cenário é no antigo Oriente Próximo, mas até mesmo a localização de Uz (Jó 1:1) é contestada

A data do livro de Jó é igualmente desconhecida. Alguns estudiosos acreditam que o livro vem do período patriarcal (o tempo de Abraão, Isaac e Jacó) e, portanto, eles datariam de 1600 aC. A imagem da vida descrita em Jó se encaixa melhor no período patriarcal do que em qualquer outro período do Antigo Testamento. No entanto, a suposição de que o autor era parte da tradição sapiencial de Israel significa que o livro não teria sido escrito antes do tempo de Salomão.

Estrutura:

O Livro de Jó trata da crise transformadora na vida de um grande homem que viveu talvez quatro mil anos atrás.

A confiança de Jó em Deus (1 e 2) muda para queixas e crescente justiça própria ( 3-31 ; veja 32:1 e 40:8), mas seu arrependimento (42:1-6) leva à sua restauração (42:7). -17). As provações trazem uma importante transformação: o homem depois do processo é diferente do homem antes do processo. O Livro de Jó se divide em três partes: o dilema de Jó (1 e 2), os debates de Jó (3 — 37) e a libertação de Jó (38 — 42).

Os resumos bíblicos servem para orientar o cristão na leitura da Bíblia.

Jó 1: 8. E disse o Senhor a Satanás: Porventura consideraste o meu servo Jó, que não há outro na terra como ele, homem perfeito e justo, que teme a Deus e se afasta do mal?

Deus chamou Jó de "meu servo"
Jó era perfeito e correto
Perfeito = significa completo
Ereto = de puro caráter moral
Jó temia a Deus
Jó evitou o mal
Evitar = remover de; Fique de lado; remover

Deus permitiu o poder de Satanás sobre Jó, mas limitando a não tocar na vida de Jó.

Com tal poder, Satanás golpeia Jó com furúnculos dolorosos (cf. 2: 7-8; 7: 5; 30:30 ) por todo o seu corpo.

a. Fervura ( 2: 7 )

b. Comichão ( 2: 8 )

c. Mudança drástica de aparência ( 2:12 )

d. Vermes e feridas ( 7: 5 )

e. Ossos corroídos e dor de roer ( 30:17 )

f. Pele manchada e febre ( 30:30 )

O que acontece?

A esposa de Jó perdeu a fé que ela poderia ter tido e disse a ele para amaldiçoar a Deus e morrer.
Jó, no entanto, se recusa a pecar com os lábios ( 2: 1-10 ).
Neste ponto, três dos amigos de Jó (Elifaz, Bildade e Zofar) vem se lamentar e tentar consolá-lo.
No entanto, eles ficam abismados quando eles veem Jó e sua dor ( 2: 11-13 ).

Esboço do Livro de Jó

I. AFLIÇÃO DE JÓ (1-3)

A. SUA PROSPERIDADE (1: 1-5)
B. SUA ADVERSIDADE (1: 6-2: 13)
C. SUA PERPLEXIDADE (3)

II. O Dilema de Jó ( 1: 1-2: 13 )

I. As circunstâncias de Jó 1: 1-5
II O Primeiro Ataque de Satanás 1: 6-22
III O Segundo Ataque de Satanás 2: 1-10
IV A chegada dos amigos de Jó ....... 2: 11-13

III. DEFESA DE JÓ (4-37)

O Primeiro Ciclo de Debates. 3: 1-14: 22

A. O Primeiro Discurso de Jó 3: 1-26
B. Primeiro Discurso de Elifaz 4: 1-5: 27
C. Resposta de Jó a Elifaz 6: 1-7: 21
D. Primeiro Discurso de Bildade 8: 1-22
E. Resposta de Jó a Bildad 9: 1-10: 22
F. Primeiro Discurso de Zofar 11: 1-20
G. Resposta de Jó a Zofar 12: 1-14: 22

O Segundo Ciclo de Debates 15: 1-21: 34

A. Segundo Discurso de Elifaz 15: 1-35
B. Resposta de Jó a Elifaz 16: 1-17: 16
C. Segundo Discurso de Bildade 18: 1-21
D. Resposta de Jó a Bildad 19: 1-29
E. Segundo Discurso de Zofar 20: 1-29
F. Resposta de Jó a Zofar 21: 1-34

O Terceiro Ciclo de Debates
1. Elifaz ( 22 ) Jó reponde ( 23-24 )
2. Bildad ( 25 ) Jó reponde ( 26-31 )

JOVEM ELIU FALA (32-37)
1. Contradizer os amigos de Jó ( 32 )
2. Contradizer o próprio trabalho ( 33 )
3. Proclamando a justiça, bondade e majestade de Deus ( 34-37 )

IV. DEUS QUESTIONA JÓ (38: 1-42: 6)

1. Através de perguntas muito grandes para responder ( 38: 1-41: 34 )
2. Jó reconhece sua incapacidade de compreender ( 42: 1-6 )

O Primeiro Conflito de Deus com Jó 38: 1-40: 5

A primeira resposta de Jó a Deus 40: 3-5

O Segundo Conflito de Deus com Jó 40: 6-42: 6

A. O segundo desafio de Deus para Jó. . 40: 6-41: 34
B. A segunda resposta de Jó a Deus 42: 1-6

V. A libertação de Jó e seus amigos 42: 7-17

B. DEUS HONRA JÓ (42.7-17)
1. Deus repreende seus críticos ( 42.7-10 )
2. Deus restaura sua riqueza ( 42: 11-17 )

Referências

https://epreacher.org/sermons/b-jobintro.pdf

center point bible institute

nanopdf the-structure-and-purpose-of-the-book-of-job

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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.