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Estudo Bíblico: As Escolas Exegéticas de Alexandria e Antioquia

 As Escolas Exegéticas de Alexandria e Antioquia 

A escola de antioquia preferiu a abordagem literal / histórica para a interpretação.
O que está por trás do texto? 

O que o escritor estava tentando dizer / endereçar? 

Bispo Teófilo (c. 169 EC)
Salientou que o HB era uma história autêntica do relacionamento de Deus com os israelitas. Seu To Autolychus deu uma cronologia desde a criação até sua própria época.
Teodoro de Mopsuéstia (c. 350-428 CE)
Diodoro de Tarso (c. 378 CE)
João Crisóstomo (c. 380 DC)

Jerônimo (331-420 dC)

Passou grande parte de sua vida em Antioquia
Foi um grande linguista - A Vulgata - mudou-se para Belém para aprender hebraico para seu trabalho.
Também influenciado por Dídimo de Alexandria durante uma visita em 385 EC.
Assim, seus comentários refletem alguma influência alegórica, mas seu trabalho linguístico enfatizou o texto literal.
Alexandria e Antioquia se cruzam 

Agostinho (354-430 dC)

Trabalhou para combinar as preocupações alexandrinas e antioquenas pelo bem da comunidade cristã.
A Bíblia tem uma função comunicativa: iluminar o leitor sobre a atividade salvífica de Deus no mundo.
A Bíblia trata principalmente de fé, esperança e amor: “Uma pessoa que baseia sua vida firmemente na fé, esperança e amor, portanto, precisa das Escrituras apenas para ensinar os outros.”

A Idade Média (500-1500 dC)

 
A Igreja sofreu perdas significativas neste período devido às conquistas muçulmanas (Norte da África e grande parte do Império Romano oriental.
A aprendizagem cristã foi mantida viva nas escolas catedrais e, principalmente, nos mosteiros.

As Escolas Exegéticas de Alexandria e Antioquia


Gregório, o Grande (c. 540–604 EC)

Campeão da abordagem alegórica
Ele comparou o ato de ler a Bíblia com a construção de uma casa: sobre o fundamento histórico, erguemos as paredes com a ajuda de nossa leitura espiritual, e então colorimos toda a estrutura pela graça do ensino moral.
Não apenas alegórico ------- 
 
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Embora a abordagem alegórica da Escritura dominasse amplamente a exegese cristã do início da Idade Média, ainda havia um interesse significativo na abordagem literal. Isso não foi apenas devido à escola antioquena, Jerônimo e Agostinho, mas também aos grandes exegetas judeus do período medieval:


Fonte: http://www.vanderbilt.edu/AnS/religious_studies/206-s11/patristics-models.ppt



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Versões Bíblicas consultadas ou citadas:
Bíblia Livre (BLIVRE), Almeida Revista e Atuzalizada ARA-SBB, Almeida Revista e Corrigida ARC-SBB, tradução livre e outras citadas no texto.

Autor Formado em Teologia pelo Seminário Teológico Boas Novas - FATEP, Professor e Pós-graduado em Educação pela UFF. Ex-Professor de Seminários Teológicos.

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