Adoração a Deus: Estudo Bíblico com Esboço de Pregação de João 4:23-24

Adoração a Deus em Verdade: O Guia Completo

Em João 4:23-24, Jesus redefine completamente o conceito de adorar, deslocando o foco do lugar para a essência espiritual. Este estudo bíblico foi elaborado para pastores, líderes e pregadores que desejam ensinar com profundidade exegética e relevância ministerial, fundamentando sua mensagem em princípios sólidos e aplicáveis à realidade da igreja atual. Como Professor de Homilética , com experiência no ensino, tenho observado que uma das maiores necessidades da igreja contemporânea é redescobrir o verdadeiro significado da adoração. 

Resumo Homilético 

Aplicação Prática / Desafio Ministerial:

• Adore com autenticidade: Vá além de rituais e desenvolva um relacionamento real com Deus
• Busque profundidade espiritual: Cultive uma vida de adoração contínua, não apenas momentânea
• Alinhe sua vida com a verdade: Viva de acordo com a Palavra, não apenas com emoções

1. O que é Adoração a Deus?

Adoração é a arte de se entregar na adoração a Ele. Entrega reverente e lealdade prometidas a Deus; os rituais ou cerimônias pelos quais essa reverência é expressa. 'Adoração' vem da antiga palavra inglesa 'Worthship' - que denota o mérito de quem recebe a honra ou devoção especial.

A. Analisar tanto o idioma original quanto a origem da palavra em inglês nos ajudará a compreender o significado.

A. A principal palavra hebraica para adoração.

a. Shachah - "deprimir, isto é, prostrar-se (em homenagem à realeza ou a Deus): curvar-se, agachar-se, prostrar-se, suplicar humildemente, prestar reverência, fazer-se inclinar, adorar."

B. Três palavras gregas.

a. Proskuneo - "significa beijar, como um cão lambendo a mão do seu dono), bajular ou curvar-se diante de alguém, prestar homenagem (reverenciar,adorar): venerar." Ocorre 59 vezes no Novo Testamento. Originalmente, carregava consigo a ideia de súditos se prostrando para beijar o chão diante de um rei ou beijar seus pés.

b. Sebomai - "reverenciar, ter em temor". Usado 10 vezes no Novo Testamento.

c. Latreuo - "prestar serviço religioso de homenagem". Usado 21 vezes no Novo Testamento.

 

2. A Bíblia fala sobre vários "tipos" de adoração.

1. Adoração Ignorante - Atos 17:22-31

a. Atos 17:23 - Paulo percebeu que eles eram muito religiosos, mas os advertiu de que seu culto religioso não agradava a Deus, pois era realizado sem conhecimento do que Deus queria ou mesmo de quem Deus era.

A adoração ignorante é como atirar dardos em um alvo com os olhos vendados — claro que você pode acertar o alvo, mas muito provavelmente causará muitos danos. 

A adoração ignorante não agrada a Deus, pois Ele não é glorificado por acaso, mas sim por um louvor consciente ao Seu nome.

Tal adoração nunca será agradável a Deus, pois a Sua vontade foi revelada (João 4:24). Deus não tolera a ignorância - Atos 17:30.

2. Adoração Vã

a. Mateus 15:7-9 Os fariseus tornaram seu culto vão (inútil) porque acrescentaram mandamentos de homens às suas práticas. Esta é a atitude que muda o que Deus disse, não respeita o que Deus disse e não obedece ao que Ele

ordenou. Veja Levítico 10:1-11.

3. Adoração Will

a. Colossenses 2:23 Este é um culto centrado na satisfação do eu. É o mesmo tipo de culto que frequentemente temos hoje em dia, aquele que clama por um culto "centrado na plateia".

4. Verdadeira Adoração.

a. João 4:23-24 "Mas a hora vem, e de fato já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. 24 - Deus é Espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade."

I. OS ELEMENTOS CORRETOS DA ADORAÇÃO

A. A adoração é centrada em Deus.

1. Salmos 95:6 - Ó vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemo-nos diante do SENHOR, nosso Criador.

2. Atos 17:23 - "Pois, passando e observando os objetos de vosso culto, encontrei também um altar com esta inscrição: AO DEUS DESCONHECIDO. Portanto, aquele a quem vós adorais sem conhecer, é esse que vos anuncio:

3. Hebreus 13:15 - Portanto, por meio dele, ofereçamos sempre a Deus sacrifício de louvor, que é o fruto dos lábios que confessam o seu nome. 

4. Um dos grandes erros na adoração moderna é torná-la centrada no adorador. A adoração deve ser centrada em louvar a Deus, não em nos entretermos.

a. Precisamos entender que as bênçãos que recebemos da adoração são um subproduto da nossa adoração e não o foco principal. Na adoração, viemos para fazer e dar, não para receber.

b. O esforço para "extrair mais" do culto levou a todo tipo de artifício artificial, superficial e antibíblico para "animar" os momentos de adoração. Isso NÃO É ADORAR A DEUS; é curvar-se ao altar do evangelho social.

c. Nosso problema é que determinamos que temos um problema, mas não o diagnosticamos corretamente. O problema não está no conteúdo de nossa adoração. O problema está em nossos corações. Somos tão materialistas e carnais que não conseguimos concentrar nossa mente em louvar a Deus e precisamos de estímulos artificiais para "sentir" espiritualidade.

II. Como adorar a Deus em Verdade?

A adoração deve ser reservada somente a Deus ( Lucas 4: 8). A adoração que honra e agrda a Deus só pode acontecer através de um relacionamento pessoal com Jesus Cristo porque Ele é a verdade. A adoração verdadeira é uma expressão sincera de amor, adoração, admiração, fascinaão, maravilha e celebração. É algo que acontece em seu coração e alma quando você começa a louvar a Deus por quem ele é e agradecer a Ele pelo que ele fez.

III. O que é Adoração a Deus, segundo a Bíblia?

O que significa adoração? Adoração essencial significa 'curvar-se' a Deus.

No versículo 23 Jesus diz que a hora "é agora" que todos os verdadeiros adoradores adorarão em espírito e em verdade.

Em outras palavras, não olhe para a glória do passado e não olhe para algum evento futuro.

Antes, o tempo "é agora " de dar ao Senhor o adoração que Ele merece, e através dessa adoração, experimente o amor, a graça e a salvação que Ele oferece

No contexto dos equívocos da mulher samaritana e manobras (João 4: 9-20), Jesus explica o que é "a verdadeira adoração" (4:22) e por que (4:23). e 4: 20-21 ensina que o local de culto não é o fator primário para Deus, que Jesus e que o Pai procura é aqueles que adoram "em espírito verdade "(4:23)

No Antigo Testamento as ações externas deviam refletir o coração, mas se tornaram ritualísticas Is 1: 10-17; 29:13; 58: 1-3.

João 4: 20-26 nos ensina muito sobre a adoração cristã Vs 22 e 24 desafiam todas as pessoas a examinar sua adoração ...ensina o básico da adoração cristã

• O culto cristão não é sobre um lugar 21
• Adoração cristã, não o sistema sacrificial judaico 21
• A adoração cristã é baseada no conhecimento revelado por Deus 22
• Adoradores cristãos são verdadeiros adoradores de Deus 23a
• O culto cristão é dirigido ao Pai 23b
• A adoração cristã reconhece que Deus é espírito 24a
• A adoração cristã deve ser em espírito e verdade 24b

Pregação sobre Adoração em Espírito e Verdade.  João 4:23-24

• Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. João 4:23

A passagem que iremos analisar, encontrada em João 4:23-24, revela o coração de Deus em relação à adoração. 

Neste sermão, vamos compreender o que é a verdadeira adoração, por que ela é importante e como podemos vivenciá-la em nossa vida diária. Que o Espírito Santo nos guie nessa jornada de descoberta e nos inspire a adorar a Deus de todo o nosso coração.

Hebraico = hwh = curvar-se, ajoelhar-se, como a uma divindade.

Grego = proskyneō = curvar-se, ajoelhar-se, prostrar-se, como a uma divindade

Quando alguém escolhe a vontade de Deus sobre a sua própria vontade, não porque seja forçado, mas por sua própria vontade, isso é adoração. Veja João 14:15

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I. Na verdadeira adoração não importa o lugar

Jesus informa à mulher no poço que, em última análise, “LUGAR”, como se relaciona a adorar, não é um problema. Então, qual é a questão relativa à adoração? Veja vs 23-24 Jesus identifica “espírito” e “verdade” como o que o Pai está procurando quando se trata de adoração.

O lugar não importa. O coração, o espírito faz!. João 4:21, “…“...nem neste monte nem em Jerusalém”. Qual cidade ou qual prédio não é a questão! Pode ser uma casa? Claro. Qualquer lugar funciona se o espírito é verdadeiro.

Jesus avança o pensamento de 'onde' para 'como' 23 mas a hora está chegando e agora é quando os verdadeiros adoradores adorarão

Jesus Enfatiza o 'Como' da Adoração 24. Deus é espírito

Aqueles que adoram devem adorar em espírito e verdade

A verdadeira adoração a Deus deve estar em seu coração / alma / espírito e consistente com a verdade de Deus revelada sobre Deus na Bíblia.

II. Na Verdadeira Adoração não importa a forma externa

Antes de tudo, é importante compreendermos o que é a verdadeira adoração. Jesus disse: "Mas a hora vem e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade" (João 4:23). 

A verdadeira adoração não é apenas um ato externo ou ritualístico, mas uma expressão sincera do coração e do espírito. É uma entrega total a Deus, reconhecendo Sua grandeza, bondade e amor. É uma resposta ao Seu amor por nós.

A verdadeira adoração é importante porque é o propósito para o qual fomos criados. Somos chamados a adorar a Deus, reconhecendo Sua soberania e rendendo-nos à Sua vontade. 

A adoração nos conecta com Deus de forma íntima e profunda, permitindo que experimentemos Sua presença, graça e poder em nossas vidas. Além disso, a verdadeira adoração transforma nosso coração e nos molda à imagem de Cristo.

Observe que isso não é opcional. Para que a adoração agrade a Deus, DEVE ser de natureza espiritual.  NÃO é rotina e ritual. NÃO é simplesmente o cumprimento de um conjunto de regras! Não é só “lábio” ou “passar pelos movimentos”. Para ser real, deve ser de coração! 

Você é sincero no que está fazendo? Você está sentindo o que está fazendo? você está pagandoatenção ao que está fazendo? Suas ações e pensamentos estão “vivos” ou estão mortos? Certifique-se de que são intencionais, emocionais, sinceros e com propósito!Certifique-se de que sua adoração vem de devoção sincera e desejo de trazer louvor e honra a Ele!

Tornamo-nos semelhantes ao que adoramos.

• i) Tudo o que uma pessoa adora conforma essa pessoa.
• ii) A Bíblia fala daqueles que adoram ídolos: Salmo 115:4-8. Primeiro, o homem molda o ídolo, e então o ídolo molda o homem.
• iii) Se adoramos ídolos, então nos tornaremos como o ídolo que adoramos.
• iv) Se adorarmos o Senhor, então seremos transformados de glória em glória para a mesma imagem. 2 Coríntios 3:18

III. Na verdadeira adoração encontramos Deus

• ²³ ...o Pai procura a tais que assim o adorem. João 4:23

A adoração é a contemplação de Deus revelado no Senhor Jesus Cristo.

Adoração é tudo o que somos, correspondendo a tudo o que Deus é. 

• Tudo o que somos: corpo, alma e espírito.
• Mente, emoção e vontade.

 Nossa vida de adoração é um barômetro de quanto amamos a Deus no Senhor Jesus Cristo

• (1) Adoramos de acordo com o valor que damos a Deus.
• (2) Adoramos o que sentimos ser digno ou valioso.

Encontramos Deus e nos tornamos O templo que Deus Habita

Um templo mais glorioso do que qualquer outro antes. “Também vós, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual” (1 Pedro 2: 5)

Os cristãos são o templo de Deus (1 Cor. 3: 16-17). Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?1 Coríntios 6:19

Os santos são uma habitação de Deus (Ef. 2: 19-22). Uma morada espiritual para um ser espiritual

Assim, “não é feito por mãos”

Conclusão:

A verdadeira adoração é uma resposta de amor e gratidão a Deus. É uma expressão sincera do nosso coração e espírito, rendendo-nos à Sua soberania e vontade. Que nossas vidas sejam marcadas pela verdadeira adoração, adorando a Deus em espírito e em verdade. Que busquemos conhecê-Lo mais profundamente e permitamos que Ele transforme nossa adoração e nossa vida diária. Que a verdadeira adoração seja uma realidade em nossa vida, glorificando a Deus e impactando o mundo ao nosso redor. 

Fim do Esboço de Pregação

Passos para a verdadeira adoração

1 - Orando com Deus

• Como adorar a deus em oração? orando no Nome de Jesus e confessando a Palavra de Deus diariamente. Você definitivamente aumentará a sua fé e a Palavra de Deus fluindo da sua boca chegará a Deus. Seja firme na oração de louvor e adoração. Adoração como arma de guerra.

2 - Através das musicas evangélicas de adoração a Deus

• Depois de escapar dos egípcios e cruzar o Mar Vermelho, o povo de Israel cantou uma canção ao Senhor (Êxodo 15). Cantar era parte da adoração formal de Israel tanto no tabernáculo como no templo (1Cr 6: 31-32, 16:42). Os Salmos prestam rico testemunho de que, em alegria e tristeza, em louvor e lamento, os fiéis levantam suas vozes em canto a Deus. Adoração ao Senhor

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3 - Meditação e leitura de versículos sobre louvor e adoração

• Assim como o louvor está entrelaçado com ações de graças, a adoração é entrelaçada com a rendição. É impossível adorar a Deus e a qualquer outra coisa ao mesmo tempo ( Lucas 4: 8 ).

4 - Adorar a deus em espírito e em verdade João 4:19-30

• João 4:23 Os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade: pois o Pai procura tal que assim O adore. Adoração sem verdade não é vazia, sem sentido, e Deus rejeita a adoração que não é feita em verdade. A verdade sem o Espírito é uma adoração feita pelo homem, então a verdadeira adoração deve estar no Espírito e na verdade. Deus está buscando aqueles que O adorarão dessa maneira. Esta é a verdadeira adoração a Deus, em Espiritual e Real, com sentido. Adultos e Jovens em adoração. Faça o seu culto de adoração

5 - Refletir em salmos de adoração a Deus

• O salmista mostra o que é adorar a Deus e louvar a Deus. Observe que ele inclui vários instrumentos musicais em seus salmos de adoração. Fala em “címbalos barulhentos estrondos!” O salmista louva a Deus em cânticos para Sua criação (céus poderosos), por Seus feitos poderosos e Sua “excelente grandeza” e este louvor ou adoração música inclui dançar! Ele incluiu trombetas, tamborins, címbalos, harpas, alaúdes, e podemos assumir mais do que isso e um grande coro de vozes, sem dúvida. O salmista acredita, com razão, que louvor e adoração. Adoração somente a Deus

6 - Ouvindo palavra sobre adoração a Deus

• Em Romanos 10 aprendemos que a fé vem pelo ouvir, e o ouvir vem pela palavra de Cristo. Ouvir a palavra sobre Adoração é fundamental para essa atitude. Ouvindo a ministração sobre adoração

7 - Participando ativamente de cultos de adoração e louvor

• No culto confessamos as qualidades e características deste Deus que é fiel. Por isso, proclamamos pela nossa adoração que Deus é Senhor e só Deus; que Deus é nosso Criador e Sustentador; e que Deus nos chamou, tanto como indivíduos quanto como igreja e na congregação podemos o adorar como seu povo.

8 - Buscando os dons de Deus

• Oque a adoração produz? Todos os dons de Deus são bons e perfeitos, certamente são eternos. É significativo que a única ocorrência do plural "dons de Deus" enfatize essa verdade maravilhosa. "Porque os dons e chamado de Deus são sem arrependimento" (Romanos 11:29). Cada um desses dons de Deus será nosso para valorizar por toda a eternidade.

9 - Sentindo o poder do louvor a Deus

• Paulo e Silas sabiam o segredo de como elevar seus corações acima de seus problemas e entrar na presença e poder de Deus. Por meio de louvor e adoração, seus corações foram elevados à presença alegre e à paz de Deus e forneceram a Deus um canal para que seu poder operasse em suas circunstâncias. Atos 16: 23-26

10 - Dedicando sempre um momento com Deus

• Como em Mateus 6.6 Tu, porém, quando orares, vai para teu quarto e, após ter fechado a porta. O particular com Deus reflete a capacidade de adoração direta. Orarás a teu Pai, que está em secreto. Mãos levantadas em adoração de baixo do poder a adoraçao

Veja também:

• Estudo Bíblico sobre o Pecado em Romanos 3
• Estudo Bíblico sobre o Pentateuco e os Livros Canônicos
• +100 Temas para Culto de Consagração e Ações de Graças

As Principais Formas de Adoração a Deus na Bíblia

A Bíblia nos ensina sobre louvor e adoração e a relação entre louvor e adoração, explica a importância do louvor e adoração e encoraja uma vida privada e corporativa mais profunda em louvor e adoração. Esse é o segredo da verdadeira adoração.


Gratidão a Deus é Um ato de adoração ou reconhecimento pelo qual a virtude e as ações de outra pessoa são exaltadas (honradas e glorificadas).

Exemplos de Adoração a Deus na Bíblia

Rei Davi 2 Samuel 24

Não, vou comprar ... Não vou dar ao Senhor daquilo que não me custou nada

Adorar em seu coração ao Senhor

Maria irmã de Marta e Lázaro João 12: 1-8

Maria derrama óleo caro nos pés de Jesus; outros vêem como desperdício;

Maria como um ato de adoração a Jesus por Jesus, independentemente dos outros de seu coração

Paulo e Silas Atos 16: 16-25

Jogado na prisão; pés em ações; Paulo e Silas oram e cantam para Deus

Adore não pelos outros, nem mesmo por si mesmos, mas a Deus por Deus no coração

Ensino em adoração - Romanos 12: 1

Que você apresente seus corpos em sacrifício - oferecendo a Deus por Deus

Um sacrifício [vivo, santo, agradável] a Deus - vida vivida entregue a Deus,

Não mais seu, mas pertencente a Deus, vivendo obediente a Deus

Lealdade de coração

Significado de Adoração a Deus

ADORAÇÃO
ABODA ou LATREIA - significa Serviço (Romanos 12 v 1-2)
SHACHAC - significa Curvar-se (Provérbios 1: 7)
HOMOLOGIA - significa Acordo (João 4: 23-24, Mat 5: 23-24)
THUSIA - significa sacrifício (Ef 5: 2, Fp 2:17)

Adoração a Deus na Igreja

A adoração a Deus corporativa na Igreja do Novo Testamento foi pelo Espírito Santo:

• Oração
• Jejum
• Elogio
• A Palavra (pregar, exaltar, ensinar, estudar)
• Ceia do Senhor
• Profecias e outros sinais de dons do Espírito
• Dízimos e Ofertas
• Oração pelos não salvos, enfermos e necessitados
• Estar no Altar de Adoração

ADORAÇÃO PESSOAL

A adoração de Deus de maneira pessoal do crente. Crie uma atmosfera de adoração

• Uma testemunha do amor de Deus
• Oração e Jejum
• Elogio
• A Palavra (ler, estudar, meditar)
• Dar - tempo, recursos, dons espirituais e naturais

A seriedade da adoração a Deus

A verdadeira adoração a Deus é em espírito

Envolvendo uma atitude adequada

Devemos ter uma atitude adequada!

A verdadeira adoração a Deus é em verdade

Ação que segue o que Ele deseja.

O homem hoje busca seguir a Deus com condições ou agradar a si mesmo.

A verdadeira adoração respeita as instruções de Deus

João 4: 19-24

A adoração a Deus exige reverência

Profundo respeito e estima misturados com medo e afeto, como por um ser ou lugar sagrado

O temor de deus - 2 tipos de medo - ter medo e ser respeitoso Lucas 1:50 Atos 13:16

Quando nos reunimos para adorá-Lo!

NÃO é um momento para brincar, socializar, se divertir. É uma ocasião séria!

NÃO é uma ocasião casual!

Muitas posições de reverência nas escrituras - Lucas 18:13, Ne. 8: 4-6, 1 Tim. 2: 8, Lucas 9:16, etc.

A sua adoração a Deus é em Espírito e em Verdade?

Outras sugestões sobre adoração a Deus

1. Fazer um estudo sobre louvor e adoração
2. Simplesmente adorar
3. Exercendo a confiança em Deus
4. Fazendo uma aliança com Deus
5. Vivendo em obediência a Deus
6. Ouvindo e atendendo o chamado de Deus
7. Viver o amor de Deus
8. Com louvores de agradecimento e adoração
9. Adorar a Jesus
10. Através de um compromisso com deus

Atitudes de adoração a Deus em Verdade (Estilos de Adoração)

1. Adore na Pregação
2. Adore na Oração
3. Adore na Cantando
4. Adore na Ceia do senhor
5. Adoração na Oferta
6. Adoração se curvando a Deus
7. Adoração Apreciando
8. Adoração Aprendendo à Palavra
9. Adoração na Submetendo
10. Adoração Comprometendo-se com Deus
11. Adoração Lembrando maravilhas
12. Adoração Vivendo à Palavra
13. Adoração no Perdoar
14. Adoração no Grito alegre
15. Adoração em Honrar o nome dele
16. Adoração no louvor glorioso
17. Adoração no Louvor por Suas obras
18. Adoração no conhecimento de sua vontade
19. Adoração na compreensão espiritual
20. Adoração na Nossa carne mortificada
21. Adoração em Estar em um lugar santo (ou seja, na igreja)
22. Adoração na Indo para 'igreja'
23. Adoração Tomando a comunhão
24. A adoração requer puro: corações, mentes e corpos
25. Adoração e servir somente a Deus
26. Adorem pois nos purificou para servi-lo Hebreus 9:14
27. Adoração não pode servir 2 mestres Lucas 16:13
28. Adoração ao Pai que está procurando adoradores João 4:23
29. Adoração homens oram com mãos 'santas' I Timóteo 2: 8
30. I Samuel 15: 22-23,16: 7, Adoração na Obediência é melhor que sacrifício
31. Adoração Cristã
32. Adoração e Vida em Altar
33. Adorar a Deus acima de tudo
34. Adorar a Deus sobre todas as coisas
35. Adorar no vale ou no deserto
36. Adorarão para sempre na vida eterna

Leia mais

Jesus é o Filho de Deus?

Jesus é o Filho de Deus?

Jesus é o Filho de Deus no sentido de que Ele é Deus manifestado em forma humana ( João 1:1 , 14 ). Quando Jesus foi concebido em Maria pelo Espírito Santo. Lucas 1:35 temos essa manifestação da forma humana de Jesus mas Ele já existia como Deus. Como vemos em João 1:14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. 

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Jesus não é o Filho de Deus no sentido de que ele é “descendente” de Deus. O Filho de Deus era um título reservado ao Messias (ou  Cristo em grego)

Sejamos bem claros desde o início: Jesus não é o Filho de Deus no sentido humano . Deus não teve relações sexuais com Maria e gerou um filho. Ele é Filho de Deus no sentido de que a segunda pessoa da Trindade assumiu a carne ( João 1:14 ). De fato, a virgem Maria deu à luz um filho, mas "o menino... será chamado santo, Filho de Deus" ( Lucas 1:35 ). Jesus é o Próprio Deus. 

A Bíblia frequentemente chama Jesus de “Filho de Deus”. ( João 1:49 ) A expressão “Filho de Deus” reconhece que Deus é o Criador, ou Fonte, de toda a vida, incluindo a de Jesus. ( Salmo 36:9; Apocalipse 4:11 ) 

Trindade

Em, na verdade, quando dizemos "Deus", quase poderíamos nos referir a três pessoas — Deus Pai, Deus Filho ou Deus Espírito Santo. Esses três são chamados de "a trindade" e cada um é chamado de "pessoa" da trindade.

Há apenas um Deus — portanto, mesmo quando falamos das três pessoas da trindade, estamos falando de um só Deus. Todas as três pessoas da trindade são Deus. Se você quiser ler alguns versículos, pode consultar Deuteronômio 6:4, Gálatas 1:1, João 1:1-18 e Mateus 28:19.

Há relacionamento na trindade - o Filho (Jesus) é obediente ao Pai (Lucas 22:42); o Espírito Santo é enviado pelo Pai e pelo Filho (João 16:15ss)

Testemunhos: Onde na Bíblia Jesus é chamado de Filho de Deus?

    • Marcos inicia seu evangelho de forma direta e poderosa, afirmando logo no primeiro versículo: "Princípio do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus" (Marcos 1:1). Ele estabelece a identidade de Jesus desde o começo, definindo a essência da boa nova.

    • João, o apóstolo, enfatiza essa verdade em seu evangelho. Ele escreve que Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu "Filho unigênito" (João 3:16), e que a crença n'Ele é o caminho para a vida eterna. João conclui seu livro com o propósito de que creiamos que "Jesus é o Cristo, o Filho de Deus" (João 20:31).

    • João Batista, o precursor de Jesus, deu um testemunho claro e público. Após batizar Jesus, ele declarou: "Eu vi e testifiquei que este é o Filho de Deus" (João 1:34). Seu testemunho, vindo de uma figura tão respeitada, validou a identidade de Jesus perante o povo de Israel.

    • Natanael, um dos primeiros discípulos, reconheceu Jesus imediatamente após um encontro breve, exclamando: "Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel" (João 1:49). Seu reconhecimento foi uma revelação espiritual, mostrando que a identidade de Jesus podia ser discernida por aqueles que O buscavam.

    • Pedro, o líder dos apóstolos, fez a mais famosa confissão de fé em Mateus 16:16: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo". Jesus, em resposta, afirmou que essa revelação não veio de carne ou sangue, mas do Pai que está nos céus.

    • Marta, uma mulher comum que estava de luto pela morte de seu irmão Lázaro, expressou sua fé profunda em Jesus. Quando Jesus lhe perguntou se ela cria n'Ele como a ressurreição e a vida, ela respondeu: "Sim, Senhor, eu creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo" (João 11:27). Sua fé não era baseada em grandes milagres, mas em um relacionamento de confiança.

    • Os discípulos, após Jesus andar sobre as águas e acalmar a tempestade, caíram em adoração e reconheceram: "Verdadeiramente tu és o Filho de Deus" (Mateus 14:33). O poder de Jesus sobre a natureza os convenceu de Sua divindade.

A prova da divindade de Jesus não se restringe apenas ao testemunho de Seus seguidores. As Escrituras nos revelam que essa verdade foi reconhecida e proclamada até mesmo por aqueles que não eram Seus discípulos, em momentos de grande significado.

    • O Anjo Gabriel: Na anunciação a Maria, o anjo Gabriel declarou a identidade de Jesus de forma divina e profética. Em Lucas 1:32, ele disse a Maria que o seu filho seria chamado de "Filho do Altíssimo". E, em Lucas 1:35, ele reafirmou: "Por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus." O próprio mensageiro de Deus atestou a divindade de Jesus.

    • Os Espíritos Malignos: Os demônios, seres espirituais que reconhecem a autoridade de Jesus, o chamaram de "Filho de Deus" em diversas ocasiões. Em Mateus 8:29, eles clamaram: "Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus?" Em Marcos 3:11, os espíritos impuros, ao vê-Lo, prostravam-se diante d'Ele e gritavam: "Tu és o Filho de Deus." Esse reconhecimento forçado vindo de Seus inimigos espirituais é um testemunho poderoso de Sua divindade.

    • O Teste do Diabo: No deserto, a tentação de Jesus começou com uma pergunta crucial. O diabo não questionou se Jesus era um profeta ou um homem bom, mas sim a Sua divindade. Ele disse: "Se tu és o Filho de Deus..." (Mateus 4:3, 6). A pergunta do diabo revela que a identidade de Jesus como Filho de Deus é a base de todo o Seu poder e autoridade.

    • Os Soldados Romanos: Até mesmo os soldados romanos, que O crucificaram, reconheceram a Sua divindade. Eles escarneceram d'Ele, dizendo: "Se tu és o Filho de Deus, desce da cruz" (Mateus 27:40). E, em Mateus 27:54, após Jesus morrer e a terra tremer, o centurião e os que estavam com ele, tomados de pavor, disseram: "Verdadeiramente este era o Filho de Deus!" Eles não apenas O viram morrer, mas O viram morrer de uma forma que confirmava Sua divindade.

    • Jesus Mesmo Afirmou: A prova mais definitiva de Sua identidade vem do próprio Jesus. Em Mateus 27:43, no auge do sofrimento, os líderes religiosos zombaram d'Ele: "Confiou em Deus; livre-o agora, se o ama; porque disse: 'Eu sou o Filho de Deus.'" Eles confirmaram que a própria afirmação de Jesus era a razão para a Sua crucificação, como também atesta João 19:7, onde os judeus O condenaram porque "Ele afirmava ser o Filho de Deus." Jesus afirmou ser Deus. Sabemos que Jesus disse que Ele existia antes de Abraão ( João 8:58 ). Ele afirmou que Ele e Seu Pai são um ( João 10:30 ) e que Ele é igual ao Pai ( João 5:17-18 ).

A Bíblia nos dá um testemunho inquestionável de que Jesus é o Filho de Deus. Essa não é uma verdade que exige apenas fé, mas que é corroborada por vozes de anjos, demônios, inimigos e até mesmo por Suas próprias palavras.

 O Pai o reivindicou publicamente

Talvez a evidência mais forte de que Jesus Cristo é o Filho de Deus veio depois que João Batista batizou o Senhor no Rio Jordão. É um dos momentos nos Evangelhos onde a Trindade pode ser vista, e onde o Pai reivindica Jesus Cristo como Seu filho; "... e [Jesus] viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e vindo pousar sobre ele; e eis que uma voz do céu disse: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo" ( Mateus 3:16 b-17). 

Deus Pai reitera esta reivindicação aberta de um relacionamento pai-filho com Jesus Cristo mais tarde durante a Transfiguração, onde Ele repete a frase: "... Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo..." ( Mateus 17:5 ). Deus reivindicou Jesus Cristo como o Filho de Deus em duas demonstrações públicas.

Veja também

1. O que Significa Cingidos Vossos Lombos com a Verdade? Efésios 6:14 
2. Estudo Bíblico sobre Efésios 1:3 Bênçãos Espirituais

O termo “Filho de Deus” e a condenação de Jesus

Jesus é acusado de blasfêmia e condenado à morte Mateus 26:63. Por que alegar ser o Filho de Deus seria considerado blasfêmia e digno de pena de morte? Porque os líderes judeus entendiam exatamente o que a expressão "Filho de Deus" significava: ser  Filho  de Deus significava ser da mesma natureza de Deus, em outras palavras: ser Deus. Essa alegação era considerada blasfêmia e, de acordo com Levítico 24:15-16, um blasfemador deveria ser condenado à morte.

O Filho de Deus na Teologia Bíblica (1) 

Ao examinar os dados bíblicos sobre o termo “filho de Deus”, Graeme Goldsworthy encontra quinze usos diferentes na Bíblia. 

1 Da mesma forma, DA Carson explica como esse “título cristológico” tem sido “frequentemente negligenciado, às vezes mal compreendido e atualmente contestado”. 

2 Em seu resumo da literatura bíblica, ele mostra como “filho de X” nem sempre é biológico, é frequentemente vocacional (ou seja, seu pai define seu trabalho) e carrega consigo uma ampla gama de significados. 

3 Com relação a “filho de Deus”, Carson lista sete aplicações diferentes: 

4 Adão, Israel, Davi, o povo da aliança de Deus, aqueles adotados por Deus (em Cristo), 

5 imitadores de Deus e crentes que receberão o reino de Deus são rotulados como filhos de Deus. Ele também reconhece que “filho de Deus” é usado para anjos (por exemplo, Jó 1:6; 2:1; 38:7 ; cf. Gênesis 6:4 ), mas ele restringe seu foco às aplicações humanas.

Jesus é o Filho de Deus: A Rocha da Nossa Fé

Texto Base: Mateus 16:13-16

Em uma tarde em Cesareia de Filipe, Jesus fez a pergunta mais crucial da história: "Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?". Após ouvir as opiniões populares, Ele personalizou a questão: "E vós, quem dizeis que eu sou?". Simão Pedro, com uma convicção que ecoa até hoje, respondeu: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo".

Mas como podemos ter tanta certeza de que Jesus é, de fato, o Filho de Deus? Vivemos em um mundo de ceticismo, onde Jesus é frequentemente reduzido a apenas um "bom mestre" ou um "reformador social". No entanto, a Bíblia nos ensina que a fé não é um salto no escuro, mas uma resposta à evidência sólida. Existe prova suficiente para sustentar a nossa convicção (Hebreus 11:1). Hoje, examinaremos as fontes, o impacto pessoal e as profecias que confirmam a divindade de Jesus.

I. Fontes Confiáveis que Atestam Sua Divindade

A identidade de Jesus não foi uma invenção humana; ela foi confirmada por testemunhas celestiais e divinas que estão além de qualquer suspeita.

    • Os Anjos: Antes mesmo do Seu nascimento, o anjo Gabriel anunciou que Ele seria chamado "Filho do Altíssimo" (Lucas 1:32). No Seu nascimento, as hostes celestiais proclamaram Sua glória aos pastores, confirmando que o Salvador havia chegado (Lucas 2:8-20).

    • O Próprio Pai: Por duas vezes, a voz do Deus Todo-Poderoso rompeu o silêncio dos céus para validar Jesus. No Seu batismo (Mateus 3:13-17) e na Transfiguração (Mateus 17:1-5), o Pai declarou: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo". Pedro mais tarde escreveu que eles foram testemunhas oculares dessa majestade (2 Pedro 1:16-19).

    • O Espírito Santo: No batismo de Jesus, o Espírito Santo desceu como pomba sobre Ele, um sinal visível que João Batista usou para testificar: "Este é o Filho de Deus" (João 1:32-34).

    • Testemunhas da Ascensão: Centenas de pessoas viram Jesus após a ressurreição, e Seus discípulos O viram ascender ao céu até que uma nuvem O encobriu, com a promessa angélica de que Ele voltará (Atos 1:1-3, 9-11; Lucas 24:50-52). Jesus não apenas disse que veio do céu; Ele voltou para lá (João 6:62).

II. O Impacto da Presença de Jesus: A Reação dos Homens

Sempre que os seres humanos se deparavam com a verdadeira identidade de Jesus, a reação imediata era de reverência, temor e um sentimento de pequenez. A luz da Sua divindade expunha a insuficiência humana.

    • João Batista: Mesmo sendo o maior entre os nascidos de mulher, sentiu-se indigno de desatar as sandálias dAquele que batizaria com o Espírito Santo e com fogo (Mateus 3:11-12).

    • Simão Pedro: Após a pesca maravilhosa, a consciência da divindade de Jesus o atingiu tão fortemente que ele caiu aos pés do Mestre, dizendo: "Senhor, ausenta-te de mim, que sou um homem pecador" (Lucas 5:1-9).

    • Os Carrascos e Centuriões: No momento da Sua morte, diante dos fenômenos naturais e da dignidade do Salvador, o centurião romano — um homem acostumado com a morte e deuses pagãos — clamou aterrorizado: "Verdadeiramente este era o Filho de Deus" (Mateus 27:54; Marcos 15:39; Lucas 23:47).

III. O Cumprimento das Profecias: O Selo das Escrituras

A prova matemática e teológica da divindade de Jesus reside no fato de que Ele cumpriu centenas de profecias escritas séculos antes do Seu nascimento.

    • A Semente da Mulher: Desde o Éden, foi profetizado que o Salvador nasceria de uma mulher para esmagar a cabeça da serpente (Gênesis 3:15; Isaías 7:14). Paulo confirma que na plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher (Gálatas 4:4).

    • A Linhagem Real: Ele deveria vir da semente de Abraão, Isaque e Jacó, através da tribo de Judá e da casa de Davi (Gálatas 3:8, 16; Romanos 9:10-11; Hebreus 7:11-14). Mateus e Lucas registram meticulosamente que Jesus cumpre cada requisito genealógico (Mateus 1:1-2; Romanos 1:4).

    • Sua Morte e Ressurreição: O profeta Isaías descreveu o sofrimento do Messias como um cordeiro levado ao matadouro (Isaías 53). Jesus predisse Sua própria morte (Marcos 8:31) e a Escritura confirma que Ele morreu e ressuscitou ao terceiro dia, conforme as profecias e o testemunho das testemunhas oculares (1 Coríntios 15:1-8; Atos 2:29-36).

Conclusão

Deveríamos ter a mesma certeza que Pedro teve naquele dia. Jesus não é apenas uma figura histórica; Ele é o Filho de Deus, o único que pode perdoar pecados e garantir a vida eterna.

A pergunta de Jesus continua ecoando: "Quem dizeis vós que eu sou?". Saber a resposta correta não é suficiente; é preciso confessá-la com a vida e com os lábios. Jesus prometeu que aqueles que O confessarem diante dos homens, Ele os confessará diante do Pai (Mateus 10:32-33). Se você confessar com sua boca que Jesus é o Senhor e crer em seu coração que Deus O ressuscitou dentre os mortos, serás salvo (Romanos 10:9-10).

Você está disposto a reconhecer publicamente sua fé n'Ele hoje e viver sob a autoridade do Filho de Deus?

Leia mais

Estudo Bíblico sobre a Criação: Como Deus Criou o mundo? Gênesis 1:1-31

Estudo Bíblico sobre a Criação em Gênesis 1:1-31

Como Deus criou o mundo?

A primeira coisa que a Bíblia nos diz é que Deus é um criador. “No princípio, Deus criou os céus e a terra ”( Gênesis 1: 1).

Deus fala, e as coisas nascem do que não estava lá antes, começando com o próprio universo. A criação é um ato de Deus. Não é nem um acidente, nem um erro, nem o produto de uma divindade inferior, mas a auto-expressão de Deus.

Basta as pessoas simplesmente acreditarem nesta declaração da Bíblia! Deus fez tudo! Muitos, no entanto, não escolhem acreditar nisso. Veja, se aceitarmos que Deus é nosso Criador, isso significa responsabilidade de nossa parte de ser obediente à Sua autoridade, mas isso é algo que o coração natural resiste a fazer, por isso preferem não acreditar.

No princípio criou Deus o céu e a terra.

O verbo hebraico para "criar" ( bara ' ), usado aqui, é uma palavra usada aproximadamente cinquenta vezes ao longo do Antigo Testamento, sempre em correlação com Deus.

Fórmula da criação:

• 1) anúncio: “Deus disse”,
• 2) mandamento: “haja”
• 3) cumprimento: “foi assim”,
• 4) execução: “luz”,
• 5) aprovação: “viu… bom”,
• 6) palavra subsequente: “Deus chamou”,
• 7) número de dias

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Leia também o Resumo e Esboço completo do Livro de Daniel

Em Gênesis 1, a primeira mensagem do relato da Criação é “Deus”. Nós temos na tradução: “No princípio Deus” (Gn 1:1). Em primeira linha (Gn 1:1) , a palavra “Deus” é colocada no meio do versículo e é sublinhado pelo acento mais forte no hebraico litúrgico, tradicional cantando para enfatizar a importância de Deus. O texto da criação começa, então, com uma ênfase em Deus, o Autor da Criação.

O livro do Gênesis começa, de fato, com duas apresentações diferentes de Deus. O primeiro relato da Criação (Gn 1:1–2:4) apresenta Deus como infinitamente distante dos humanos, o Deus transcendente, Elohim , cujo nome fala da supremacia de Deus. O nome Elohim denota preeminência e força, e o uso da forma plural da palavra Elohim expressa a ideia de majestade e transcendência.

O segundo relato da Criação (Gn 2:4-25) apresenta Deus como bem próximo e pessoal, o Deus imanente YHWH, cujo nome muitos acreditam denota proximidade e relacionamento. O texto da Criação como um todo é, depois, um apelo implícito para adorar a Deus; primeiro, para estar ciente de Deus e poder infinitos, e ao mesmo tempo reconhecer nossa dependência Dele porque Ele nos criou “e não nós mesmos” (Sl. 100:3) . É por isso que muitos dos salmos frequentemente associam adoração com Criação (Salmos 95:1–6; Salmos 139:13, 14 [compare com Apoc. 14:7]).

A cada passo do relato da Criação, Deus avalia Sua obra como tov , "bom." É geralmente entendido que este adjetivo significa que o trabalho da Criação foi bem sucedido e que a observação de Deus de que “foi bom” significa que “funcionou”. A luz iluminava (Gn 1:4) , as plantas estavam dando frutos (Gn 1:12) , e assim por diante. Mas essa palavra se referia a mais do que a eficiência de uma função. 

Viu Deus que era bom

A história da criação nos mostra que Deus trouxe o mundo físico à existência a partir do nada. Ele é o único capaz de fazer algo do nada. O relato detalhado da criação encontrado nos dois primeiros capítulos de Gênesis, mas Deus como criador também é um tema em Isaías 40-48. Deus cria cada coisa em ordem deixando a criação do homem para o sexto e último dia da criação era especial porque ele deveria governar o restante da criação (Gênesis 1:28-30) e foi escolhido para ser criado à imagem de Deus (Gênesis 1:26 e 27). Observe que Deus faz menções seis vezes no relato da criação (Gênesis 1) que o que Ele criou era bom.

A palavra hebraica tov também é usada na Bíblia para expressar uma percepção estética, associação de algo belo (Gn 24:16). Também é usado em contraste para o mal (Gn 2:9) , que está associado à morte (Gn 2:17).

A frase “foi bom” significa que a Criação estava trabalhando bem, que era belo e perfeito, e que não havia maldade nele. O mundo “ainda não era” como o nosso mundo, afetado pelo pecado e pela morte, uma ideia afirmada na introdução do segundo relato da Criação (ver Gn 2:5).

Esta descrição da Criação contradiz radicalmente as teorias da evolução, que declaram dogmaticamente que o mundo moldou-se progressivamente através de uma sucessão de acontecimentos acidentais, a partir de uma condição inferior e progredindo para uma superior.

Em contraste, o autor bíblico afirma que Deus intencionalmente e de repente criou o mundo (Gn 1:1) . Não houve nada por acaso ou arriscado sobre qualquer um deles. O mundo não surgiu por si mesmo, mas apenas como resultado da vontade e da Palavra de Deus (Gn 1:3). O verbo bara' , “criar”, traduzido em Gênesis 1 como no princípio Deus “criou” os céus e a terra, ocorre apenas com Deus como seu sujeito, e denota brusquidão: Deus falou, e assim foi .

O texto da Criação nos informa que “tudo” havia sido feito então (Gn 1:31) , e de acordo com o próprio Criador, tudo foi julgado “muito bom” (Gn 1:31). Gênesis 1:1 declara o próprio evento, a Criação

do céu e da terra; e Gênesis 2:1 declara que o evento terminou. E tudo foi concluído, incluindo o sábado, em sete dias

A Criação e o Big Bang

A luz vem de certos criadores de luz (hebraico me'orot). Os especialistas teorizam que eles vieram do "big bang", mas são incapazes de explicar a causa. A Bíblia diz simplesmente: “Deus disse: 'Haja luz'. "No entanto, devemos ser lentos para equiparar 1:3 com o "big bang" porque, esta é uma teoria científica, e todas essas teorias estão sujeitas a revisão ou rejeição por outros estudos científicos.

A relação do logos com Deus e a criação

      Esta seção apresenta a identidade da Palavra em quatro esferas, a saber, preexistente fora do tempo (vv1-2), em segundo lugar como agente da criação dentro do tempo (v.3), em terceiro lugar, vida e fonte de vida na terra (v.4 ) e, finalmente, o princípio invencível conquistando as trevas ou as forças do mal (v.5). Portanto, as palavras de abertura desta seção, "No princípio" (1:1) ecoam a frase de abertura do primeiro livro do Pentateuco "No princípio" (Gn 1:1). Ambos significam praticamente a mesma coisa. Em princípio, a frase do Gênesis diz: Beresh î t b r ā Eloh î m et hashamayim we ʼ et h āʼ ā res . . . "No princípio, Deus criou o céu e a terra..." (Gn 1:1). Esta frase revela a situação antes da criação. 

Por outro lado, o Novo Testamento diz: En arch ē ē n ho logos, kai ho logos ē n pros ton Theon . . . "No princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus..." Ambos revelam a ideia de antes do tempo ou da eternidade. Há, portanto, uma ligação canônica entre as primeiras palavras do AT e o Evangelho de João. A ideia do v.1 de João "localiza a existência de Jesus na eternidade passada com Deus e prepara o cenário para a elevada cristologia de João, que é incomparável com qualquer um dos outros Evangelhos canônicos". Uma olhada superficial no relato da criação em Gênesis dá a ideia da força/poder real do logos de Deus. O logos/palavra também está na eternidade passada com Deus. Deus fala e as coisas passam a existir (Gn 1:3, 6, 9, 11, 14-15, 20 etc.). Os salmistas por conta própria retratam o logos de Deus de maneira quase personificada (Salmos 33:6; 107:20; 147:15, 18). Profetas como Isaías não são deixados de fora neste retrato do logos como um ser quase personificado (Isaías 55:10-11). A literatura de sabedoria também não é deixada de lado na quase personificação do logos como João fez (Prov. 8) e o judaísmo antigo acabou identificando a sabedoria personificada como a Palavra e a Lei (Craig, 1993:264). João foi além do que outros antes dele estabeleceram e personificou firmemente o logos como alguém que apareceu no tempo e no espaço (João 1:14, 17)

O trabalho criativo de Deus:

Como Deus criou o mundo em 7 dias?

A palavra "dia" (hebraico yom), como é geralmente reconhecida, tem vários significados: (1) o período de luz, em oposição à escuridão ou noite (por exemplo Gn 1:5; João 11:9); (2) o período que compreende dia e noite (por exemplo, Gen2:2), o dia de 24 horas; (3) um período indefinido, como "o dia em que o Senhor fez" (Sl 118:24); (4) um dia ou evento específico, como "o Dia da Expiação" (Levítico 23:27), "o Dia da preparação" (Marcos 15:42); (5) um longo período de tempo, como "o dia da salvação" (2 Cor 6:2, referindo-se a esta idade da graça) ou "como mil anos" (2 Pedro 3:8).

• Dia 1 (cria luz) - Dia 4 (cria os luminares)
• Dia 2 (forma o céu e o mar) - Dia 5 (cria aves e peixes)
• Dia 3 (cria terra e plantas) - Dia 6 (cria animais e humanos).

E a terra era sem forma e vazia; e a escuridão estava no rosto das profundezas. E o Espírito de Deus moveu-se sobre a face das águas. (Gênesis. 1: 1–2).

Aqui vemos que três pessoas chamadas da “Divindade” que cooperaram a criação deste nosso mundo. Alguém pode perguntar: "Mas eu pensei que acreditávamos em um só Deus. ”Sim, mas nosso único Deus é representado por três Personalidades;

• (1) Deus, o Pai,
• (2) Deus, o Filho Jesus,
• (3) Deus, o Espírito Santo.

Dia 1 - Deus cria luz e separa-a das trevas, formando o dia e noite (Gênesis 1: 3-5).

A frase que há luz é uma tradução da frase hebraica yehi ˈor , que foi traduzida “fiat lux ”em latim. Uma tradução literal seria um comando, algo como “Luz, existe”. Deus está falando no vazio e a luz que comanda vem a existir.

Confira o Malaquias 3:7-12 - Significado de Roubar a Deus nos Dízimos.

Dia 2 - ele separa as águas e cria o céu (Gênesis 1: 6-8).

O texto sugere que Deus diz para que algo seja colocado entre as águas: um espaço ou firmamento ou abóbada ou céu ou céu (dependendo da tradução). O termo hebraico é rā'qi'a , que implica algo sólido e de apoio.

Dia 3 - ele separa a terra seca do mar ( Gênesis 1: 9-10).

No terceiro dia, a água abaixo do raqia é “reunida em um só lugar” para formar o mar e permitir que a terra seca apareça. Assim, fez a separação das Águas e a Terra Seca.

Segundo a Bíblia, a vegetação é dividida em gramíneas (a comida dos animais), ervas (remédios e alimentos para o homem e às vezes animais) e árvores frutíferas (comida para o homem). Cada um desses termos traduz termos hebraicos específicos para grama ( deshe ' ), as ervas produtoras de sementes ( ' eseb mazria zera ) e as árvores frutíferas ( ets pariy ).

Dia 4 - ele cria o sol, a lua e as estrelas (Gênesis 1: 14-19)

Deus não só é o Criador do nosso mundo, a nossa lua, o nosso sol e planetas em nosso sistema, mas Ele também criou todas as outras estrelas ou sóis.

A criação que Deus no quarto dia foi o sol e a lua para dividir o dia da noite. Criou os luminares. O sol e a lua marcam a diferença entre dia e noite na Terra. As estrelas também foram criadas no quarto dia. A questão é que a Luz do Sol não é a mesma de Gênesis 1 em que Deus disse Haja Luz.

Dia 5 - Deus enche a água e o céu com peixe e pássaros (Gênesis 1: 20-23)

Se você ler o primeiro capítulo de Gênesis, verá que Deus fez o peixe, aves, mares, etc. Este capítulo explica a origem de todas as formas de vida nesta Terra, Deus criou todos eles.

As traduções da Bíblia usam uma palavra diferente para essas criaturas: baleias, jacarés, monstros marinhos e até dragões. A palavra hebraica é "taninim".

Veja também

• 👉 Estudo Bíblico para sobre Sabedoria
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Dia 6 - ele cria os animais (Gênesis 1: 24-25)

Ao dar às criaturas recém-criadas Sua bênção para multiplicar, é como se Deus passe a eles a capacidade de criar, isto é, Ele lhes dá a capacidade de reproduzir novas criaturas de si mesmas, cada uma em seu próprio tipo.

Assim Deus criou o Universo e a Terra e em seguida...formou o homem.

Obs. Como dissemos acreditamos que este não seja um livro científico, mas respeitamos as diferenças de entendimentos.

Estes versículos nos dizem claramente que Deus falou a Palavra e todas as coisas no universo surgiram.

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O ápice da criação - a humanidade para povoar a terra (Gen. 1: 26-31).

Com o criação da humanidade, Deus viu que era "muito bom" (Gênesis 1:31).

Como Deus é nosso Criador, devemos obedecer e confiar nEle. Porque ele sabe como somos feitos e o que o futuro trará. Ele sabe o que é melhor para nós todas as vezes. Podemos confiar em Seu amor e sabedoria.

Criação segundo Gênesis

• Gênesis 2: 3 “... Ele havia descansado de toda a Sua obra que Deus criou e fez.”
• Criar (bara)
• Faça (asah)
• Criar é tornar realidade do nada
• Heb. 4: 3 "... Suas obras foram concluídas desde a fundação do mundo."
• Elementos básicos do universo físico (espaço, massa, tempo) em Gênesis 1: 1
• Consciência (alma, sopro da vida) em Gênesis 1:21
• Homem na “imagem de Deus” em Gênesis 1:27
• Os elementos básicos do universo foram criados a partir do nada no primeiro dia.
• O princípio "vida / alma" foi criado no quinto dia para todos os seres vivos, não apenas para os seres marinhos e aéreos.
• Versículo 21 refere-se à alma do homem e à vida dos animais.

Criação foi um plano de Deus A Bíblia afirma que Deus planejou com antecedência fazer seres se usarem como modelo.
Deus fez um plano primeiro

• Gênesis 1:26 - “Então Deus disse: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenham domínio sobre os peixes do mar, sobre os pássaros do ar e sobre o gado, sobre toda a terra e sobre toda coisa rasteira que rasteja sobre a terra. '"
• Gênesis 2: 7: “E o SENHOR Deus formou o homem [do] pó da terra, e soprou nas suas narinas o sopro da vida; e o homem se tornou um ser vivo. ”
• Este texto descreve claramente a ordem dos eventos na criação do homem: primeiro um modelo foi feito e depois a vida foi dada a ele
• Na criação do homem havia planejamento e premeditação - Design, então fabricação

Deus como Criador

• Heb. 11: 3: “Pela fé entendemos que os mundos foram moldados pela palavra de Deus, de modo que as coisas que são vistas não foram feitas de coisas que são visíveis”.
• Jó 12: 7 "Mas pergunte aos animais, e eles ensinarão você, ou os pássaros do ar, e eles lhe dirão; 8 ou fala à terra, e ela te ensina, ou deixa que os peixes do mar informem. 9 Qual de tudo isso não sabe que a mão do Senhor fez isso? 10 Na sua mão está a vida de toda criatura e o fôlego de toda a humanidade. ”
• Rom. 1:20 "Porque desde a criação do mundo...
• João 1: 1-3: “ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por meio dele, e sem ele nada foi feito.
• Ecl. 12: 1 Lembre-se agora do seu Criador nos dias da sua juventude..
• Rom 1:25 que trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a criatura, e não o Criador , que é abençoado para sempre. Amém.
• 1 Ped. 4:19 Portanto, os que sofrem segundo a vontade de Deus comprometem suas almas [a Ele], fazendo o bem, como a um Criador fiel.
• Sal. 119: 73 As tuas mãos me fizeram e me modelaram; Dá-me entendimento, para que eu possa aprender os teus mandamentos. 
• 
  

Seis dias de criação

• Energização dos elementos físicos do cosmos
• Formação da atmosfera e hidrosfera
• Formação da litosfera e biosfera
• Formação da astrosfera
• Formação da vida na atmosfera e hidrosfera
• Formação da vida na litosfera e na biosfera
• Descanso 

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A criação em Gênesis 1: 11 (1), 12 (2), 21 (2), 24 (2), 25 (3)

• Dez principais categorias de vida orgânica criadas “segundo seu tipo ”
• Reino vegetal - grama, ervas, árvores frutíferas
• Reino animal - monstros marinhos, outros animais marinhos, pássaros, bestas, gado, animais rastejantes
• Homem "gentil"
• Um tipo não pode se transformar em outro tipo
• Categorias definidas e distintas
• Há variação dentro de um tipo
• Esses "tipos" ainda são reconhecidos hoje

Criação no Novo Testamento

Todo escritor do NT se refere aos primeiros capítulos de Gênesis

• Jesus Cristo se referiu a cada um dos sete primeiros capítulos de Gênesis
• Quase todos os livros do NT têm referências a Gênesis 1-11 , especialmente Gênesis 1-2
• Todo capítulo de Gênesis 1-11, exceto o capítulo 8, é mencionado em algum lugar do NT
• Todo escritor do NT aceitou esses primeiros capítulos como historicamente precisos
• Remoção de Gênesis 1-11
• 1 Cor. 15: 38-39: “Mas Deus lhe dá um corpo como Ele queria, e para cada uma das sementes um corpo próprio. Toda carne não é a mesma carne, mas há uma carne de homens, outra carne de animais e outra carne de pássaros e outra de peixe. ”
• 1 Cor. 15:40, corpos celestes e terrestres :
• Celestial: Gênesis 1: 14-19
• Terrestries: Gênesis 1: 1-5
• 1 Cor. 15:41 - diferentes glórias do sol , lua , estrelas , ...
• João 1: 3 - "Todas as coisas foram feitas por meio dele, e sem ele nada foi feito."

• Col. 1: 16,17 - “… Todas as coisas foram criadas por meio dele e para ele. E Ele está diante de todas as coisas, e Nele todas as coisas consistem. ”
• Efe 3: 9 - “... escondido em Deus, que criou todas as coisas por Jesus Cristo.”
• Heb. 1: 1-3 - "... através de quem também Ele fez os mundos."
• 1 Tim. 2: 13-15 - “Porque Adão foi formado primeiro, depois Eva.”
• 1 João 3:12 - refere-se a Caim e Abel
• Judas 11 - refere-se a Caim
• Judas 14 - refere-se a Enoque (7ª geração depois de Adão)
• Apo 3:14 "... o começo da criação de Deus"
• 4:11; 10: 6; 14: 7 - Deus como criador de todas as coisas
• Apo. 17 e 18 em comparação com a primeira Babilônia nos Gênesis 10 e 11
• Apo 21 e 22 descrevem a criação dos novos céus e nova terra, assim como Gênesis 1 e 2 descrevem a criação do primeiro céu e terra.
• João 1: 1-3: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por meio dele, e sem ele nada foi feito.
• Heb. 1:10 , “E: 'Tu, Senhor, no princípio puseste os fundamentos da terra, e os céus são obra das tuas mãos.'”
• 1 João 2:13 : “Escrevo-vos, pais, porque conhecestes aquele que é desde o princípio”.

NT Referências ao Gen. 1-11

• ROM. 5: 12-19, "... através de um homem, o pecado entrou no mundo e a morte ..."
• ROM. 8: 18-25 - efeitos de grande maldição na terra
• 1 Cor. 11: 7-12 - relação entre homem, mulher, criação e Deus
• 1 Cor. 15: 21-22 - "como em Adão, todos morrem"
• 1 Cor. 15: 45-46 - “o primeiro homem que Adão se tornou um ser vivo” - referência a Gênesis 2: 7
• 2 Cor. 11: 3 - "como a serpente enganou Eva"

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Referências sobre a Criação no Antigo Testamento

• Ex. 31:17 (Moisés) “É um sinal entre Mim e os filhos de Israel para sempre, pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra ...” - criação literal de seis dias
• Jos. 24: 2-4 (Josué) “… seus pais, incluindo Terá, pai de Abraão e pai de Naor,…” - aceita o relato de Gênesis 11 dos ancestrais de Abraão
• II Reis 19:15 (Ezequias) “Você fez o céu e a terra.” - fala da criação
• 1 Cron. 1: 1-28 “Adão, Sete, Enoque,…” - repete genealogias de Gênesis 5, 10, 11
• Nee. 9: 6 (Neemias) “Você criou o céu,… a terra e tudo sobre ela, os mares e tudo o que neles há…” - refere-se à criação
• Mais referências do OT à criação
• Jó 9: 5-9; 12:15; 26: 7-13; 31:33; 38: 4-7 (Jó) refere-se à Criação e ao Dilúvio
• Sal. 8: 3-8 - Deus dando domínio sobre a terra ao homem
• Sal. 33: 6-9 - atos criativos instantâneos de Deus no começo
• Sal. 90: 2-3 - criação e queda do homem
• Sal. 148: 1-5 - refere-se a atos criativos de Deus
• Sal. 29 e 104 - descreva eventos durante e após o grande dilúvio
• Prov. 8: 22-31 - refere-se à criação
• Isaías , Jeremias , Ezequiel , Miquéias , Zacarias

Mais sobre a criação na Bíblia

• Sal. 8: 3-8: “Quando considero os teus céus, a obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que ordenaste,…”
• Gênesis 2: 1: “Assim foram terminados os céus e a terra, e todo o exército deles”.
• Gênesis 1:16 : “Deus fez duas grandes luzes: a luz maior para governar o dia, e a luz menor para governar a noite. [Ele fez] as estrelas também. ”
• Gênesis 1:17 : “Deus os pôs no firmamento dos céus, para iluminar a terra”
• Deus declarou que sua obra era “boa”, Gênesis 1: 4, 10, 18, 21, 25
• Deus declarou que Sua obra era “muito boa” no final do sexto dia, Gênesis 1:31
• Todos os animais conscientes eram comedores de plantas, v. 30
• Adão e Eva eram comedores de plantadores, v. 29
• Gênesis 7: 21-22: “E toda a carne morreu que se moveu sobre a terra; ... "
• O mundo que era então ( 2 Pedro 3: 6 )
• Águas acima dos firmamentos ( Gn 1: 7 )
• Firmamento, magreza estendida, céu ( Gn 1: 8 )
• Sistema do rio edênico ( Gênesis 2: 10-14 )
• Referência ao rompimento das fontes das profundezas ( Gênesis 7:11 )
• Nee. 9: 6, “... Tu fizeste o céu, o céu dos céus, com todo o seu exército, ... E tu preservas todos eles. ...
• Col. 1: 16,17: “Porque por Ele foram criadas todas as coisas que estão no céu e na terra. Todas as coisas foram criadas através dele e para ele. E Ele está diante de todas as coisas, e Nele todas as coisas consistem. ”
• Heb. 1: 2,3 “… pelo seu Filho, a quem designou herdeiro de todas as coisas, por meio de quem também fez os mundos; sendo o brilho de Sua glória e a imagem expressa de Sua pessoa e sustentando todas as coisas pela palavra de Seu poder, quando Ele tinha por Si ... ”
• Segunda Lei da Termodinâmica
• Ps. 102: 25-27: “Desde a antiguidade fundaste a terra, e os céus são obra das tuas mãos. Eles perecerão, mas você resistirá; Sim, todos envelhecerão como uma roupa; Como uma capa, você os mudará, e eles serão mudados. ”
• É. 51: 6: “Levante os olhos para os céus e observe a terra embaixo. Pois os céus desaparecerão como fumaça, a terra envelhecerá como uma roupa ...
• 1 Pet. 1: 24-25 “” Toda carne é como erva, e toda a glória do homem como a flor da erva. A grama murcha e sua flor cai, mas a palavra do Senhor dura para sempre. ”

Cristo refere-se à Criação

• Mat. 19: 4-5: “Você não leu que Aquele que os criou no princípio os fez homens e mulheres, e disse 'por esta razão um homem deve deixar seu pai e mãe e se unir a sua esposa e os dois se tornarão uma carne. "
• Marcos 13:19 - refere-se ao início da criação que Deus criou
• Confirmado o Dilúvio e Noé: Mateus 24: 37-39
• Criação confirmada de homens e mulheres no começo: Marcos 10: 6

• Mat. 24:37 , os dias de Noé como aqueles em que Cristo vem
• Mat. 24:39 , o dilúvio levou todos eles
• Lucas 17: 26-27 , o dilúvio veio e destruiu todos eles
• 1 Pet. 3:20; 2 Pet. 2: 4-5; 3: 5-6 , o mundo naquela época foi destruído, ou seja, Dilúvio global
• Heb. 11: 7 , ele condenou o mundo

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Deus ordenou que a luz existisse por Sua Palavra

• Gênesis 1: 3-5: “Então Deus disse: 'Haja luz'; e havia luz. ... "
• 2 Cor. 4: 6 , “Porque é o Deus que ordenou que a luz brilhasse das trevas, que brilhou em nossos corações para dar a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo.”
• Heb. 1: 3 , “e sustentando todas as coisas pela palavra de Seu poder,
• Heb. 11: 3: “Pela fé entendemos que os mundos foram moldados pela palavra de Deus, de modo que as coisas que são vistas não foram feitas de coisas que são visíveis.

Bíblia : mensagem consistente sobre a criação

• Gênesis 2: 7 Isa 45:12 Ef 3: 9
• Gênesis 5: 2 Isa 57:16 Col 1: 16-17
• Dt 4:32 Mateus 19: 4 2 Pet 1: 3
• Sal 89:47 1Cor 12:18 Rev 4:11
• Ne 9: 6 Marcos 10: 6 João 1: 1-3
• Atos 4:24 1 Cor 8: 6 Hb 11: 3
• Evolução : acidente casual
• O Dilúvio - Mundial ou Local?

 

Aproveite este Estudo Bíblico para reuniões e Escola Bíblica Dominical

Entendemos que e ste texto bíblico sobre a criação não representa um documento de ciência natural. A Bíblia não é um livro científico o que o Livro de Gênesis demonstra um Deus é Soberano na criação do mundo numa perspectiva do criacionismo. Confira 3 Momentos da Criação: Jardim do Éden, Adão e Eva. Genêsis 2-3

Referências
(1)Morgan, Rebecca J., "Uma Interpretação de Gênesis 1: 1-2: 3 à Luz das Antigas Tradições do Oriente Próximo e da Ciência Moderna" (2013). Honra College Capstone Experiência / Projetos de Tese. Documento 408. http://digitalcommons.wku.edu/stu_hon_theses/408

(2)http://digitalcommons.spu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1015&context=tow_project

(3) http://www.pathlights.com/Bible-Study-Course/02-Began.pdf

https://absg.adventist.org/pdf.php?file=2022:2Q:TE:PDFs:ETQ222_01.pdf

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Jesus Ensinava com Autoridade Marcos 1:21

 Estudo Bíblico Jesus Ensinava com Autoridade Marcos 1:21

 Atividade de Jesus: Pregação na Sinagoga (Marcos 1:21-22) Ao viajar para a cidade de Cafarnaum, Jesus e seus discípulos entram na sinagoga onde Jesus começa a ensinar. O sermão de Jesus,   aparece inicialmente ser bastante comum e familiar.

 A resposta da multidão: espanto. Apesar da aparência familiar, a multidão ficou maravilhada (literalmente “impressionada”) pela autoridade com que Cristo ensinou. Esta resposta aos ensinamentos e ações de Jesus pode ser vista em Marcos (Marcos 6:2, 10:24-26, 5:20, 4:41, etc.)

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A Autoridade de Jesus

Os leitores de Marcos não aprendem o que Jesus ensina na sinagoga de Cafarnaum, mas aprendem como ele ensina (“ com autoridade ”, vv. 22 e 27), e que efeito seu poderoso ensino tem(as pessoas ficam “ admiradas ” e “ maravilhadas ”, vv. 22 e 27; o espírito imundo é dominado, v. 26). 

A repetição da frase “com autoridade” indica que Marcos quer os eventos do primeiro ensinamento de Jesus e a primeira ação poderosa a ser vista como intimamente relacionada. Ele não apenas fala com autoridade - ele também age com poder! Os espectadores “maravilhados” reconhecem a autoridade do professor.

Jesus falou como um profeta, da autoridade direta de Deus através do Espírito Santo. Registrando a reação da congregação antes da manifestação do endemoninhado, Marcos deixa claro que a autoridade de Jesus era evidente em sua própria pregação carismática, independentemente de quaisquer milagres que ele operasse. Mesmo antes de Jesus expulsar o demônio (o primeiro milagre registrado por Marcos), a autoridade de sua palavra causou impacto nas pessoas da sinagoga.

O que há em Jesus que os surpreendeu? Várias possibilidades relacionadas existem em nosso texto: seu novo ensino, sua autoridade. O evangelista não tem interesse imediato no conteúdo preciso da mensagem de Jesus;  Sua ênfase principal está na autoridade do ensino de Jesus e a resposta do povo, cujo espanto transmite a impressão de verdadeiro alarme. 

Jesus, apresenta  com uma autoridade soberana que não permitia nem debate nem reflexão teórica, confrontou o povo com a reivindicação absoluta de Deus sobre toda a sua pessoa.  

A palavra usada para “autoridade” ( exousia ) é normalmente explicada como “poder”. No entanto, seu principal significado é “liberdade”.  A vida de Jesus é caracterizada por exousia (liberdade; habilidade; poder; autoridade) de várias maneiras: seu ensino se distingue por sua autoridade perante os escribas, como afirma Marcos, mas Mateus demonstra, com o Sermão da Montanha.

  Mas essa não é a única distinção entre o ensinamento de Jesus e o ensinamento do escriba. A diferença é também descrita como “ensinamento novo ( kainos )”, v. 27. Escribas ( grammateus ) eram originalmente as pessoas que copiavam as escrituras. Tornaram-se especialistas em direito (ou “advogados”). Há uma sensação de que sua autoridade vinha de sua compreensão detalhada das escrituras e da tradição.

Veja também

1. Pregação A Batalha do Vale do Sal 2 Reis 14:7
2. Pregação A Minha Graça te Basta 2 Coríntios 12:9
3. Por que devemos Quebrar o Vaso de Alabastro? Marcos 14:3

Não sabemos ao certo de qual texto específico Jesus pregou em Cafarnaum, mas sabemos de outras passagens o tema consistente de sua mensagem. Especialmente neste período inicial, o fardo do ensino de Jesus foi que o governo do reino de Deus está próximo nEle . A ética do reino, as parábolas sobre a natureza do reino, a necessidade de fé em Jesus, tudo pode ser incluído na ideia geral de que o governo do reino de Deus se aproximou em Jesus. 

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A Galeria dos Heróis da Fé

 A Galeria dos Heróis da Fé

O escritor do livro de Hebreus queria explicar a plenitude de fé aos primeiros cristãos. A melhor maneira de fazer isso era percorrer exemplos de como homens e mulheres no Antigo Testamento provaram ser fiéis. O resultado é Hebreus 11, muitas vezes conhecido como a Galeria dos Heróis da Fé

Na Carta aos Hebreus lemos sobre a Fé dos Heróis do AT: alguns nomeados, outros não nomeados. Somos informados de que todos viveram pela fé e pelas promessas de Deus (Hb 11:29-39). Este tema da promessa perpassa grande parte do Antigo Testamento e é um tema-chave que inspira e nos guia como cristãos

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• Abel teve fé quando deu uma oferta a Deus, e Deus aceitou sua oferta. 
• Pela fé Enoque foi trasladado
• Noé tinha fé. Ele acreditou em Deus quando Deus lhe disse para construir uma arca para resgatar sua família. 
• Abraão teve fé quando Deus o chamou para deixar sua casa. Pela fé ofereceu Abraão a Isaque, quando foi provado
• A esposa de Abraão, Sara, teve fé quando confiou em Deus para dar-lhe uma família, embora ela fosse muito velha para ter filhos. 
• Isaque, Jacó, José e Moisés também tiveram fé. 
• Pela fé passaram o Mar Vermelho
• Pela fé José, próximo da morte, fez menção da saída dos filhos de Israel, e deu ordem acerca de seus ossos.
• Pela fé caíram os muros de Jericó
• Raabe teve fé quando escondeu os espias israelitas em Jericó.

Segundo o autor da Carta aos Hebreus Falta-lhe tempo para contar de Gideão, e de Baraque, e de Sansão, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel e dos profetas, os quais pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam as bocas dos leões, Hebreus 11:32,33

Todas essas pessoas confiaram em Deus, assim como muitas outras. Ter fé não foi fácil. Muitos sofreram e morreram antes que a maior promessa de Deus - a chegada de Jesus - viesse de verdade, mas eles acreditavam que Deus tinha um plano maravilhoso. Deus ficou satisfeito com eles porque confiaram nele.

Todos heróis da fé porque confiaram e obedeceram a Deus. Mas assim como nós, esses heróis eram pecadores que precisavam de um herói ainda maior para salvá-los. Mesmo que eles não entendessem completamente as promessas de Deus ou nunca chegassem a vê-las cumpridas, esses heróis acreditavam que Deus enviaria um salvador - um herói - que os resgataria.

Esse herói é Jesus! A melhor maneira de você e eu colocarmos nossa fé em ação é crendo quem é Jesus e o que Ele fez na cruz para nos salvar do pecado.

Veja também

1. Comentário sobre Isaías 51
2. Algumas visões sobre o Armagedom
3.  A Criação: Jardim do Éden, Adão e Eva.  Gênesis 2: 

A Fé

A fé religiosa pode ser vista em termos de seu conteúdo – ou seja, o conteúdo das crenças em si mesmos.

Aqui o foco na "fé" é em termos de um conjunto particular ou sistema de crenças e doutrinas religiosas. Podemos chamar esse senso de fé que tem a ver com a coleção de princípios e doutrinas o aspecto substantivo da fé. 

Talvez seja interessante notar que em Hebreus 11:1 , a fé é descrita como "o fundamento das coisas que se esperam...". 

     Fé e Confiança é forma como andamos 2 Coríntios 5:7

     Fé e Confiança é salvação. Lucas 17:19 Lucas 7:50

     Fé e Confiança é ser filho de Deus. Gálatas 3:26

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Comentário sobre Isaías 51

 Comentário sobre Isaías 51

Isaías 51:1-23 é um trecho do livro profético de Isaías no Antigo Testamento da Bíblia. Nessa passagem, o profeta Isaías direciona uma mensagem de encorajamento e consolo ao povo de Israel, que estava enfrentando tempos difíceis e experienciando o exílio na Babilônia.

No contexto histórico, essa porção de Isaías foi escrita durante o exílio babilônico, um período em que a nação de Israel foi derrotada e levada cativa para a Babilônia. O povo estava desanimado, sentindo-se abandonado por Deus e questionando seu propósito e futuro. Nesse cenário, Isaías surge como um mensageiro de esperança, apontando para a fidelidade e o poder de Deus em cumprir suas promessas.

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A interpretação desses versículos pode ser dividida em três partes principais:

    1. Chamado à atenção e encorajamento (Isaías 51:1-8): 

Isaías convoca Israel a ouvir atentamente sua mensagem, lembrando-os de sua origem e do poder de Deus em agir em favor deles. Ele os encoraja a olhar para Abraão e Sara, os pais da nação, como um exemplo de fé e promete que Deus os consolará e os restaurará.

A Lei de Deus será conhecida (cf. 2:3) e a justiça e a retidão serão estabelecidas para as nações e ilhas  por Seu braço (isto é, Seu poder; cf. 51:9). Os céus e a terra passarão (desaparecerão como fumaça e desgastarão como uma roupa; cf. hebr. 1:11), mas a obra do Senhor (salvação) e os padrões (retidão) continuarão para sempre (Isaías 51:8).

Portanto, sabendo deste fato, o remanescente com a Lei de Deus (v. 4) dentro deles e a esperança eterna diante deles, deve tomar coragem e não ser desanimado por seus inimigos (cf. vv. 12-13; observe também a resposta do Servo Sofredor em 50:6). Esses inimigos perecerão como uma roupa comida por traças, uma metáfora que o Servo usado anteriormente (50:9)

    2. O livramento de Deus e o fim do cativeiro (Isaías 51:9-16): 

Isaías lembra ao povo que o poder de Deus é maior do que o poder dos seus opressores. Ele destaca a soberania de Deus sobre todas as coisas e seu compromisso em trazer libertação e salvação. Isaías incentiva Israel a confiar em Deus e não temer os desafios que estão enfrentando.

O Senhor agora falou ao remanescente que vivia com medo da destruição. Ele deu conforto lembrando-os de que aqueles que eles temiam eram apenas homens (como a erva; cf. 40:6-8) e que Deus é o Criador todo-poderoso (cf. 42:5; 44:24; 45:12, 18; 48:13; 51:16). O remanescente aprisionado logo seria libertado  para retornar à Terra Prometida em outro “Êxodo” (v. 14) porque o Senhor, o Deus Criador (vv. 15-16) é o Deus deles. Ele é íntimo deles e os protege com Sua mão porque eles pertencem a Ele em um relacionamento único como Seu povo (cf. Oséias 2:1, 23)

    3. Renovação e restauração de Israel (Isaías 51:17-23): 

Isaías profetiza sobre o futuro glorioso de Israel, quando Deus irá reverter sua aflição e punição, trazendo consolo e restauração. Ele descreve uma imagem de Jerusalém reconstruída e abençoada, onde a alegria e a paz serão restabelecidas.

O remanescente (ou o profeta) havia pedido a Deus para despertar (estar alerta; cf. v. 9) e fazer algo. Agora Deus pediu a Jerusalém que acordasse (cf. 52:1) porque Ele está fazendo algo - a calamidade deles estava chegando ao fim. 

Em seu exílio, os habitantes de Jerusalém beberam (ou seja, experimentaram; cf. Isaías 51:21) da ira de Deus completamente - até o fundo do copo (cf. Isaías 51:22). Na terrível destruição de Jerusalém muitos jovens (filhos) morreram (v. 18). Ruína ... destruição, fome e espada falavam da terrível situação da cidade (Isaías 51:19). A destruição foi tão terrível que a cidade experimentou dupla calamidade. Homens jovens, objetos da ira de Deus, foram mortos (cf. Isaías 51:20) nas ruas de Jerusalém. 

No entanto, o Senhor declarou que o tempo do julgamento havia terminado (Isaías 51:22). Agora o julgamento, novamente retratado como um cálice para ser bebido, seria dado aos algozes que haviam andado sobre os cadáveres em Jerusalém (Isaías 51:23).  Os babilônios, que haviam destruído Jerusalém, por sua vez sofreriam a ira de Deus

Aqui, Isaías anuncia a punição e aflição temporária que o povo de Israel enfrentará, mas promete que chegará o momento em que essa amargura será substituída pela misericórdia e pelo favor de Deus.

Veja também

1. Algumas visões sobre o Armagedom
2.  A Criação: Jardim do Éden, Adão e Eva.  Gênesis 2: 
3. Lugares Altos: Os Polêmicos Sacrifícios de Salomão 2 Crônicas 1:6

Em resumo, Isaías 51:1-23 é um trecho que transmite esperança, encorajamento e confiança na fidelidade de Deus. O profeta lembra ao povo de Israel que Deus é capaz de trazer libertação, renovar sua nação e trazer consolação em meio às adversidades. Essa passagem é um lembrete poderoso de que, mesmo nas situações mais difíceis, podemos confiar no poder e no amor de Deus para nos fortalecer e nos conduzir à vitória.

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