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Livro de Mateus: Estudo Completo com Esboço e Resumo

Resumo e Estudo Bíblico do Evangelho de Mateus

Escrito por volta de 80-85 dC O Evangelho de Mateus, no Novo testamento, concentra-se em Jesus como o cumprimento da Lei e profecia. Mateus escreve aos cristãos judeus.

Introdução e Visão geral do Livro de Mateus

Quem foi Mateus?

a Igreja propôs que Levi/Mateus, o cobrador de impostos, a quem Jesus conhece e convida para se tornar um discípulo, poderia ter sido o escritor . (Mt 9:9-13)
No entanto, alguns estudiosos modernos não tem certeza se de fato ele é o escritor deste evangelho.

Autoria

Evidência Externa : Todas as fontes mais antigas atribuem autoria a Mateus: (1)

  • 1. O Didaquê ( ca. 110 AD ) cita Mateus mais do que qualquer outro Evangelho.
  • 2. As cartas de Inácio e Policarpo ( ca. 110 AD ) mostram uma familiaridade com este livro.
  • 3. Os cristãos romanos conheciam o livro por volta de 120 dC , especialmente o relato dos magos.
  • 4. A Epístola de Barnabé ( ca. 130 AD ) cita Mateus 20:16; 22:14 com “está escrito”.
  • 5. Papias ( ca. AD 140) observa que, “Mateus compôs a logia na língua hebraica” (citado por Eusébio, Eccl . Hist. 3.39.16). Embora o significado de logia seja contestado, é razoável concluir que se refere ao Evangelho, pois concorda com o título mais antigo (acima), concorda com os usos paralelos da palavra por Papias (Guthrie, 34-35), e ambos o NT e os Pais da Igreja usaram a palavra como sinônimo para as Escrituras (Harrison, 159).
  • 6. Irineu escreveu: “Mateus também publicou um livro do Evangelho entre os hebreus em seu próprio dialeto” ( Contra as Heresias 3.1.1).
  • 7. Orígenes declarou: “Aprendi pela tradição que o primeiro [evangelho] foi escrito por Mateus... para os convertidos do judaísmo” (citado por Eusébio, Ecl. Hist. 6.25.4).

Evidência Interna : O texto não menciona seu autor, mas alguns detalhes incidentais apoiam a tradição de que Mateus compôs o relato:

  • 1. O cobrador de impostos é chamado de “Mateus” (9:9), enquanto ele é chamado de “Levi” nos outros Evangelhos Sinóticos (Marcos 2:14; Lucas 5:27).
  • 2. O autor dá informações mais específicas sobre dinheiro do que qualquer outro escritor do Evangelho. Mateus usa três palavras para dinheiro não encontradas em outras partes das Escrituras (17:24, 27; 18:24), ele observa o custo de certos itens (25:15ss.; 26:6-9), e somente este Evangelho registra o pagamento do imposto do templo (17:24-27), que é consistente com a formação do autor como cobrador de impostos.
  • 3. Como já mencionado, o cabeçalho do Evangelho é a mais antiga testemunha conhecida de sua autoria. O nome de Mateus aparece em todos os manuscritos conhecidos deste Evangelho.
Entende Jesus como o cumprimento das esperanças messiânicas judaicas e muito mais. (narrativa da infância).

Escreve um “bios” – uma biografia de Jesus de acordo com as normas clássicas.

Mateus também é muito crítico dos líderes judeus: ele usa uma linguagem muito forte para criticá-los

Menciona sua própria história em 9: 9
  • Coletor de impostos (τελωνίον, telonion) - Responsável pela cobrança de impostos comerciais e de importação / alfandegários
  • Não deve ser confundido com um publicano ou fazendeiro fiscal
  • Filho de Alfeu (Marcos 2:14) e Maria (Marcos 15:40)?
  • Irmão de Tiago Menor e José?
Evangelho ou uma coleção das palavras do Senhor em aramaico, com este Evangelho ou coleção sendo montada em grego por uma "comunidade mattheana" de cristãos judeus.

Data específica, desconhecida
  • Certamente antes da destruição de Jerusalém em 70 DC
  • Primeiros pais - 30-40AD
  • Estudiosos conservadores - entre 50-70AD
  • Estudiosos modernos - 80-90 DC (Mt. 22: 7)
Localização da escrita
  • Palestina ou Síria
  • Antioquia da Síria
>> Veja também série de publicações sobre Mateus
  1. A Parábola dos Trabalhadores da Vinha? Mateus 20:1-16
  2. Jesus: A Jornada em Mateus 2:13-23
  3. A Vida de Jesus: O Nascimento em Mateus 1: 18-25
  4. A Genealogia de Jesus em Mateus 1: 1-17
  5. Estudo sobre o Sermão da Montanha - Mateus 7
  6. Fatos sobre a Ressurreição de Cristo Mateus 28:1-6
  7. Pregação: Fazei prova dos falsos mestres. Mateus 7: 15-20
  8. Estudo Bíblico sobre Tentação
  9. A Palavra de Deus nos dá Vitória Mateus 4:1
  10. Estudo sobre a Visita dos Reis Magos a Jesus em Mateus 2:1-13
  11. Estudo Bíblico sobre Jesus: A Jornada em Mateus 2:13-23
  12. Busquem primeiro o Reino de Deus. Mateus 6:33
  13. Sermão de Natal: Nascimento de uma Esperança Mateus 21:1
  14. Estudo sobre a Vida de Jesus: O Nascimento em Mateus 1: 18-25
  15. Conversão: Mudança de Vida Mateus 18: 3
  16. O que significa ser discípulo de Cristo Mateus 28:19
  17. Estudo Bíblico sobre Jesus: A Jornada em Mateus 2:13-23
  18. 7 Fatos sobre a Visita dos Reis Magos a Jesus em Mateus 2:1-13
  19. É hora do Encontro com Deus! Já pensou nisso? Mateus 25:13
  20. Esboço de Sermão sobre Perdão: O que você precisa saber? Mateus 6:12
  21. Estudo sobre João Batista: Pregando no Deserto. Mateus 3:1-12

Evangelho Sinótico

A data para Mateus e todos os três Evangelhos Sinóticos envolve o “Problema Sinótico”. Esta teoria tenta explicar tanto as semelhanças quanto as diferenças em Mateus, Marcos e Lucas, que são chamados de “Evangelhos Sinóticos” (grego syn , “com”, mais opsesthai , “ver”, é igual a sinótico , “ver com ou juntos”), pois têm conteúdo comum em contraste com João.

Mateus dá grande ênfase ao ministério de ensino de Cristo

1. Sermão da Montanha (Mateus 5–7)
2. Instruções aos doze (Mateus 10)
3. Parábolas do reino (Mateus 13)
4. Repreensão dos líderes judeus (Mateus 23)
5. Discurso das Oliveiras (Mateus 24-25)

O arranjo é lógico e não cronológico.

1. A genealogia está organizada em três grupos de 14 nomes (1:1-17).
2. Vários milagres aparecem como um grupo (Mateus 8-10).
3. A oposição a Cristo está em uma seção (11:2–16:12).
4. Apenas o início (Mt 1–4) e o fim (Mateus 19–28) têm ordem cronológica.


Mateus e a Imagem de Jesus

Mateus queria que seus leitores cristãos judeus soubessem que acreditar em Jesus era uma continuação de sua tradição.
Mateus destaca Jesus como o cumprimento de muitas esperanças e profecias do Antigo Testamento.
Ele valida a comunidade de ligação para as promessas da aliança do passado, justificando a sua nova devoção a Cristo e sua missão.
Jesus é apresentado com laços claros com a ancestralidade judaica. A genealogia no início do Evangelho é um exemplo.

Temas principais no Livro de Mateus
  • CH. 1-3 - Anunciando o Reino
  • CH. 4-7 - Trazendo o Reino
  • CH. 8-10 - Respondendo ao Reino
  • CH. 11-13 - Expectativas do Messias
  • CH. 14-20 - Reinos
  • CH. 21-25 - O Messias Triunfante

Resumo do Livro de Mateus:

Começa com uma genealogia exaustiva que liga Jesus ao rei Davi e Abraão – duas das maiores figuras da fé judaica.

Refere-se ou cita a Bíblia hebraica/Antigo Testamento pelo menos 60 vezes – Jesus cumpre as profecias e promessas do AT feitas a Israel.

  1. Introdução: origem e infância de Jesus, o Messias (1.1-2.23).
  2. Proclamação do reino por Jesus (3.1-7.29).
  3. O ministério e missão de Jesus na Galiléia (8.1-10.42).
  4. Questionamento e oposição a Jesus (11.1-13.52).
  5. Cristologia e eclesiologia (13.53-18.35).
  6. Jornada de Jesus e ministério em Jerusalém (19.1-25.46).
  7. Clímax: paixão, morte e ressurreição (26.1-28.20).
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Mateus e o Reino


Mateus 5:1-7:29 ………………………. O caminho do Reino
Mateus 9:35 – 10:42; 11:1 ……….…... A missão e ministério do Reino
Mateus 13:1-53 ………..………….…… Os segredos do crescimento do Reino
Mateus 18:1-35; 19:1 ……………….… As aplicações do Reino para a igreja
Mateus 24:1-51; 25:1-46; 26:1a ……… As implicações do Reino para os últimos dias

Um ciclo de narrativas e diálogos em Mateus:


1-4 – Narrativa dos Começos

5-7 – Discurso #1 (Sermão da Montanha)

8-9 – Narrativa de Obras e Maravilhas

10 – Discurso nº 2 (Instrução aos 12)

11-12 – Narrativa de crescente oposição a Jesus

13 – Discurso nº 3 (Parábolas)

14-17 – Narrativa de milagres e previsões

18 – Discurso nº 4 (Vida em comunidade)

19-23 – Narrativa do ministério da Judéia

24-25 – Discurso #5 (Reino vindouro)

26-28 – Paixão, Morte e Ressurreição


Características judaicas em Mateus

  • Paralelismo poético
  • Argumento de escriba
  • Ênfase na lei, prática religiosa e piedade
  • Números simbólicos
  • Citações bíblicas e cumprimento
  • Genealogia
  • Batismo como rito de entrada
  • Uma refeição especial relacionada à Páscoa
  • Discípulo comunitário
  • Oração

Resumo do Evangelho de Mateus

Prólogo Narrativa: A ascendência e a infância de Jesus (Mateus1:1-2:23)
A. Genealogia de Jesus (Mateus 1:1-17)
B. Nascimento de Jesus em Belém (Mateus 1:18-25)
C. Visita dos Magos (Mateus 2:1-12)
D. Fuga da Sagrada Família para o Egito (Mateus 2:13-15)
E. Matança dos Santos Inocentes (Mateus 2:16-18)
F. Retorno da Sagrada Família a Nazaré (Mateus 2:19-23)

1. Livro I: João Batista e o Primeiro Ministério de Jesus (3:1-7:29)
A. Narrativa: Ministério de João e Jesus (caps.3-4)
B. Discurso: Sermão da Montanha (caps.5-7)

2. Livro II: Os Milagres de Jesus e a Comissão dos Doze (8:1-
10:42)
A. Narrativa : Histórias de milagres de Jesus (caps.8-9)
B. Discurso: Sermão Missionário para os Apóstolos (cap.10)

3. Livro III: Crescente Controvérsia e o Novo Reino (11:1-13:58)
A. Narrativa: Jesus confronta uma geração má (caps.11-12)
B. Discurso: Parábolas do Reino (cap.13)

4. Livro IV: Jesus instrui Pedro e os Doze (14:1-18:35)
A. Narrativa : Várias viagens e milagres de Jesus (caps.14-17)
B. Discurso : Sermão sobre a Vida na Igreja (cap.18)

5. Livro V: Jesus viaja para a Judéia e entra em Jerusalém (19:1-25:46)
A. Narrativa: Eventos na Judéia e Ensinamento de Jesus no Templo
(caps. 19-23)
B. Discurso: O Discurso do Monte das Oliveiras – Acórdão sobre
Jerusalém (caps.24-25)

6. Narrativas da Semana da Paixão: O Sofrimento e Ressurreição de Jesus
(26:1-28:20)
A. Unção em Betânia (Mateus 26:1-16)
B. A Última Ceia (Mateus 26:17-29)
C. Traição e provações de Jesus (Mateus 26:30-27:26)
D. Crucificação e sepultamento de Jesus (Mateus 27:27-66)
E. Ressurreição de Jesus (Mateus 28:1-15)
F. A Grande Comissão (Mateus 28:16-20)



Livro de Mateus: Estudo. Resumo e esboço



O evangelho grego reflete o conhecimento do aramaico e do hebraico e se baseia em Marcos e Q (ou uma tradição oral separada).
Mateus foi escrito, provavelmente, na região de Antioquia, entre 80 e 90 dC .
ma data pós-85 é mais provável (depois que os cristãos foram expulsos das sinagogas

Aproveite este resumo para preparar sermões e aulas da Escola Bíblica Dominical

Referências
pathwaystogod
stjohnadulted Matthew12.ppt
gracesheboygan bible_challenge An Introduction to Holy Scipture
trinitypreschurch.org 2-Gospel-of-Matthew





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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.
 

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