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Reflexão: Linhas na areia João 7: 37-8: 11

Sermão: Linhas na areia João 7: 37-8: 11

Um sermão pregado na Calvary Presbyterian Church em San Francisco, Califórnia por Marci Glass*

 Esta é uma das minhas passagens favoritas nas Escrituras. Eu amo esse Jesus. Este é o Jesus com quem eu mais gostaria de ser. Este é também o Jesus que é tão difícil para mim imitar.

Porque ele não tem medo.

Ele não se envolve em brigas mesquinhas com hipócritas.

Ele está disposto a falar palavras da verdade, embora sejam perigosas para ele.

Ele está com os impotentes e dá voz aos que são silenciados.

Essa passagem ocorre no final da Festa das Barracas, um lugar que Jesus não queria ir. Porque ele sabia que eles estavam tentando prendê-lo. Mas ele vai. E ele se levanta em público e começa a ensinar. Esse sermão em particular não foi registrado, mas a autoridade com a qual ele pregou foi. E parecia deixar seus oponentes confusos. Eles não podiam levantar um dedo contra ele. As pessoas começaram a falar. Ele é o Messias? Ele poderia ser?

Quando não conseguem rebater seus argumentos, tentam impugnar seu caráter. “Não há como o Messias vir da Galiléia, pessoal. Claro que ele não é o Messias. ”

Para nós, Galiléia soa como a Terra Santa. Pensamos na Galiléia e temos imagens positivas. Mas, naquela época, era um grande insulto. Qualquer que seja a parte ruim da cidade, a parte mais atrasada de sua comunidade - isso é o que Galiléia quis dizer.

E quando Nicodemos tentou fazer uma pergunta, eles o chamaram de galileu também. E olhe para a pergunta de Nicodemos novamente: “Nossa lei não julga as pessoas sem primeiro dar-lhes uma audiência para descobrir o que estão fazendo, não é?”

Nicodemos nem mesmo está defendendo claramente o que Jesus disse. Ele está apenas perguntando sobre o que você precisa saber antes de julgar. E eles o chamam de Galileu.

No mínimo, isso deve nos dar uma pausa. Em uma cultura em que é mais fácil chamar alguém pelo nome do que sentar e conversar, devemos ter cuidado com nossa tendência de chamar as pessoas de galileus.

No dia seguinte, depois de Nicodemos questionar a tendência de julgar alguém antes que os fatos sejam conhecidos, eles trazem a Jesus uma mulher, apanhada, dizem, no próprio ato de cometer adultério.

Nem mesmo precisamos entrar nos problemas com esta história. Ela estava sozinha? cometer adultério? Eles a pegaram no ato? Acho que não queremos saber por que eles estavam no quarto dela….

Jesus é convidado a dar um julgamento sumário sobre esta mulher, apanhada no ato de adultério sozinha, para que eles possam apedrejá-la. “O que você diz?”, Perguntaram-lhe.

E ele não diz nada.

Você pode me conhecer bem o suficiente agora para saber que eu certamente diria algo. Eu aceitaria o desafio oratório e faria com que soubessem exatamente o quanto estão errados e como Moisés voltará da sepultura para pegá-los por mau uso das Escrituras!

Qual é a razão 743 que Deus não me fez o Messias.

Jesus se abaixa e começa a escrever no pó.

Não diz uma palavra. Jesus não morde a isca.

E tira o vento de suas velas.

Porque é difícil ter uma partida gritando quando você é o único gritando.

É difícil brigar com alguém quando você tem que olhar para o chão para encontrá-lo.

Se eu fosse a mulher parada ao seu lado, entretanto, provavelmente não teria, naquele momento, apreciado sua ação. “Puxa, obrigado senhor. Diga a esses caras o que há de errado com seu argumento! Uma mulher não pode cometer adultério sozinha! Exatamente quanta liberdade sexual você acha que uma mulher tem no ano 33 DC? ”

Mas ele continua a rabiscar na poeira.

Eu, claro, quero saber o que ele está escrevendo na areia. Alguma boa palavra em aramaico para “valentões idiotas”?

Não, espere. Isso é o que eu faria.

O que quer que ele esteja escrevendo na areia, dá-lhes tempo para respirar. Talvez até dê a Jesus tempo para respirar.

E há vantagem em escrever coisas na areia.

Ao contrário de publicá-los no Twitter.

Ou gravá-los em pedra.

Ou colocá-los na primeira página do Jerusalem Times.

Ou se voltando para a violência ou raiva.

Porque as coisas na areia não são permanentes. Eles permitem que você mude de ideia. A areia vai explodir. Ou você pode mover sua mão sobre ele e ele desaparecerá. Ou as chuvas virão.

Coisas escritas na areia permitem que você reconsidere e escreva outra coisa. Para diminuir o julgamento e considerar outra perspectiva.

Depois de um tempo, enquanto eles continuam a fazer perguntas ao silêncio dele, Jesus se levanta e lhes diz: “Qualquer um entre vocês que não tenha pecado seja o primeiro a atirar uma pedra nela”.

Mais uma vez, neste ponto, suspeito que a mulher estava tendo algumas dúvidas sobre o plano de Jesus.

Porque Jesus os convida a apedrejá-la e depois se abaixa e começa a brincar no pó.

Mas eles não a apedrejaram.

Eles certamente estavam mais do que prontos para isso alguns minutos antes.

Mas desta vez eles apenas se dispersam silenciosamente, jogando suas pedras no chão, onde cada um faz um baque, levantando pequenas nuvens de poeira.

E Jesus fala com a mulher pela primeira vez.
“Mulher, onde eles estão? Ninguém te condenou? ”

Para a pessoa cujo lado da história ainda não havia sido solicitado, Jesus dá a ela a chance de falar.

“Ninguém, senhor”, ela responde.

Como deve ter sido perceber que pela primeira vez, pelo menos naquele dia, ninguém a estava condenando. “Ninguém, senhor”, ela responde.

"Nem eu te condeno." Jesus diz a ela. “Siga o seu caminho e de agora em diante, não peques de novo.”

Sermão: Linhas na areia João 7: 37-8: 11



Mas o que isso significa?


Todo mundo peca. Não temos orgulho disso, com certeza. Mas uma parte de nossa vida na fé é reconhecer que cometemos erros. Que deixamos de ser o que temos de melhor. É por isso que participamos de atos corporativos de confissão todas as semanas na adoração.

Até mesmo nossos aspirantes a atiradores de pedras reconheceram que nenhum deles estava sem pecado. Jesus espera que ela seja perfeita? Ele está se referindo especificamente ao adultério? Ele também estava falando com seus acusadores?

Jesus raramente está apenas falando com o personagem do texto. Ele está falando conosco também. E embora eu tenha certeza de que ele diria a todos nós para não sermos pegos no ato de adultério por nós mesmos, suspeito que ele está nos dizendo algo mais.

Vá e não peque novamente.


Saia daqui e comece a viver como se soubesse que é o filho amado de Deus, que vale mais do que relacionamentos baratos.

Vá a partir daqui e não pule para o julgamento tão rapidamente.

Saia daqui e pare de chamar as pessoas de adúlteros ou galileus.

Vá a partir daqui e pare de usar as Escrituras como uma arma.

Vá a partir daqui e comece a considerar a perspectiva da outra pessoa.

Parta daqui e se preocupe mais com o seu próprio relacionamento com Deus e menos com o do próximo.

Saia daqui e não retribua a raiva e o ódio quando forem lançados sobre você.

No início do texto de hoje, Jesus disse: “Quem tem sede venha a mim e beba quem crê em mim. Como diz a escritura: 'Do coração do crente fluirão rios de água viva.' ”

Se quisermos nos chamar de crentes, se quisermos ir e não pecar mais, talvez tenhamos que verificar e ter certeza de que são rios de água viva que jorram de nossos corações.

Nossa parte da Confissão de Belhar hoje é sobre um Chamado à Reconciliação. Dizem que " a igreja é chamada bem-aventurada porque é uma pacificadora". Somos “ testemunhas por palavra e por ação do novo céu e da nova terra, onde habita a justiça”.

Às vezes parece que vivemos em uma paisagem de pedras esperando para serem jogadas, de leitos de rios secos, palavras ásperas e almas ressequidas.

Mas Jesus disse: “Quem tem sede venha a mim e beba quem crê em mim”. Como podemos nós, como congregação, ser abençoados por sermos pacificadores? Como podemos apontar para Água Viva em um mundo seco e empoeirado?

Amigos, o mundo pode dizer que não existe o suficiente da Água Viva da graça de Deus para todos, que as linhas que traçamos na areia são permanentes. O mundo tenta lhe dizer que a melhor maneira de se sentir melhor consigo mesmo é julgar outra pessoa, mas Jesus diz: “Quem tem sede venha a mim e beba quem crê em mim”.

E esta água viva que Jesus nos oferece lavará todos os riscos que fizermos na areia, deixando-a limpa, limpa e nova.

Minha oração por nós durante toda esta semana é que “De nossos corações correrão rios de água viva. '”

Que seja assim.
Um homem.

Este trabalho da Rev Marci Auld Glass está licenciado sob uma Licença Creative Commons Atribuição-Compartilhamento pela mesma Licença 3.0 Unported .


Versões Bíblicas consultadas ou citadas: Almeida Revista e Atuzalizada ARA-SBB, Almeida Revista e Corrigida ARC-SBB, Bíblia Livre (BLIVRE), Tradução livre do Inglês e outras citadas no texto.



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Autor
Bacharel em Teologia pelo Seminário Teológico Boas Novas - FATEP.


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