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Livro de Isaías: Estudo, Resumo e Esboços

Estudo Bíblico sobre Isaías

AUTOR: Isaías, o profeta, o filho de Amoz.
1. Profetizado durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, - Isaías 1: 1.
2. Seu chamado e unção, - Isaías 6: 1-‐8.
3. Sua família, - Isaías 7: 3; 8: 3-‐4.
4. Maior dos profetas do Antigo Testamento.
a. Porque ele é preeminentemente o profeta da redenção.
b. Muitas das passagens de seu livro estão entre as melhores da literatura.

DATA DE ESCRITA: ministério de Is alargado cerca de 60 anos (c 740--680. B . C .). Isaías 1--39 provavelmente foram registrados cerca de 700 B . C . enquanto Is 40--66, para o fim do ministério de Is (c.681 B . C .).
OBJETIVO: Revelar que a salvação, física e espiritual, é do Senhor.
A quem foi escrito: A nação de Judá.

O homem
  • Isaías significa "salvação do Senhor",
  • Isaías foi casado com uma profetisa (8: 3).
  • Isaías teve dois filhos: Sear-Jasube (7: 3, "um remanescente retornará") e Maher-Shalal-Hash-Baz (8: 1-4, significando ““ Velocidades de pilhagem, despojo apressa. ”).
  • Em resposta ao clamor de Isaías, Deus moveu o sol dez graus / passos para trás- (2 Reis 20:11)
  • Isaías passou três anos nu e descalço, em obediência a Deus, como um “sinal e assombro” contra os egípcios (Isaías 20: 2-4).

A Bíblia em miniatura em Isaías

O Homem, o Tempo e o Livro

  • Introdução a toda a profecia (Isaías 1)
  • Primeiras mensagens de Isaías (Isaías 2-5)
  • A Visão do Deus Santo de Isaías (Isaías 6)
  • A verdadeira esperança de Judá: o rei messiânico (Isaías 7-12)
  • Profecias a respeito das nações (Isaías 13-27)
  • A fonte da verdadeira libertação (Isaías 28-35)
  • Interlúdio histórico (Isaías 36-39)
  • O Único Deus Verdadeiro Versus Ídolos (Isaías 40-48)
  • Salvação por meio do servo sofredor (Isaías 49-53)
  • A Glória do Futuro para o Povo de Deus (Isaías 54-66)

2 temas principais:

“Confie no Santo de Israel”
“O Messias que virá e a glória de Sua era”

O livro está dividido em duas partes principais.
O Período Assírio (capítulos 1-39)
O Período Babilônico (capítulos 40-66)

As principais divisões do Livro de Isaías são a seguir:

I. Isaías 1-39
A. Acusação de Israel e Judá (1: 1-5: 30)
B. O Livro de Emanuel (6: 1-12: 6)
C. Oráculos contra as nações estrangeiras (13: 1–23:18)
D. Apocalipse de Isaías (24: 1-27: 13)
E. Só o Senhor, a Salvação de Israel e Judá (28: 1-33: 24)
F. O Senhor, o Vingador de Sião (34: 1-35: 10)
G. Apêndice Histórico (36: 1-39: 8)
II. Isaías 40-55
A. A Glória do Senhor na Libertação de Israel (40: 1–48:22)
B. Expiação do Pecado, Libertação Espiritual de Israel(49: 1-55: 13)
III. Isaías 56-66
(1)


Qual é a Mensagem do Livros de Isaías?

Isaías: Capítulo 1-12- Sermões sobre o pecado de Judá
Isaías: Capítulos 13-23- Sermões sobre o pecado das nações
Isaías: Capítulo 24-27- Canções de esperança (reino futuro)
Isaías: Capítulos 28–35- Invasão assíria de Israel e Judá.
Isaías: Capítulo 36-39- Transição para o Império Babilônico
Isaías: Capítulo 40-66- O Livro da Consolação
Isaías: Capítulos 40-48- grandeza de Deus Pai
Isaías: Capítulos 49-57- Servo sofredor de Deus
Isaías: Capítulos 58-66, a glória do reino futuro

Um Esboço de J. Sidlow Baxter:

RETRIBUIÇÃO E RESTITUIÇÃO (1-‐39)
O Dia de Jeová e Judá 1-‐6
O Dia de Jeová e Israel 7 a 12
Os dez fardos sobre as nações 13-‐23
O “Dia” e o mundo inteiro 24-‐27
As seis "desgraças" sobre Jerusalém 28-33
A ira final: Sião restaurada 34-35
Adendo histórico à primeira parte 36-39
RESGATE E CONSUMO (40-‐66)
Grupo 1: A SUPREMACIA DE JEOVÁ (40-‐48)
Jeová supremo em atributos (40-‐41)
Jeová supremo na redenção (42-‐45)
Jeová supremo em punição (46-‐48)
Grupo 2: O “SERVO” DE JEOVÁ (49-‐57)
Em primeiro lugar Israel: finalmente Cristo (49-‐53)
Israel restaurado: Cristo reina (54-‐55)
Assim, presente desejo e promessa (56-‐57)
Grupo 3: O DESAFIO DE JEOVÁ (58-‐66)
Em vista do presente ato errado (58-‐59)
Em vista de grandes eventos futuros (60-‐65)
Desafio final, promessa, advertência (66)

A era do exílio começou oficialmente em (586 aC) quando a Babilônia conquistou os israelitas e destruiu o templo.

No total, houve três ondas de transporte de israelitas:

  • a primeira em (605 aC), que incluía o profeta Daniel;
  • a segundo em (597 AC);
  • e a última em (586 aC) quando a cidade caiu.

Neste ponto, “gulat bavel” ou o exílio da Babilônia, começou para aqueles que foram deportados para fora de Judá. Além disso, é útil notar que este ponto marcou o fim do período do primeiro templo e o reinado dos reis em Judá (NIV Study Bible, 2011).

Explicação de Isaías II: Fim do Exílio

Isaías trouxe a mensagem de esperança e dignidade ao povo de Deus, como em sua passagem servo do senhor (Isaías 42: 1).

Ele deixou claro que primeiro o povo sofreria para ser livre, e a realização da salvação veio em (539 aC) quando a Babilônia caiu nas mãos dos persas.

O rei Ciro assumiu o poder em (539 aC) e decretou que os israelitas fossem livres e o templo reconstruído.

Passaram-se 70 anos desde a destruição do templo, e em (516 aC) o exílio terminou oficialmente quando o Templo finalmente se ergueu novamente, marcando o início do período do segundo templo, que duraria centenas de anos.

Profecias messiânicas:

  • Isaías 7:14 - nascido de uma virgem
  • Isaías 9: 1 - ministério seria a Galiléia
  • Isaías 9: 6-7 - um descendente do Rei David
  • Isaías 11: 2 - é ungido com o Espírito de Deus
  • Isaías 11:10 - ser procurado pelos gentios

Condição de Judá

  • A condição pecaminosa de Judá (1: 2-15)
  • O Chamado ao Arrependimento (1: 16-20)
  • Anúncio do julgamento vindouro (1: 21-31)

Os capítulos 2-5 contêm mensagens que falam do futuro e do presente de Judá e de Jerusalém.

  • O futuro glorioso de Sião (2: 1-4)
  • Presente Inglório de Sião (2: 5 - 4: 6)
  • Deus e Judá (5: 1-30)

Cultura

A história de Isaías II (capítulos 40-55) foi escrita durante o exílio na Babilônia, que começou em 586 aC

  • No início de Isaías II no capítulo 40, Isaías estava trazendo consolo às pessoas quando elas estavam para retornar.
  • Ele chegou ao fim quando o Império Persa, liderado por Ciro, assumiu em 539 aC
  • Alguns dos judeus começaram a retornar do exílio, embora a maioria estivesse hesitante no início.
  • Por volta de 515 aC, alguns dos judeus que estavam no exílio começaram a reconstruir o Templo em Jerusalém.

O retorno, porém, não foi isento de problemas: os repatriados se viram em conflito com aqueles que haviam permanecido no país e agora eram donos da terra. Além disso, houve mais conflitos sobre que tipo de governo. No entanto, muito dessa cultura tinha a ver com esperança. Depois que o exílio foi interrompido,

Algumas Passagens

Uma parte importante de Isaías II são as quatro passagens sobre o ambíguo Servo do Senhor. Existem muitas sugestões sobre quem era o servo, como Ciro, Isaías II, a nação de Israel / Judá ou Jesus na teologia cristã que estabeleceu o governo de Deus (Peels, 2012).

  • A primeira passagem do Servo (Is 42: 1-9) tem o Servo chamado para trazer justiça e liberdade a Israel e ao litoral além.
  • Na segunda passagem (Is 49, 1-7), o Servo é chamado por Deus, restaurando Israel e tornando-o “luz para as nações”.
  • A terceira passagem (Is 50: 1-11) faz com que o Servo chame as pessoas ao Senhor apesar da perseguição.
  • Finalmente, a última passagem do Servo (Is 52: 13-15, 53: 1-12) descreve o sofrimento do Servo como redentor. Essas passagens ainda são relevantes e continuam a provocar curiosidade nos estudiosos de hoje.

Adoração de ídolos

  • Deus é muito claro que Ele não pode ser igual às obras impotentes dos artistas (Is 40: 18-20).
  • Deus diz aos israelitas que só Ele é Deus e não pode ser comparado aos ídolos cegos, mudos, surdos e indefesos da Babilônia (Is 46: 1-9).

Restauração

Isaías II tem Jerusalém, ou Sião, restaurada

  • como o objetivo do retorno do exílio.
  • Aos israelitas é prometido um retorno a Jerusalém (Is 49: 14-22).
  • Deus promete transformar Sião em uma cidade rica, bela e santa (Is 54: 11-13).

Livro de Isaías: Estudo, Resumo e Esboços


Veja também
Redenção

Outro tema importante de Isaías II é que Deus redimirá os israelitas em um segundo Êxodo

  • Deus promete ser o redentor de Jacó / Israel (Is 41:14).
  • A destruição da Babilônia é até descrita da mesma forma que a destruição do exército egípcio no Mar Vermelho antes que o Senhor declare que o que Ele está fazendo agora é ainda maior do que antes (Is 44: 14-20).

Referências
Spencer-Oatey, H. Culturally Speaking. Culture, Communication and Politeness Theory. 2nd edition. (London: Continuum, 2008), 3.
http://northpointe.org/wp-content/uploads/2014/07/SN-14-wk-4-Handout.pdf
https://library.loras.edu/c.php?g=100542&p=1075798 Is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License .
https://www.danvilleroadchurch.com/media/uploads/sermons/2015/08/what_must_I_pray.pptx




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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.
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