A Aliança, O Templo e o Povo no Livro de Crônicas
1. A aliança davídica e a Nova Aliança .
Aliança promissória de Deus com Davi (1 Crô. 17: 10b-14, 23-27; 2 Cron. 6:10, 15–17, 42; 7: 17–18; 13: 8; 23: 3) é a fonte da dinastia davídica e de Salomão.
O compromisso de Deus de “construir uma casa” para Davi é cumprido na ascensão de Salomão e a linha de seus descendentes, enquanto o templo é concluído como Deus prometeu (2 Crô 6:10). A aliança tem sua origem no propósito e na iniciativa de Deus em eleger Davi para ser seu rei (1 Crônicas 28: 4) e Salomão para ser o construtor do templo (1 Crônicas 22: 9–10; 28: 5).
O relacionamento de Deus com Seus eleitos por aliança, ou seja, Noé, é um relacionamento de aliança. (Gn 8: 20-9: 17)
Hoje a glória de Deus foi manifestada em Jesus (João 1:14).
Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de uma melhor aliança que está confirmada em melhores promessas. Hebreus 8:6
Agora, a ' era da ' Igreja, é o Espírito Santo (João 16: 14) , bem como os crentes (Efésios 1: 12) que glorificam o Filho. Jesus é a nossa Nova Aliança.
2. Nós somos o templo .
O templo de Salomão é muito grande em Crônicas, ainda mais em comparação aos livros de Samuel e Reis. Grande parte da apresentação do reinado de Davi é ocupada com seus preparativos para o templo, incluindo a narrativa da arca (1 Crônicas 13, 15-16), que é realmente um prenúncio do edifício que abrigará o símbolo da presença de Deus (1 Crô. 17: 1; 2 Cron. 5: 4-5; 6:41).
As guerras de Davi (1 Crônicas 18-20) têm seu principal significado para o cronista em garantir "descanso" para a terra como condição para a construção do templo (1 Crô. 22: 17-19).
O retrato do reinado de Salomão também é abordado quase inteiramente com descrevendo a construção e dedicação do templo (2 Crônicas 2: 1-8: 16). Em pós-Na história salomônica, o templo desempenha um papel central no reinado de Ezequias (2 Crônicas 29–30) e Josias (2 Crônicas 34-35).
Com a Nova Aliança nós somos o templo em que Deus habita.
Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?1 Coríntios 3:16
Cristo é o cabeça da igreja e Salvador de Seu corpo e o entregará a Deus. Efe. 5:23.
Então vem o fim, quando Ele entrega o reino a Deus Pai, quando Ele acaba com todo governo e toda autoridade e poder.
O Espírito Santo é a vida e a força unificadora da igreja Ef. 4: 1-3.
3. O povo de Israel .
O Cronista procurou responder a algumas questões urgentes em sua época sobre a identidade de Israel e para incutir uma nova confiança no povo. As genealogias de Israel que começou o trabalho (1 Crônicas 1-9) começou traçando a ancestralidade do povo até Adão, um lembrete impressionante de que Israel está no centro do propósito de Deus desde o início início da criação. Embora apenas um "remanescente" e um posto avançado provincial em um grande império,
Israel deve se lembrar que sua segurança e destino estão com Yahweh, “que governa sobre todas as
reinos das nações ”e deu a terra aos descendentes de Abraão“ para sempre ”(2 Cron. 20: 6–7).
A palavra “igreja” é considerada por alguns como derivada da palavra grega "Kurios", que significa "Senhor". Na verdade, o povo do Senhor e Sua casa.
Nosso grande Deus e Salvador, Cristo Jesus que se entregou por nós, para nos redimir de toda maldade e purificar para si um povo de sua propriedade, zeloso das boas obras. Tito 2: 11-14
O Amor de Jesus por sue povo
- Ele queria que eles fossem abençoados -De 28: 1-14
- Ele queria que eles fossem separados -Ref. 1Sa 8: 5
- Eles O amariam -De 6: 4, 5
- Eles seriam fiéis a Ele -Ex 20: 3-6; De 30: 16-ff
- Ele deseja que todos sejam salvos -1Ti 2: 4, 5
- Ele deseja que sejamos separados do mundo -Mt 5: 13-16
- Nós O amaremos acima de tudo -Co 3: 5-ss
- Seríamos fiéis a Ele-MT 10:22, Re 2:10
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Versões Bíblicas consultadas ou citadas: Almeida Corrigida Fiel (ACF), Almeida Revista e Atuzalizada ARA-SBB, Almeida Revista e Corrigida ARC-SBB, Bíblia Livre (BLIVRE), Tradução livre do Inglês e outras citadas no texto.
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