Resumo do Livro de Joel
O que significa o nome Joel?
O nome Joel ( la,/yo Yo'el ) é geralmente interpretado como "Yahweh é Deus", mas outros significados relacionados podem ser "forte de vontade" (Nestles) e "tomar refúgio" (árabe; cf. BDB 222b). A forma inversa de Joel ("Yahweh é Eloheim") é Elias ("Eloheim é Yahweh").
Quem é o autor do Livro Joel?
Nada, exceto o nome de seu pai, se sabe sobre a vida de Joel. Autor é Joel, filho de Petuel.
Embora vários Joels sejam mencionados nas Escrituras, nada se sabe sobre o autor desta profecia, exceto evidências neste livro. Por causa das muitas referências a Sião e ao Templo (1:9, 13-14; 2:15-17, 23, 32; 3:1, 5-6, 16-17, 20-21) foi sugerido que ele provavelmente morava perto de Jerusalém. As referências a atividades religiosas e cerimônias sacerdotais (1:13-14; 2:17) podem sugerir que Joel era um profeta do templo (LaSor, 438)
Em Data foi escrito o Livro de Joel?
O tempo da escrita de Joel continua sendo um problema espinhoso, já que o livro não faz referências explícitas de tempo no cabeçalho (diferentemente da maioria dos outros livros proféticos).
A total falta de referência a Israel indica que Joel tinha em mente aqueles que viviam em Judá quando escreveu a profecia. Isso também é apoiado por muitas referências a Sião e ao Templo (1:9, 13-14; 2:15-17, 23, 32; 3:1, 5-6, 16-17, 20-21). Que a profecia dirigida a Judá também pode fornecer evidências adicionais de que foi escrita pouco antes da queda de Judá (586 aC ) em vez de mais de dois séculos depois (835 aC ).
A Bíblia fornece uma possível pista sobre quando Joel profetizou, naquele verso em Joel e um no livro de Amós são virtualmente idênticos.
Joel 3:16 - “Também o SENHOR rugirá de Sião, e fará ouvir a sua voz de Jerusalém…"
Amós 1: 2 - “... 'O SENHOR ruge de Sião, e faz ouvir a sua voz de Jerusalém ... '”
- Joel e Amós podem ter sido contemporâneos no ministério do Senhor.
- Amós ministrou durante o tempo do rei Uzias, que foi aproximadamente750 AC
Dia imediato do Senhor - Joel 1:15
- Praga de gafanhotos
- Plano de ação proposto para avivamento
Julgamento de Cativeiro - Joel 2: 10,11
- Grande e poderoso inimigo do norte
- Mesmo agora, volte para Deus
Julgamento final - Joel 3: 14-16
A praga de gafanhotos na profecia de Joel (veja a Ocasião acima) não foi meramente um desastre natural. Foi um desastre sobrenatural, pois Moisés havia predito que quando os gafanhotos invadissem a terra, o povo deveria ver isso como um julgamento divino sobre seus pecados (Dt 28:38, 42; cf. Lv 26:20).
Mensagem Teológica
Joel vê a enorme praga de gafanhotos e a seca severa que devastam Judá como um prenúncio do "grande e terrível dia do Senhor" ( 2:31 ). (Os gafanhotos que ele menciona em 1:4 ; 2:25 são melhor compreendidos como insetos reais, não como representações alegóricas dos babilônios, medo-persas, gregos e romanos, como sustentado por alguns intérpretes.)
Confrontado com esta crise, ele conclama todos ao arrependimento: velhos e jovens ( 1:2-3 ), bêbados ( 1:5 ), fazendeiros ( 1:11 ) e sacerdotes ( 1:13 ).
Ele descreve os gafanhotos como o exército do Senhor e vê em sua vinda um lembrete de que o dia do Senhor está próximo. Ele não expressa a noção popular de que o dia será de julgamento sobre as nações, mas de libertação e bênção para Israel. Em vez disso — juntamente com Isaías ( 2:10-21 ), Jeremias ( 4:5-9 ), Amós ( 5:18-20 ) e Sofonias ( 1:7-18 ) — ele descreve o dia como um dia de punição também para o Israel infiel. A restauração e a bênção virão somente após o julgamento e o arrependimento.
Uma terrível praga de gafanhotos é seguida por uma fome severa em toda a terra. Joel usa esses acontecimentos como catalisador para enviar palavras de advertência a Judá. A menos que o povo se arrependa rápida e completamente, os exércitos inimigos devorarão a terra, assim como os elementos naturais. Joel apela a todo o povo e aos sacerdotes da terra para que jejuem e se humilhem enquanto buscam o perdão de Deus. Se eles responderem, haverá bênçãos materiais e espirituais renovadas para a nação. Mas o Dia do Senhor está chegando. Nesse momento, os temidos gafanhotos parecerão mosquitos em comparação, enquanto todas as nações recebem o Seu julgamento.
O dia vindouro do Senhor
O dia vindouro do Senhor , um tempo de terrível julgamento sobre as pessoas que se rebelaram contra Deus, é o tema-chave da profecia (1:15; 2:1, 11, 31; 3:14, 18).
O tema do dia do Senhor permeia esta profecia talvez mais do que qualquer outra com a possível exceção de Sofonias (por exemplo, Sof. 1:14-18, 2-3) e é observado em toda a Bíblia (cf. Amós 1:3- 2:3; Zc. 12-14; Isa. 13:6, 9; 14:28-32; 17:1ss.; 20:1-6; 31:1-5; Jer. 46:10; Ez. 30 :3ss.; 1 Tessalonicenses 5:2, 4; 2 Tessalonicenses 2:2; 2 Pe 3:10).
Joel menciona este “dia” várias vezes (1:15; 2:1-2, 11, 31; 3:14, 18), indicando que na verdade se refere a um período de tempo que “deve ser um dia de ira e julgamento. para os ímpios e um dia de salvação para os justos” (Hobart E. Freeman, An Introduction to the OT Prophets, 146).
Este é o Dia em que Deus revela Seus atributos de ira, poder e santidade, e é um dia aterrorizante para Seus inimigos. No primeiro capítulo, o Dia do Senhor é vivenciado historicamente pela praga de gafanhotos sobre a terra. O capítulo 2:1-17 é um capítulo de transição em que Joel usa a metáfora da praga de gafanhotos e da seca para renovar um chamado ao arrependimento. Os capítulos 2:18-3:21 descrevem o Dia do Senhor em termos escatológicos e respondem ao chamado ao arrependimento com profecias de restauração física (2:21-27), restauração espiritual (2:28-32) e restauração nacional (3:1-21).
- Resumo de Livro de Oseias
- Como vencer o Fracasso Espiritual? Joel 3:10
- Multidões no Vale da Decisão (Joel 3:14)
Esboço do Livro de Joel
- Praga de gafanhotos - Joel 1: 1-12
- Uma praga pressagiando desgraça - Joel 1: 13-20
- Dia que vem do Senhor - Joel 2: 1-11
- Um Chamado ao Arrependimento - Joel 2: 12-17
- A resposta à oração - Joel 2: 18-27
- Bênçãos futuras - Joel 2: 28-32
- O Vale do Julgamento - Joel 3: 1-12
- Julgamento e promessa - Joel 3: 13-21
O DIA DO SENHOR Cap. 3-
- 1. O reagrupamento de Judá a Jerusalém (Joel 3: 1). Compare Zacarias 10: 6.
- 2. A reunião dos poderes gentios contra Jerusalém (Joel 3: 2, 9-15). Apocalipse 17: 12-15; 19: 17-19.
- 3. A controvérsia de Deus com os poderes gentios sobre o tratamento dado ao Seu povo (Joel 3: 2-8). Consulte Deuteronômio 30: 5-7; Mateus 25: 31-45.
- 4. O Libertador que saiu de Sião (v.15,16). Joel 2:32. Obadias, Romanos 11: 26-29 e Apocalipse 19: 11-21.
- 5. A bênção milenar de Israel com Jeová habitando em Sião (Joel 3: 17-21).]
Eventos do Dia do Senhor (capítulos 2,3)
- 1. O exército do norte (2: 1-10)
- 2. O exército do Senhor (2:11)
- 3. O arrependimento do remanescente (2.12-17)
- 4. A aceitação do remanescente (2: 18-27)
- 5. A bênção do remanescente (2: 28-32)
- 6. A restauração de Israel (3: 1)
- 7. O julgamento das nações (3: 2-16)
- 8. O estabelecimento do reino (3: 17-21)
Outro Esboço
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