Estudo Bíblico sobre Exortação da Igreja - Ensino e Correção

Exortação é comunicada por insistência e encorajamento de um corpo de igreja local que é ensinado para levá-los a uma conduta digna do SenhorJesus Cristo. A exortação desempenha um papel importante na vida da igreja, e muitos exemplos são encontrados no Novo Testamento nos ministérios dos apóstolos

Exortação mútua na comunidade é desejado também pelo autor de Hebreus (3:13). Enquanto algumas passagens indicam lados não agudos, polêmicos ou críticos da exortações (1 Tessalonicenses 3:2), outras passagens cercam de termos e contextos que deixam claro como é séria e urgente a exortação deve ser (1 Tess.5:14; 2 Tess. 3:12; 1Ped 5:1).

Exortação (parakleisis)

A palavra NT para “exortar” é parakaléō , uma palavra com várias traduções para seus 103 usos noNT (cinquenta e quatro nos escritos de Paulo). Pode significar “chamar” no sentido de “convocar”, “invocar”convidar”, “dirigir-se” ou “falar com” alguém, o significado sendo então dependente da natureza. Este segundo sentido é predominante no NT com parakaléō significando não apenas “exortar”, mas também “pedir” e “confortar”.

Significa “apelar, exortar, exortar, encorajar” em versículos como Atos 20:1, 20:2, Romanos 12:1, 1 Coríntios 4:16, 2 Coríntios10:1, 1 Tessalonicenses 5:14, Hebreus 3:13, 13:22 e 1 Pedro 5:1 ou “solicitar, implorar, apelar para”, em versículos como Mateus 14:36, 18:32, Marcos 5:10, 5:18, 5:23 e 2 Coríntios 12:18. 1“Parakaleo” significa “confortar, encorajar, animar” em Mateus 2:18, 5:4, Lucas 16:25, Atos20:2, 2 Coríntios 1:4 (várias vezes), 1:6, 7:6 (duas vezes), 7:13, Efésios 6:22, Colossenses 2:2,4:8, 1 Tessalonicenses 3:2, 2 Tessalonicenses 2:17 e Tito 1:9 e “tentar consolar ou conciliar, falar de maneira amigável, pedir desculpas a” em 1 Coríntios 4:13.

Quando o termo é usado para “exortar”, refere-se a aquela insistência e encorajamento dirigida aos da comunidade de fé que é “projetada para conduzir de maneira digna do Evangelho” (1 Tess.4:1,10).

A exortação desempenhou um papel importante na vida da Igreja primitiva é vista pelo uso da palavra paraklé̄sis, que significa “exortação”. Em Antioquia, os chefes da sinagoga perguntaram Paulo e Barnabé se eles tivessem alguma “palavra de exortação” para a congregação (Atos 13:15). Marcas que seguem fornecem um exemplo da “palavra de exortação”, que provavelmente era “uma sinagoga de expressão para o sermão que se seguiu ” (cf. 1 Tim. 4:13).

Exortador

Certo é que “ paraklesis ”, que significa “ ser chamado para o lado de outro para ajudar ” – que denota exortação e encorajamento.

A pessoa com este Dom Motivacional poderia muito bem ser chamada de “ um encorajador ” porque esta palavra grega, “ paraklesis ”, também é traduzida como “ encorajar ”.

A motivação de um exortador é ver os cristãos crescerem em fé e maturidade para que os incrédulos sejão atraídos ao Evangelho por suas vidas.

Os exortadores são a boca do corpo de Cristo porque têm o maiorfacilidade de fala de qualquer um dos dons.

A motivação de um exortador é ver o crescimento espiritual acontecer emvida prática, e ele está disposto a se envolver pessoalmente para vê-lo alcançado(Ver Gálatas 4:19 e Colossenses 1:28).

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Diferentes aplicações da Exortação

• Em 2 Coríntios 10:1, Paulo disse que os exortou “pela mansidão e benignidade de Cristo” . Muitas vezes, a exortação precisa ser feita com delicadeza. Especialmente quando a exortação refere-se a confortar, encorajar ou animar os outros pelo Espírito Santo, deve incluir um

manifestação de Sua gentileza.

• 1 Tessalonicenses 2:11-12 menciona exortar como um bom pai faz a seus filhos.

• Em 1 Timóteo 5:1, Paulo revela que os líderes da igreja mais jovens não devem repreender os homens mais velhos, mas em vez disso, deveria exortá-los como fariam com seu pai. Deus quer que os mais jovens mostrem respeito aos mais velhos, mesmo quando os mais velhos estão errados e os mais novos são líderes.

• Muitas vezes, a exortação pode envolver estímulos motivadores inspirados pelo Espírito Santo (ver

Romanos 12:1, 1 Coríntios 4:16, 2 Coríntios 10:1 e 12:18).

• Um erro comum é a ideia de que os exortadores são pessoas que apenas encorajam, confortam ou

animar os outros. Como mostrado mais tarde, as palavras gregas para exortar – “parakaleo” e “paraklesis” – também tem outros significados importantes em vários contextos.

• Conforme visto em Lucas 3:17-18, a exortação pode ocasionalmente envolver fortes advertências inspiradas por o espírito Santo.

• Lucas 3:18 revela que João Batista exortou o povo. Observe que este versículo usa o expressão “com muitas outras exortações” . Esta frase significa o que João disse anteriormente foi uma exortação também. Isso revela as palavras de João em Lucas 3:7-17 sobre arrependimento, futuro julgamento sobre incrédulos impenitentes, vida prática, Cristo batizando outros com o O Espírito Santo e o fogo eterno também são considerados exortação.

• Romanos 16:17 liga a exortação ou exortação do povo de Deus à prática do Novo Testamento de disciplina da igreja em certas situações: “Rogo-vos, irmãos, que noteis aqueles que causam divisões e ofensas, contrários à doutrina que aprendeste, e evita-os.”

Exortação vs Correção

Também devemos encontrar um equilíbrio bíblico entre exortar e corrigir os outros.

Em 1 Tessalonicenses 2:3-4 Paulomostra que podemos exortar por motivos pecaminosos se não formos cuidadosos. Se exortamos, devemos certificar-se de que nosso motivo é agradar a Deus e não agradar aos homens.

Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; 2 Timóteo 3:16

As escrituras são “proveitosas para correção”

Às vezes, a correção, embora necessária, nem sempre é apreciada

Fariseus (Mat. 15: 1-14, esp. 12)
Judeus e Estevão (Atos 7: 51ss)

Os coríntios não receberam bem (1 Coríntios 4:21)

O progressivismo em Corinto precisava de correção (1 Cor. 11: 17-20, esp. 23-26)

Correção e / ou um lembrete

Estudo Bíblico sobre Exortação da Igreja -

Veja também

Hoje as igrejas devem manter

Cartas para as sete Igrejas da Ásia (Apo. 2-3)

Algumas eram boas (Smirna, Filadélfia)

Algumas eram boas / ruins (Éfeso, Pergomas, Tiatira, Sardis)

Um era ruim (Laodicéia)

A maioria de nós gostaria de estar em uma boa igreja (sem condenação). Nenhum de nós teria nada a ver com uma igreja ruim (sem elogios)

Não apenas Algum tipo de “clube de Cristo” socialmente envolvido. Uma instituição para socorrer os desfavorecidos economicamente que Ofereça entretenimento saudável e educação secular para crianças

A correção é necessária em tais casos

“O poder de Deus para a salvação” (Rom. 1:16)
“Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores” (1 Timóteo 1:15)
“Porque de ti a palavra do Senhor ressoou” (1 Tes. 1: 8)

A Igreja de Sardis (Apocalipse 3: 1-6)

Pode ter ficado chocado - Saber que eles estavam mortos!

Você está morto!

Ainda - eles tinham muitas qualidades desejáveis Apo. 3: 1-6

Boas qualidades que não impediram a morte

A. Boa reputação (v. 1)

1. Pode ser baseado em :

a. Posição passada
b. Membros que são conhecidos
c. Pregador teve ou teve
d. Como ficou em um problema

2. Algumas igrejas vivem de um nome

a. O que eles eram no passado
b. Questão doutrinária do dia

3. É possível parecer muito certo - ainda estar errado

4. Possível que as igrejas possam mudar - elas tinham mudado

5. As igrejas nem sempre são o que parecem!

Boas qualidades que não impediram a morte

Um programa ativo (v. 1)

Nenhuma evidência de questões duvidosas

O pecado não é problema para aqueles que não se importam

O erro não importa para aqueles que são apáticos

Bons membros em Corinto não significavam que não houvesse problemas sérios (1 Cor. 5, 6)

Bons membros podem mudar - à medida que outros os influenciam (1 Coríntios 5: 6)

Uma igreja morta

O que faltou?

Vigilante (vv. 2-3)

Perderam o terreno por descuido - hora de acordar!

Dê uma olhada onde você está e para onde isso o levará.

Fortaleça as coisas que permanecem (v. 2)

Lembre-se e se arrependa (v. 3)

Lembre-se de como eles abraçaram o evangelho

Lembre-se do que ouviu - a verdade!

Alguns insistem em uma igreja light:

Graça e verdade (Jo 1:17; re. Rom. 6: 1)
Evangelho, sem doutrina (1 Cor. 15: 1-4; re. Jo. 7: 16-17; Atos 2:42)
Espiritual, não a letra (2 Cor. 3: 6; re. 2 Cor. 3: 3; Rom. 7: 6)

Ignorando qualquer coisa negativa

Onde está o equilíbrio? (Rom. 2: 4-11)

Uma igreja morta

Identificadores da Igreja em atos

Experiência de conversão - 2:38; 9: 1-7; 16: 29-31
Crenças básicas - 2: 31-32, 34,36; 4:10, 12
Espírito Santo Preenchido - 1: 8; 2: 4; 4: 8,31; 8: 29,39
Atividades - 1:14; 2: 41-42,46; 3: 6; 9:36
Seguidores de Jesus - 4:13; 7: 54-60; 9:15, 20, 23-24, 29
Testemunhas de Jesus - 1: 8; 4: 20-29; 5: 29-36, 42
Generosidade - 2:45; 4: 32,37
Exercitando Fé - 6: 5, 8; 9:27; 10:23; 11h24
Amem-se uns aos outros - 2: 44-45
Mantenha a regra de ouro - 6: 1-7

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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.

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