Estudo Bíblico sobre Dons Espirituais: Dons do Espírito Santo

Dons Espirituais

Quais são os Dons Espirituais?

Os Dons Espirituais citados em 1 Coríntios 12:8-10 são:

Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria;
e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência;
E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé;
e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar;
E a outro a operação de maravilhas;
e a outro a profecia;
e a outro o dom de discernir os espíritos;
e a outro a variedade de línguas;
e a outro a interpretação das línguas.

1. Palavra da Sabedoria

⁸ Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria... 1 Coríntios 12:8

A palavra de sabedoria – O fato de este dom ser descrito como a "palavra" de sabedoria indica que se trata de um dos dons de falar. Este dom descreve alguém que consegue compreender e expressar a verdade bíblica de forma a aplicá-la habilmente às situações da vida com todo o discernimento.

O dom supremo de sabedoria do Espírito foi concedido ao Messias (veja Is 11:2-3 + acima), que em Sua matrícula na terra "crescia em sabedoria , em estatura e em graça diante de Deus e dos homens" ( Lc 2:52 +).

Recordamos o mártir de Deus, Estêvão, com quem os seus inimigos “não conseguiam compreender a sabedoria e o Espírito com que ele falava” ( Atos 6:10 + )

Palavra (assunto, mensagem, notícia, razão, ditado, declaração, enunciado) ( logos de légō = falar com palavras; = lógico) significa algo dito e descreve uma comunicação pela qual a mente encontra expressão em palavras ou raciocínio expresso por palavras.

Sabedoria sophia ( compare saphes = claro) é a capacidade de julgar corretamente e seguir o melhor curso de ação, com base no conhecimento e na compreensão. Para o crente, sophía ("clareza, sabedoria de Deus") transmite a solução do Senhor para a resolução de problemas, ou seja, o que Ele revela ser Sua vontade preferida.

Sophia enfatiza a compreensão das coisas supremas — como vida e morte, Deus e homem, justiça e pecado, céu e inferno, eternidade e tempo. A sabedoria (um subconjunto da fé) manifesta a persuasão de Deus sobre a resolução de problemas (desafios) por meio de Suas soluções. Sofia é uma Palavra Chave na primeira carta aos Coríntios - 1 Co. 1:17 ; 1 Co. 1:19 ; 1 Co. 1:20 ; 1 Co. 1:21 ; 1 Co. 1:22 ; 1 Co. 1:24 ; 1 Co. 1:30 ; 1 Co. 2:1 ; 1 Co. 2:4 ; 1 Co. 2:5 ; 1 Co. 2:6 ; 1 Co. 2:7 ; 1 Co. 2:13 ; 1Co 3:19 ; 1Co

12:8 ; 2 Co. 1:12

2. Palavra do conhecimento

⁸ e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra do conhecimento; 1 Coríntios 12:8

A palavra do conhecimento : A capacidade única de declarar conhecimento que só poderia ser revelado sobrenaturalmente, como demonstrado em Jesus ( Mateus 17:24-27 ) ou Paulo ( Atos 27:10 , 27:23-26 ).

Fazemos bem em entender a diferença entre a palavra de sabedoria e a palavra de conhecimento. Alguém pode ter grande conhecimento, até mesmo conhecimento sobrenatural, mas não ter sabedoria de Deus na aplicação desse conhecimento.

Conhecimento ( gnose de ginosko = conhecer especialmente experiencialmente) em termos simples é a posse de informação do que é conhecido e descreve a compreensão ou apreensão intelectual de algo.

3. E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé

⁹ E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé 1 Coríntios 12:9

Isso se refere à fé excepcional, mas o objetivo ou meta específica não é declarado. A maioria dos comentaristas acredita que se refere à fé para realizar milagres, como os indicados em Mateus 17:20 ou 1 Coríntios 13:2 .

Fé pistis sinônimo de confiança ou crença e é a convicção da verdade de qualquer coisa, mas nas Escrituras geralmente fala de crença a respeito do relacionamento do homem com Deus e coisas divinas, geralmente com a ideia incluída de confiança e fervor santo nascido da fé e unido a ela. 1 Co. 2:5 ; 1 Co. 12:9 ; 1 Co. 13:2 ; 1 Co. 13:13 ; 1 Co. 15:14 ; 1 Co. 15:17 ; 1 Co. 16:13 ; 2 Co. 1:24 ; 2 Co. 4:13 ; 2 Co. 5:7 ; 2 Co. 8:7 ; 2 Co. 10:15 ; 2 Co. 13:5 ;

4. Os dons de curar;

⁹ e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; 1 Coríntios 12:9

Cura ( iama de iaomai = curar) significa cura, a prevenção e cura de doenças. A terminação " -ma " significa que este é o resultado de cura ou cura.

No grego clássico, o significado mais comum de iama é "cura física".

A palavra também é usada para o remédio, o medicamento ou cura que traz cura.

Esses usos literais da palavra são predominantes, mas a palavra também é usada figurativa e metaforicamente para restauração do mal - espiritual ou mental.

Na Septuaginta , várias formas da palavra são usadas para o hebraico rāpha', "curar, curar". Mesmo que os poderes demoníacos estejam conectados com a doença, na análise final Deus é o governante supremo sobre a doença e a saúde, e somente Ele é a verdadeira fonte de toda a cura . "Eu sou o SENHOR que te sara" ( Êxodo 15:26 ) também pode ser traduzido como "Eu sou o Senhor, teu Médico".

O particípio hebraico usado aqui chama a atenção para o fato de que é da natureza do Senhor curar. A cura que Deus traz está conectada com o reconhecimento e a correção do pecado e da injustiça ( Isaías 58:1 , 7 , 8 ).

A ideia de cura espiritual também está subjacente a Jeremias 30:17 : “Pois eu te restaurarei a saúde (cura)” (iama) (cf. 33:6 ). A Sabedoria apócrifa de Salomão reflete uma compreensão espiritual de iama, “cura”. A água da rocha no deserto em Refidim era uma “ cura ” para a sede do povo ( Sabedoria de Salomão 11:4 ; cf. 16:9 ). Iama - 3x - 1 Co. 12:9 ; 1 Co. 12:28 ; 1 Co. 12:30 . Septuaginta - 2 Cr. 36:16 ; Ecl. 10:4 ; Isa. 26:19 ; Isa. 58:8 ; Jer. 30:17 ; Jer. 33:6 ; Jer. 46:11 ;

O dom espiritual de cura é a manifestação sobrenatural do Espírito de Deus que milagrosamente traz cura e libertação de doenças e/ou enfermidades. É o poder de Deus que destrói a obra do pecado e/ou do diabo no corpo humano, como as curas que Jesus e os discípulos realizaram ( Mateus 4:24 ; 15:30 ; Atos 5:15-16 ; 28:8-9 ). O dom de cura concedido à igreja é mencionado principalmente em 1 Coríntios 12 , onde os dons espirituais são listados .

5. Operação de maravilhas (milagres)

¹⁰ E a outro a operação de maravilhas; 1 Coríntios 12:10

Aqueles na igreja primitiva que tinham o dom de milagres tinham a capacidade, pelo Espírito, de fazer coisas miraculosas de um tipo diferente e mais poderoso: expulsar demônios (Atos 16 ), deixar Elimas cego (Atos 13 ) e ressuscitar Tabita dos mortos (Atos 9 ) são exemplos possíveis

Literalmente dynameis, ou “atos de poder”. Isso descreve quando o Espírito Santo escolhe “anular” as leis da natureza (como um piloto pode usar controles manuais), trabalhando em ou através de uma pessoa disponível.

Os dons de curar e de realizar milagres frequentemente operam em conjunto com o dom da fé, como em Atos 3:1-8 . Essas coisas não são feitas por capricho do indivíduo, como se o poder de curar ou de realizar milagres estivesse à sua disposição permanente. Em vez disso, operam quando o indivíduo é movido por Deus e recebe a fé para realizar tal obra (outro exemplo disso está em Atos 14:8-10 ).

6. E a outro a profecia

¹⁰ e a outro a profecia 1 Coríntios 12:10

A proclamação da mensagem de Deus em uma situação específica, sempre em consonância com a Sua Palavra e a Sua obra atual. Às vezes, isso tem o caráter de predizer o futuro, como em Atos 21:10-11 e Atos 27:21-26 .

Divergência entre profecia e pregação:

Para alguns estudiosos os dons miraculosos foram removidos da igreja desejam definir profecia como "pregação".

Para outros Há uma palavra grega para pregação e uma palavra grega para discurso divinamente inspirado. Paulo usa a palavra para discurso divinamente inspirado, não para pregação. Embora a boa pregação ungida pelo Espírito frequentemente use o dom espontâneo de profecia.

7. E a outro o dom de discernir os espíritos;

¹⁰ e a outro o dom de discernir os espíritos; 1 Coríntios 12:10

Dom de discernimento, "o dom espiritual de discernir espíritos, isto é, a capacidade dada por Deus de distinguir entre a verdade da Palavra e as doutrinas enganosas propagadas por demônios". (Veja abaixo )

Parece, especialmente pelas epístolas do apóstolo João, que os pretendentes à inspiração eram numerosos na era apostólica. Ele, portanto, exorta seus leitores a "provar se os espíritos são de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo" ( 1 João 4:1 ). Era, portanto, importante ter uma classe de homens com o dom do discernimento, que pudessem determinar se um homem era realmente inspirado, ou se falava apenas por impulso de sua própria mente, ou por ordem de algum espírito maligno. Em 14:29, há referência ao exercício desse dom. Compare também 1 Tessalonicenses 5:20 , 21

Satanás aparece como um anjo de luz ( 2 Coríntios 11:14 ).
Ele engana com uma mensagem falsa e tentadora ( Gênesis 2:16-3:5 ).
Pode haver espíritos mentirosos na boca dos profetas ( 1 Reis 22:21-23 e 2 Crônicas 18:20-22 ).
Satanás pode falar logo depois que Deus fala ( Mateus 16:23 ).
Parecem dizer as coisas certas são realmente do diabo ( Atos 13:6-12 e 16:16-18 ).
Satanás pode operar milagres enganosos ( 2 Tessalonicenses 2:9-10 e Apocalipse 13:11-14 ).
O diabo tentará se infiltrar na igreja com falsos mestres ( Judas 4 e 2 Pedro 2:1-2 ).

É importante testar a palavra de qualquer um que afirma falar da parte de Deus ( 1 João 4:1-3 ). Como precisamos do dom do discernimento na igreja hoje!

8. E a outro a variedade de línguas

¹⁰ e a outro a variedade de línguas 1 Coríntios 12:10

Línguas ( glossa ) no NT é usada literalmente para se referir à língua como parte do corpo, e figurativamente para se referir à fala ( 1Jo 3:18 , Pr 25:25 , Pr 31:26 ), línguas ou dialetos específicos falados por grupos de pessoas ( Atos 2:11 referindo-se à língua dos cretenses e árabes, em Gn 11:7 onde Deus confundiu a linguagem do homem em Babel porque eles tinham a mesma língua Gn 11:6 e motivos egocêntricos Gn 11:4 ). "Glōssa no grego clássico tinha basicamente três significados:

(1) a “língua”, aquele órgão corporal do paladar e da fala (ou a língua de um animal);
(2) uma “linguagem, dialeto, fala”;
(3) qualquer coisa em forma de língua

A primeira ocorrência de falar em línguas ocorreu no dia de Pentecostes em Atos 2:1-4 . Os apóstolos saíram e compartilharam o evangelho com as multidões, falando a elas em suas próprias línguas: “Nós os ouvimos declarando as maravilhas de Deus em nossas próprias línguas!” ( Atos 2:11 ).

Existem duas correntes:

1° Corrente são aqueles que negam o dom de línguas hoje com a acusação de que estão falando "palavras sem sentido". Atos 2 é erroneamente usado para apoiar isso, porque Atos 2 nos diz que aqueles que falaram em línguas no dia de Pentecostes estavam falando línguas inteligíveis entendidas por outros.

2° Corrente As línguas têm um lugar importante na vida devocional do crente, mas um lugar pequeno na vida corporativa da igreja ( 1 Coríntios 14:18-19 ), especialmente em reuniões “públicas” ( 1 Coríntios 14:23 ). Quando as línguas são praticadas na vida corporativa da igreja, elas devem ser cuidadosamente controladas, e nunca sem uma interpretação dada pelo Espírito Santo ( 1 Coríntios 14:27-28 ).

9. E a outro a interpretação das línguas.

¹⁰ e a outro a interpretação das línguas. 1 Coríntios 12:10

Interpretação ( hermeneia de hermeneuo = interpretar) significa interpretação, explicação, tradução. A explicação do que é dito mais ou menos claramente por outros. A capacidade de fazer tradução. Nas Escrituras, fala do Espírito que sobrenaturalmente capacita alguém a tornar inteligíveis palavras que de outra forma não seriam entendidas. Somente em 1 Coríntios 12:10 e 1 Coríntios 14:26 . Em Daniel 5:1

Quem dá os Dos Espirituais? (1 Cor 12:8-12)

O Espírito dá a capacidade de dar conselhos sábios [uma palavra de sabedoria]; a o mesmo Espírito dá uma mensagem de conhecimento especial [uma palavra de conhecimento].*

O mesmo Espírito dá grande fé, e dá o dom da cura. Ele dá o poder de realizar milagres.

E a habilidade de profetizar. Ele dá a capacidade de discernir se uma mensagem é do Espírito de Deus ou de outro espírito. Ainda é dada a habilidade de falar em línguas desconhecidas,* a habilidade de interpretar o que está sendo dito.

É o único Espírito que distribui todos esses dons.

Somente o Espírito escolheu seu dom (12:11b). Só ele decide quais dons cada pessoa deve ter.

Por que estudar e conhecer nossos dons?

1) MINISTÉRIO AO CORPO DA IGREJA -

Ministrar na área de nossos dons resulta em:

a) edificação do corpo – unidade e interdependência (1 Coríntios 14:12)

b) mobilizar a igreja para a missão a um mundo perdido.

c) encorajar outros crentes a discernir e desenvolver seus dons.

2) PESSOAL -

Exercitar nossos dons resulta em:

a) ministrar em áreas de força, reduzindo a frustração e o desperdício de tempo.

b) ajudando-nos a estabelecer prioridades para estudo, crescimento e ministério (Efésios 4:13).

c) um senso de utilidade e pertencimento ao corpo de Cristo (1 Cor. 12:14-17).

3) OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS -

As Escrituras dão vários mandamentos relativos aos dons:

a) "Não negligencie o dom espiritual que há em você..." (1 Tm 4:14a).

b) "Ora, irmãos, não quero que ignoreis os dons espirituais" (1 Cor. 12:1).

c) "E, visto que temos dons que diferem segundo a graça que nos foi dada, exerçamo-los de acordo..." (Rom. 12:6a).

d) “Como cada um recebeu um dom especial, empregue-o para servir uns aos outros (1 Pe 4:10).

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Como se aplicam os Dons do Espírito?

Ensino - Colossenses 3:16 – “Habite ricamente em vós a palavra de Cristo… ensinando… uns aos outros …”
Evangelismo - Mat. 28:19 – “Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações…”

Exortação - hebr. 3:13a – “Mas encorajai -vos uns aos outros diariamente…”

Fé hebr. 11:6a – “E sem fé é impossível agradar a Ele…”

Dar - 1 Cor. 16:2-- “No primeiro dia da semana, cada um de vocês ponha de lado e guarde [para] coletas …”

Serviço- Gl 5:13-- “… Servir uns aos outros em amor”

Mostrando misericórdia - Colossenses 3:12 – “E assim, como eleitos de Deus, santos e amados, revesti-vos de coração compassivo , de benignidade, humildade, mansidão e paciência”

Administração - 1 Cor. 14:40 - "Mas que todas as coisas sejam feitas corretamente e com ordem "

Veja também:

Cuidados com a Igreja sobre os Dons Espirituais

Divisão de comparação e competição

a) Ver seu dom como sem importância (problema de inferioridade) ou seja, "Meu dom não é como o seu!" (1 Coríntios 12:15-16)
b) Ver seu dom como superior (problema do orgulho) ou seja, "Seu dom não é como o meu!" (1 Coríntios 12:15-16)

São necessários todos os diferentes dons para que a igreja exista (1 Coríntios 12-13).

Um corpo humano tem diferentes partes (12). "O corpo é uma unidade, embora seja composto de várias partes; e embora todas as suas partes sejam muitas, elas formam um corpo. Assim é com Cristo" (1 Coríntios 12:12).

Os crentes são diferentes, mas ainda fazem parte de um corpo (13) "Pois todos nós fomos batizados por um Espírito em um corpo - judeus ou gregos, escravos ou livres - e todos nós recebemos um Espírito" (1 Coríntios. 12:13)

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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.