Aspectos de Canaã, a Terra Prometida, e o Monte Abarim.
CanaãCanaã significa, baixo ou planície.
A região a oeste do Jordão, também chamada de Canaã, e a terra de Canaã, segundo um dos filhos de Cão.
Os gregos aplicavam o termo Caná a toda a região entre o Jordão e do Mediterrâneo até Sidon, posteriormente denominada por eles Fenícia, nome que aos poucos veio a ser confinado ao distrito da costa norte, ou Fenícia propriamente dita.
Canaã é geralmente considerado equivalente à Terra de Israel ou Palestina. A fronteira bíblica de Canaã representa o mar como seu fronteira de Sidon a Gaza, Gen. x, 19.
A fronteira sul era uma linha de Gaza ao extremo sul do Mar Morto, incluindo as colinas da Judéia, mas excluindo o país dos amalequitas, Gen. 10, 19; Número 13, 29.
Nenhuma parte de Canaã ficava além do Jordão a leste, Num. 33, 5, Êxodo 16, 35; com Jos, v, 12; 22, 11. Ao norte, Canaã se estendia até Hamate, que era também o limite máximo da "terra da promessa", Gen. 17, 8; Num 34, 8.
A costa de Sidon e a cordilheira do Líbano, eram habitadas por Canaanitos, embora eles não parecem ter sido incluídos em Canaã propriamente dito, Gen. x, 15-19. Em alguns casos, como Sof. 2, 5, e Mat , 15, 22, a palavra Canaã foi aplicada às baixas planícies marítimas da Filístia e Fenícia.
O significado acima dado à palavra Canaã é contestado pelos etimologistas. Em relação a esta definição, pode-se observar que a terra de Canaã continha muitos manchas elevadas, sucli como Shechem. Hebrom, Betel, Belém, Siló.
Mas a terra baixa é empregada como especialmente oposta à "terra 'de Gileade" - o alto planalto a leste do Jordão.
Embora Canaã tinha essas alturas, ainda, como os viajantes asseguram, a terra nunca dá a ideia de elevação. Por o olho olha continuamente sobre o largo marítimo liso de um lado, e descendo para o vale do Jordão, por outro; e, além disso, há quase sempre em vista a alta linha de montanha além do Jordão, em comparação com que as colinas de Canaã são anãs. Veja Palestina.
Monte Abarim
Deus levou Moisés ao Monte Abarim para mostrar a Terra que preparou para o povo de Israel. A cidade fica perto do Monte que permitia uma visão privilegiada da área. A Terra Prometida dos Hebreus era o objetivo final daquele povo. Entrar em Canaã era a esperança final, mas a conquista não seria para todos.Ab'arim, (Mapa 5) (regiões) além. Em Jer. xxii, 20, o nome significa as "passagens" Uma cadeia de montanhas a leste da Jordânia. Peor, Nebo e Pisgah pertencem a ela. Pisgah é um cume, Nebo um pico. Moisés morreu ali, Deut. xxxiv, 1, 5. Ele oferece uma perspectiva esplêndida, xxxiv, 1, 3. Outras alusões, Num. xxi, 20; xxvii, 12; xxxiii, 47, 48; Deut. xxxii, 49. "Campo de Zofim no topo de Pisga", onde Balaão profetizou, Num. xxiii, 14.
Gênesis 12 apresenta uma história da família de Abraão esperando por uma terra prometida a Abraão como lar. O cumprimento dessa promessa tornou-se uma fonte de esperança para seus descendentes. A terra é uma necessidade básica da existência de uma nação, tanto que a falta de terra induz ao desespero. Assim, durante o exílio a promessa de terra sustentou o otimismo dos israelitas.
• Miquéias 6:6-8
• Contexto
• Israel perto de entrar na Terra Prometida
◦ Eles estavam vagando no deserto por 39 anos e 9 1/2 meses
◦ Agora acampado a leste do rio Jordão (Dt 1:1)
• Há uma revisão de sua história e um ensaio dos Dez Mandamentos (Deuteronômio significa literalmente "segunda lei")
◦ Primeiro instado a obedecer à Lei (Deut. 4:1-2, 29; 5:1-6)
◦ A Lei novamente (Dt 5:7-21)
• Deuteronômio 5:7-21
Confira:
Em Números 27.12 A narrativa bíblica revela que o SENHOR disse a Moisés: para subir no monte Abarim, "e verás a terra que dei aos filhos de Israel." Deus além de mostrar a Moisés o que tinha preparado para o povo de Israel ele determina que a Terra já era de todos.
Acampamento de Moisés
Já no texto bíblico de Números 33.2 e 47-48 A Bíblia relata que Moisés escreveu suas saídas conforme suas jornadas por ordem do SENHOR explicando que estas são suas jornadas conforme suas partidas.
O desfecho se dá em Números 47 em que partindo de Almom-Diblataim, assentaram nos montes de Abarim, diante de Nebo e, no verso 48 que partindo dos montes de Abarim, assentaram nos campos de Moabe, junto ao Jordão de Jericó.
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Imagem: By 9999 - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=709695
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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.