Estudo Bíblico sobre Eliú. Amigo de Jó (Jó 32: 1-33: 7)

Uma perspectiva única sobre o dilema e o sofrimento de Jó é apresentado em Jó 32-37 por um homem chamado Eliú. Esses seis capítulos, cobrindo cinco discursos separados 2 atribuídos a este jovem "homem sábio", parece ocupar uma posição excepcionalmente importante o argumento geral do livro, especificamente no entendimento ~ A luta de Jó com sofrimento imerecido. Os 4 amigos de Jó.

O Amigo que te prepara para Falar com Deus (Jó 32: 1-33: 7)

Eliú preparou adequadamente o caminho para Deus falar.

• (a) defendendo Deus;
• (b) sensibilizando Jó para sua necessidade de humildade;
• (c) descrevendo As maravilhas de Deus na revelação natural, na qual Deus elaborou;
• (d) sondando Jó com provocando perguntas (33:13; 34: 17-19,33; 35: 2, 6-7; 36:19, 22-23,29; 37: 15-18,20) uma forma que Deus fez; e
• (e) visando o problema básico de Jó - justificando-se e condenando Deus - que o próprio Deus mencionou mais tarde (cf. 32: 2 com 40: 8)

1. Eliú falou sobre Poder e Majestade de Deus

• Jó 32: 5-22 - O Espírito dá verdadeira sabedoria, independentemente da idade ou experiência. Versículo Chave - 32: 8
• Jó 33: 1-33 - Deus usa as dificuldades para falar ao homem e desviá-lo de seus pecados. Versículo Chave - 33:14; 33: 27-30
• Jó 34: 1-30 - Deus vê tudo e sabe tudo e pune de acordo. Versículo Chave - 34: 10-11; 34: 21-22, 34:26
• Jó 34: 31-37 - Jó deve se arrepender e Deus se arrependerá de seu castigo. Versículos Chave - 34: 31-33
• Jó 35: 1-16 - A justiça ou a iniquidade de um homem não afeta Deus, mas Deus ajuda o homem. Versículos Chave - 35: 6-8; 35: 10-11
• Jó 36: 1-37: 24 - O incrível poder e majestade de Deus devem ensinar os homens a não questioná-lo. Versículo Chave - 36: 5; 36:10; 36:26; 37:15

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2. Eliú falou como um amigo cristão deve falar

• 1. Eliú tem paciência para observar e ouvir primeiro antes de falar Jó 32: 4-5 afirmou que Eliú esperava. Ele também observou os três amigos de Jó e avaliou seu argumento.
• 2. Eliú é humilde Jó 32: 6-7. Ele era mais jovem e deixou-o falar primeiro. Humilde uma pessoa costuma ser ouvida com mais facilidade do que alguém que não é humilde e educado.
• 3. Eliú fala quando o Espírito pede Jó 32: 8-9, 18. Alguém deve buscar a Deus (ouvir o Espírito Santo) por sabedoria e tempo. Está na hora e com que maneira devo falar?
• 4. Eliú não toma parcialidade Jó 32:21 e Tiago 2: 1. Ele não mostrou parcialidade nem elogio qualquer um.
• 5. Eliú guia o grupo de um debate espiral sem fim para um novo perspectiva para uma possível solução

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3. Eliú não se omitiu (32: 1-33: 7)

O primeiro pensamento de Eliú, é de que ele está com raiva porque Jó estava convencido de que estava certo sobre sua posição com Deus. Jó achava que estava certo, mas não foi assim que Eliú viu. Uma razão pela qual ele está com raiva é que ele viu Jó como alguém que justificou a si mesmo por oposição a justificar o direito de Deus de fazer Jó sofrer. Assim, Eliú estabelece seu caso nesses capítulos depois de fornecer algumas informações básicas sobre por que ele lá, bem como, por que ele esperou até agora para falar.

1. Ele evitou falar mais cedo, por causa de sua juventude (32: 6-7). A diferença de idade o fez ter medo de falar. Ele acreditava que eles deveriam falar, porque deveria ensinar sabedoria.

A idade sozinha não garante sabedoria e compreensão de justiça . Portanto, ele declarará sua própria opinião (32: 10-14). Pois ele ouviu atentamente o raciocínio deles No entanto, eles não convenceram Jó ou responderam suas palavras

4. ELIÚ RESPONDE A JÓ (33.1-7)

• Eliú pede que Jó ouça sua argumentação e responda a ela (33: 1, 5) e reafirma o argumento de Jó sobre sua irrepreensibilidade (33: 8-11).
• Depois, ele responde à reivindicação de Jó (33: 12-30).
• Ao responder, Eliú afirma que Deus tem maneiras de lidar com as pessoas a fim de colocá-los em conformidade com Sua vontade (33: 12-22).
• Os métodos divinos variam de caso para caso.
• Às vezes Deus fala às pessoas em sonhos (33: 15-18),
• Ele também pode empregar sofrimento (33: 19-22). 34 2.2

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Como o sofrimento parece ser o cenário mais provável - e, de fato, foi a experiência de Jó - existem duas maneiras possíveis de obter libertação: o trabalho de um intercessor (33: 23-25) e o arrependimento do sofredor (33: 26-28).

5. Eliú fala da Justiça de DEUS (34: 1-35: 16)

• Eliú repreende Jó novamente por sua conversa altiva e acusação contra Deus.
• O tom é aguçado (cf. vv. 7-8, 34-37), mas basicamente Eliú refuta a mesma afirmação de Jó de que ele refuta capítulo 33. 68
• Eliú justifica ainda mais por que ele rejeita a afirmação de Jó .
• Afirmação de Jó em si é pecaminosa, sim, blasfema e segundo, que Deus não está fazendo nada errado, mas que ele retribui todos de acordo com seus caminhos.
• Certamente, a justiça está no lado de Deus, que governa imparcialmente em sua onisciência e onipotência e injustiça estão do lado de Jó, que sofre por o pecado dele.
• Ele enfatiza julgamento justo . Justiça e governo, justiça e poder formar uma unidade.
• Seu pecado ele acrescenta rebelião (vv. 36-37)

Eliú condena o raciocínio de Jó (35: 1-16)

• a. Ele reprova Jó por pensar que justiça não traz lucro
• b. Ele afirma que Deus é grande demais para ser manipulado pelo homem pequenos feitos
• c. Ele afirma que Deus pode não responder aos pedidos de ajuda por causa do orgulho do homem
• d. Ele aconselha Jó a ser paciente e esperar pela justiça de Deus,porque Jó tem falado prematuramente e imprudentemente

Conclusão

Eliú proclama a bondade de Deus (36: 1-23) Pedindo a Jó para ficar com ele quando ele atribui justiça a Deus. Afirmando que Deus pode usar a aflição para atrair os justos para ele mesmo

Eliú proclama a majestade de Deus (36: 24-37: 24). A grandeza de Deus está além da compreensão, como visto no ciclo de chuva A grandeza de Deus é vista no trovão, neve e chuva. Em vista de tamanha grandeza, o que o homem pode ensinar a Deus?

Fontes:

1. Bible Study http://www.biblestudyemail.com/karmelich_job/Job_32-34.pdf
2. A AUTENTICIDADE DO DISCURSOS DE ELIHU NO TRABALHO 32-37 Larry J. Waters
3. Esboços executáveis, Mark A. Copeland, 2016
4. Tyndale Bulletin 66.1 (2015) 75-94
5. Implicações messiânicas no “discurso do mediador” de Eliú (Jó 33: 23-28) William D. Barrick, Th.

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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.