A Escritura interpreta a Escritura (também conhecida como analogia da fé)
Hermenêutica: A Arte de Interpretação da Bíblia
O que é “Hermenêutica”?
• Hermenêutica é a arte e a ciência da interpretação bíblica.
◦ É uma ciência porque possui regras que podem ser classificadas em um sistema ordenado.
◦ É uma arte porque as regras nem sempre podem ser aplicadas com rigidez.
Interpretar significa entender o significado correto ou pretendido de uma determinada palavra, frase ou texto .
É o processo de ler e obter o significado pretendido pelo autor de uma palavra, frase ou texto bíblico e como isso se aplica à situação atual do leitor .
Por que precisamos disso?
• Nossa compreensão do que ouvimos ou lemos é geralmente automática e inconsciente.
• Quando lemos as Escrituras, no entanto, existem aspectos significativos para um entendimento correto:
◦ lacuna histórica
◦ lacuna cultural
◦ lacuna linguística
◦ lacuna filosófica (visão de mundo)
Várias Abordagens à Interpretação
• Letterism – significados ocultos em detalhes de texto de baixo nível.
• Literal – facilmente compreendido pelas massas.
• Alegórico – o verdadeiro significado da Escritura está além do significado literal.
• Liberalismo – uso da razão humana para determinar quais partes das Escrituras são verdadeiras.
• Neo-ortodoxia – a revelação de Deus ocorre na mente do leitor, não no texto.
• Pós-modernismo – o texto pode ser completamente libertado de seus autores humanos.
Métodos de Hermenêutica
• Análise histórico-cultural
• análise contextual
• Análise léxico-sintática
• análise teológica
• Formas literárias especiais
Análise Histórico-Cultural
• Quais foram as circunstâncias históricas gerais?
• Que normas culturais acrescentam significado a determinadas ações?
• Qual era a disposição espiritual do público original?
• Qual foi o objetivo do autor ao escrever?
Exemplos …
• Jonas não quer pregar em Nínive
• Aliança de Abraão (Gn 15:9-21)
• O casamento de Oséias e a redenção de uma prostituta
• “… pareceu-me bem também, tendo tido perfeito entendimento de todas as coisas desde o início, escrever-te um relato ordenado, excelentíssimo Teófilo,…” (Lucas 1:3)
Análise Contextual
• Quais são os principais blocos de material e como eles se encaixam como um todo?
• Como a passagem contribui para o fluxo de argumentação do autor?
• A passagem é descritiva ou prescritiva?
• Qual é o foco do ensino versus detalhes incidentais?
• Quem está sendo abordado?
Análise Léxico-Sintática
• Quais são as palavras de conexão que mostram a progressão do pensamento do autor?
• O que as palavras-chave individuais significam?
◦ Determine a gama de significados possíveis.
◦ Determine o único significado desta instância.
• Que efeito tem a sintaxe?
Exemplos …
• “Rogo-vos , pois , irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo…” (Romanos 12:1)
• Seis “dias” da criação em Gênesis 1
• “E não permito que a mulher ensine, nem tenha autoridade sobre o homem,…” (1 Tm 2:12)
Análise Teológica
• Como essa passagem se encaixa no padrão total da revelação de Deus?
• Qual é o padrão da revelação de Deus?
• Que conhecimento teológico estava disponível para o público original?
Formas literárias especiais
• Símile
• Metáfora
• Provérbio
• Parábola
• Alegoria
• Poesia
• Profecia
• literatura apocalíptica
• tipos
A passagem usa uma forma literária que requer atenção especial?
Exemplos …
• “O reino dos céus é como …”
• "Eu sou o pão da vida." (João 6:35)
• 1/3 do Antigo Testamento é profecia
• O livro do Apocalipse
Questão do Contexto
Um texto fora de contexto é um pretexto
Palavras e conceitos só fazem sentido em um contexto, por exemplo, Mateus 16:23
Dois contextos críticos são: Contexto Literário e Contexto Histórico/Geográfico
Siga os princípios básicos de interpretação
1. Ore pela orientação do Espírito Santo antes de abordar a Escritura.
a. 1 Cor. 2:9–3:2
b. João 16:12-15
2. Observe cuidadosamente toda a passagem antes de perguntar o que ela significa.
3. Esforce-se para a interpretação que o autor pretendia.
a. Quando o escritor escreveu a passagem, ele quase sempre tinha um único significado em mente.
b. Portanto, há apenas uma interpretação correta – a do autor (por exemplo, João 3:5) – a menos que o Autor Divino pretenda um duplo significado.
4. Lembre-se dos três principais indicadores de interpretação: contexto, contexto e contexto.
a. Isso significa que o que você vê na passagem é mais útil do que uma ideia relacionada em algum outro lugar da Bíblia.
b. No entanto, às vezes algumas passagens paralelas podem ajudar.
5. Não aplique indiscriminadamente um significado em outro lugar à passagem em questão.
a. Embora ver como a mesma palavra é usada em outras partes da Bíblia seja uma boa prática, nem sempre espere que dois escritores bíblicos expressem os mesmos conceitos com as mesmas palavras.
b. Às vezes, ambos usarão a mesma palavra, mas com significados diferentes (por exemplo, "justificar" usado por Paulo em Romanos 5:1 versus o uso de Tiago em Tiago 2:24).
c. O uso no contexto determina o significado das palavras mais do que um dicionário.
6. Estude a história, a geografia e os costumes relacionados a uma passagem
a. Todo ambiente influencia todo escritor (incluindo autores bíblicos).
b. Reconheça que você está olhando para as Escrituras através de sua própria grade cultural.
7. Siga a regra de fé.
a. Uma vez que toda a Bíblia é verdadeira e a verdade deve concordar com a verdade, as supostas "contradições" que você parece ver apenas revelam a necessidade de um estudo mais profundo para harmonizar os fatos.
b. Sua interpretação de uma passagem deve concordar com o restante da Bíblia.
8. Siga o senso normal de comunicação.
a. Toda comunicação de pensamento (tanto de Deus quanto do homem) está na linguagem do homem.
b. Portanto, a Escritura está sujeita às regras normais de interpretação.
c. A Bíblia não é um livro espiritual com um significado espiritual.
9. Leia as palavras em seu sentido normal até que o sentido normal não faça mais sentido.
a. Isso é frequentemente chamado de hermenêutica literal.
b. No entanto, mesmo a hermenêutica literal permite espaço para linguagem figurativa (mas sempre há uma pessoa ou evento literal por trás de cada figura!).
10. Reconhecer a natureza progressiva da revelação.
a. Em outras palavras, Deus não revelou toda a Bíblia para a humanidade de uma só vez, mas durante um período de 1600 anos que incluiu várias dispensações diferentes.
Erros de Interpretação da Bíblia: Excesso de Literalidade
Para evitar o excesso de literalidade leve em consideração o gênero (diferentes tipos de escritos: poético, profético, histórico, apocalíptico).Manuseie metáforas (como ou como) com cuidado.
Erros de Interpretação da Bíblia: Ausência de análise histórico-gramatical
Use a abordagem histórico-gramatical - preste atenção às formas literárias, construções gramaticais e contextos históricos)- É uma pergunta?
- É um comando?
- É uma declaração?
- É descritivo ou prescritivo?
- É uma parábola?
- É uma profecia?
Erros de Interpretação da Bíblia: Descontextualização
Se estiver estudando um livro da Bíblia, preste atenção, nas seguintes características:
- O autor
- A Hora
- As circunstâncias
- O fundo
- Os principais personagens
- Os principais eventos
- A questão ou questões básicas
- O fluxo do argumento ou da estrutura
Veja também:
Honre a Deus, honre a lei de Deus
- Como então posso cometer esta grande maldade e pecar contra Deus? (Gênesis 39: 9).
- Questão de Autoridade Mateus 21: 23-27
- Necessidade reconhecida de autoridade (v. 23)
- Apenas duas fontes: céu ou homem
- Verdade não importa para desonesto (v. 25)
- Fonte errada - Mt. 15: 9
Leitura Correta
- A leitura da Palavra de Deus é de grande valor para sua vida espiritual
- A leitura da Palavra de Deus contém a luz para direcionar você.
- Leia para ser sábio, acredite que seja seguro, e pratique para ser santo. Ele contém luz para direcionar você, alimento para ajudá-lo e conforto para animá-lo.
- A leitura da Palavra de Deus é é o mapa do viajante, o cajado do peregrino, a bússola do piloto, a espada do soldado e a carta do cristão.
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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.
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