O Livro de Deuteronômio
O que significa Deuteronômio?
Deuteronômio significa "segunda lei" (grego: deu,teroj, segundo , e no,moj , lei ). Este é um título confuso, pois o livro realmente adapta e expande a lei original dada no Monte Sinai.
Este título deriva da tradução incorreta da Septuaginta de Deuteronômio 17:18 como "esta repetição da Lei" (traduzida corretamente como "esta cópia da Lei" nas traduções em inglês). O título hebraico é "Estas são as palavras" ( ~yrIªb'D>h; hL,a eä 'elleh hadd e b arim ) das duas primeiras palavras de acordo com métodos antigos de intitular uma obra. Este é um título melhor, pois o livro registra os sermões de Moisés que expõem a Lei (1:5).
Título: “Deuteronômio” (1: 5; 4:44; 17:18; 29: 1; LXX e Vulgata); “Estas são as palavras ...” (1: 1; Bíblia Hebraica)
Autoria: Moisés (Deut. 31: 9,22,24-26; Lc. 20:28; Jo. 5: 46-47)
Os antigos testemunhos judaicos, samaritanos e cristãos atribuem uniformemente a autoria de Deuteronômio a Moisés. Outras passagens do Antigo Testamento referem-se a todo o Pentateuco como mosaico (cf. Jos. 1:7; Juízes 3:4; 1 Reis 2:3; etc.).
De que outra forma sabemos que Moisés o escreveu? O livro afirma que Moisés o escreveu mais de quarenta vezes (31:24-26; cf. 1:1-5; 4:44-46; 29:1; 31:9). Também vê Canaã de fora, assume que os ouvintes se lembram do deserto, mostra Israel vivendo em tendas, tem conhecimento em primeira mão da geografia e detalhes históricos e segue a forma do tratado de suserano dos séculos XV e XIV
Moisés morreu antes de Israel entrar na Terra Prometida (Deut. 34) em 1405 AC. O Livro de Deuteronômio registra suas últimas palavras à nação neste ano estratégico. É verdade que há adições posteriores, mas isso não fornece evidência convincente de que Moisés não registrou a maior parte do livro.
Data: 1445 - 1405 AC
Público: As futuras gerações de israelitas serão lembradas de não seguir os pecados de seus ancestrais.
Inspirado por Deus - Jesus cita Deuteronômio em 10 ocasiões nos evangelhos
Deus ordenou que fosse lido publicamente durante a Festa dos Tabernáculos no final de cada ano sabático (Deuteronômio 31: 10–13).
- Por que Buscar a Deus sobre Todas as Coisas? Deuteronômio 4:29
- Empréstimo: Quando ouvires a voz do Senhor Deuteronômio 28: 1-2
- Eu o redimi de toda doença e de toda praga Deuteronômio 28:61
- 0 Princípios para uma Vida Cristã Deuteronômio 8:1-18
- Livro de Deuteronômio: Estudo, Esboço e Resumo
- Pregação sobre Deuteronômio 28: O Local da Benção!
- Coisas Abomináveis para Deus Deuteronômio 18:9-12
Últimos Sermões de Moisés
- 1-3- Revisão do passado
- 4-26- Regulamentos para o presente
- 27-34- Prontidão para o futuro
Deuteronômio entre os cinco
- Gênesis = origem de uma nação
- Êxodo = redenção de uma nação
- Levítico = vida de uma nação
- Números = teste de uma nação
- Deuteronômio = lembretes para uma nação
Deuteronômio é um dos livros mais influentes do Antigo Testamento, com muitas citações dos profetas e um número notável de manuscritos em Qumran. É um dos livros do Antigo Testamento mais citados no Novo Testamento (por exemplo, Mt 4) com cerca de 49 citações.
Introdução (Dt 1:1-4)
◦ Moisés se identificou como o mediador da renovação da aliança de Israel nas planícies de Moabe.
• Primeiro Discurso de Moisés [o Prólogo Histórico] (Dt 1:5 – 4:43)
◦ Os israelitas deveriam aprender gratidão e lealdade ao Senhor por meio de suas experiências e das experiências da geração anterior.
• Segundo discurso de Moisés [as estipulações] (Dt 4:44 – 26:19)
◦ A lealdade amorosa ao Senhor exigia obediência a Suas muitas leis. Essas leis foram Sua generosa dádiva para Seu povo. No futuro, Israel deveria estar ainda mais firmemente comprometido com a lei.
• Terceiro Discurso de Moisés [Ratificação: maldições e bênçãos] (Dt 27:1 – 30:20)
◦ Israel deveria renovar seu compromisso com a aliança na terra prometida. Ela também deveria se comprometer novamente nas planícies de Moabe. As maravilhosas bênçãos e terríveis maldições da aliança exigiam tais compromissos. Mesmo que a maldição do exílio ocorresse, Deus prometeu devolver Seu povo à terra e às Suas ricas bênçãos.
A.Preâmbulo: O cenário histórico dos sermões de Moisés no deserto a leste de Canaã, depois que a nova geração de Israel conquistou a Transjordânia, mas antes de possuir Canaã, fornece o contexto para a Aliança da Terra (1:1-4).
1. O conteúdo do Livro de Deuteronômio é o que Moisés, o mediador da aliança, fala à nova geração de Israel do outro lado do Jordão para fornecer o contexto para a Aliança da Terra (1:1).
2. A época do Livro de Deuteronômio é após as conquistas da Transjordânia no último mês (cf. 34:8) dos 40 anos de peregrinação no deserto que deveriam ter durado onze dias – uma expressão clara do custo de desobedecer a Deus (1 :2-4).
B. Prólogo Histórico: O primeiro sermão de Moisés analisa as bênçãos de Deus quando o povo obedeceu e o julgamento quando se rebelaram para exortá-los a obedecer à Lei e resistir à idolatria (1:5–4:43).
1. Revisar os atos de Deus para Israel, desde o Sinai até Bete-Peor, lembra o povo de Sua libertação e provisão quando obedeceram e de Seu julgamento quando se rebelaram (1:5–3:29).
2.Israel deveria obedecer à Lei e resistir à idolatria baseada nos atos benevolentes de Deus para com eles (4:1-43).
C. Estipulações Atual: As obrigações gerais da aliança e as leis específicas que Deus espera encorajaram Israel a renovar a lealdade total ao Senhor como Rei (4:44–26:19).
A. Os Dez Mandamentos são repetidos para a nova geração como sua obrigação geral da aliança, já que sua deserção em Bete Peor mostrou que eles precisavam de uma revisão das estipulações de Deus (4:44–5:33).
B. A obrigação básica de amar o Senhor demonstrada na obediência encoraja Israel à lealdade total ao Senhor como Rei (caps. 6–11).
C. Israel concorda em obedecer a leis cerimoniais, civis e sociais específicas em total lealdade ao Senhor como Rei (12:1–26:15).
D. Israel e Deus ratificam a aliança prometendo cumprir seus respectivos compromissos como um tratado vinculativo e condicional entre suserano e vassalo (26.16-19).
A esperança futura incluía a renovação da aliança em Canaã e a bênção final sob novos líderes até o retorno à Terra (27–34).
A. O terceiro sermão de Moisés ordena a renovação da aliança em Canaã para motivar a obediência através da declaração de bênçãos pela obediência e maldições pela desobediência (caps. 27–28).
1.Israel deve renovar a aliança em Canaã para reforçar as responsabilidades oficiais que a nação prometeu obedecer (Cap. 27).
2. As bênçãos pela obediência e as maldições pela desobediência deveriam motivar Israel a obedecer à aliança (cap. 28).
B. O quarto sermão de Moisés apela à obediência à aliança e assegura a bênção final para motivar Israel a obedecer à aliança (Caps. 29–30).
1.Israel deveria comprometer-se novamente com a Aliança Mosaica à luz da fidelidade passada do Senhor e das futuras maldições por desobediência (Cap. 29).
2. A Aliança da Terra assegura a prosperidade após o exílio e o arrependimento [na Segunda Vinda de Cristo antes do Milénio] para alertar que a bênção depende do arrependimento e para encorajar Israel com a promessa da bênção final (30:1-10).
3.Israel deveria escolher a prosperidade da obediência (vida) em vez da destruição da desobediência (morte), uma vez que sabe exatamente o que a Lei exige e pode obedecê-la, para manter que tanto as escolhas como as consequências são claras (30:11-20). ).
C. A transição de Moisés para Josué como mediador da aliança instrui Israel na provisão fiel de Deus para a continuidade da aliança e alerta sobre a apostasia para afirmar a necessidade de obedecer à aliança (Caps. 31–34).
1.Moisés nomeia Josué e deposita a Lei enquanto o Senhor avisa sobre a futura rebelião de Israel para ajudar Israel a ver a necessidade de fidelidade à aliança (31.1-29).
2. O Cântico de Moisés sobre o futuro sombrio de Israel se ele apostatar é ensinado ao povo para futuras cerimônias de renovação da aliança para lembrá-los de obedecer ao Senhor e ao Seu julgamento justo e certo se eles apostatarem (31:30–32:43). ).
3. A morte de Moisés e sua substituição por Josué instruem Israel na provisão fiel de Deus para a continuidade da aliança (32.44–34.12).
Esboço do livro Deuteronômio
- O primeiro sermão de Moisés (Deuteronômio 1-4)
- Retrospectiva: olhe para trás, para o que Deus fez
- O Segundo Sermão de Moisés (Deut. 5-26)
- Introspectivo: olhe dentro para o que Deus espera
- Terceiro Sermão de Moisés (Deut. 27-30)
- Prospectiva: olhe para frente para o que Deus fará
- Quarto Sermão de Moisés (Deut. 31-33)
- Circunspectivo: olhe para fora para o que Deus é
- A morte de Moisés (Deut. 34)
O que é o Shema em Deuteronômio?
Deuteronômio possui o famoso Shema ("Ouve") que afirma: "Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus, o Senhor é um" (6:4). Essa simples declaração é a maior declaração doutrinária do Antigo Testamento, a confissão básica de fé, a afirmação potente do monoteísmo e a declaração da singularidade de Deus entre o panteão dos "deuses" do Oriente Próximo.
É provavelmente a declaração mais clara da Trindade no Pentateuco, uma vez que "Deus" ( 'elohim) é plural, mas "um" ( 'eha d ) pode sugerir uma unidade de Pessoas na Divindade (cf. Gn 2:24, onde 'eha d é usado para Adão e Eva sendo "uma só carne").
Chaves do livro
- Versículos-chave: 10: 12-13; 30: 19-20
- Palavra-chave: pacto / lei
- Israel nas planícies de Moabe (Deuteronômio 1: 1,5; 4:46; 29: 1; 34: 8; Josué 1: 2; 4:19; 5: 6-12)
- Localização Geográfica de Eventos
- Deut. 1: 1,5;29: 1; 34: 8
Deuteronômio segue o formato de tratado suserano-vassalo de seu tempo. O Senhor (suserano) usa Moisés como Seu mediador da aliança para guiar a nova geração de Israel (vassalo) a renovar a Aliança Mosaica feita com seus pais que morreram no deserto.
Depois de um preâmbulo (1:1-4), Moisés lembra Israel do que o Senhor já havia feito pela nação (1:5–4:43). Moisés então expõe as estipulações com as quais Israel, como vassalo, deve concordar para a renovação (4:44-26:19), e os resultados de obedecer ou deixar de cumprir a aliança (caps. 27-28). O apelo final para a obediência (caps. 29-30) é seguido pela transição de Moisés para Josué como mediador da aliança (caps. 31-34), já que o capítulo final registra a morte de Moisés. Em cada seção, Moisés apela à nação para escolher obedecer à aliança.
Período de tempo na história do AT
- Criação
- A inundação
- Patriarcas
- Escravidão no Egito
- 1445-1405 aC Peregrinações pelo deserto (Números e Deut.)
- Conquista de Canaã
- Período dos juízes
- Reino Unido
- reino dividido
- cativeiro e exílio
- Devolução e Restauração
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