Resumo do Livro de Juízes
Título
Autor e Data
Juízes entre os Doze
- Josué = a posse de uma nação
- Juízes e Rute = a opressão de uma nação
- 1 e 2 Samuel = a estabilização e expansão de uma nação
- 1 e 2 Reis = a glorificação e deterioração de uma nação
- 1 e 2 Crônicas = a preparação e destruição do templo
- Esdras = a reconstrução do templo
- Neemias = a reconstrução da cidade
- Ester = a proteção do povo
- (1390 - 1090 AC) Período dos Juízes (Juízes - Rute)
Fundo do livro
Título: “Juízes” (hebr. Shophetim ) significa um governante que é um “libertador” ou “salvador” (2:16)
Autoria: Anônimo. A tradição judaica atribui o livro a Samuel ou a um de seus alunos proféticos (1 Sam. 10: 5)
Data: Escrito por volta da época de Samuel (ver Juízes 1:21; 2: 7; 11:26; 17: 6; 18: 1,31; 19: 1; 20:27; 21:25)
Público: Israel na terra de Canaã sob uma monarquia unificada é lembrado de sua idolatria passada imediata e abandono do Senhor.
Tempo: cerca de 300 anos (1390 - 1090 AC)
Localização: Israel na terra de Canaã por aproximadamente 300 anos (11:26)
Contexto
O período dos "juízes" é mais amplo do que o livro com esse nome, pois Samuel é mencionado como um "juiz" para a nação (1 Sm 7:15). Embora Samuel tenha tentado nomear seus próprios filhos como juízes (1 Sm 8:1), ele foi, na verdade, o último dos juízes, visto que seus filhos eram corruptos e, portanto, rejeitados pelos anciãos da nação. O Livro de Rute também se passa neste período dos juízes. Outras referências atestam que este foi um período distinto na história de Israel (cf. Jz 2:16-19; Rute 1:1; 2 Sm 7:11; 1 Cr 17:10; e 2 Rs 23:22).
Pensamos nos juízes como um período de tempo e um livro da Bíblia. O período dos juízes começou após a morte de Josué no início do século XIV a.C. ( Josué 24:29 ) e continuou até Saul ser coroado rei de Israel pelo profeta Samuel em 1051 a.C. ( 1 Samuel 10:24 ). O livro de Juízes atua como a sequência do livro de Josué, ligado por relatos comparáveis da morte de Josué ( Josué 24:29–31 ; Juízes 2:6–9 ). Os eventos dentro do livro de Juízes abrangem a amplitude geográfica da nação, acontecendo em uma variedade de cidades, vilas e campos de batalha.
Alguns estudiosos acreditam que alguns dos juízes governaram simultaneamente em regiões geográficas separadas. As tentativas de calcular a quantidade exata de tempo coberta em Juízes são inconclusivas, mas geralmente, o livro começa logo após a morte de Josué e termina nos anos imediatamente anteriores à entrada de Samuel em cena, um período de cerca de trezentos anos.
A natureza desse período é descrita em quatro ocasiões diferentes no livro: “Naqueles dias não havia rei em Israel. Cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos” ( Jz 17:6 ; compare com 18:1; 19:1; 21:25). Esta breve declaração resumida nos ensina dois fatos importantes sobre o período dos juízes em Israel:
(1) houve uma crise de liderança; e
(2) houve, consequentemente, uma crise na fidelidade de Israel à sua aliança com o Senhor.
O Livro de Juízes pode ser dividido em duas seções:
1) Capítulos 1-16 que dá um relato das guerras de libertação começando com a derrota dos cananeus pelos israelitas e terminando com a derrota dos filisteus e a morte de Sansão;
2) Capítulos 17-21 que é referido como um apêndice e não se relaciona com os capítulos anteriores. Esses capítulos são notados como um tempo "quando não havia rei em Israel ( Juízes 17:6 ; 18:1 ; 19:1 ; 21:25 )".
Temas principais
I. A existência de Israel na terra prometida por Deus estava ameaçada por sua contínua rebelião. Israel não havia conquistado a terra completamente (cap. 1 ), devido à sua infidelidade ( 2:1-3, 20-22 ). Portanto, chegaria o dia em que a nação seria levada cativa, para longe da terra ( 18:30 ).
II. As opressões, o caos e a imagem geralmente negativa do livro são devidos aos pecados repetidos de Israel. Repetidamente, os israelitas quebraram a aliança, voltando-se para os deuses cananeus e "praticando o mal" ( 2:3, 11-13, 17, 19; 3:6, 7, 12; 4:1; 6:1, 10; 8:24-27, 33; 10:6; 13:1; 17:6; 21:25 ), e sofreram repetidamente as consequências.
III. Apesar da repetida apostasia de Israel, Deus, em sua fidelidade, os livrou continuamente. Isso não se deveu aos méritos de Israel ou ao seu arrependimento. Em vez disso, foi por causa da compaixão e piedade de Deus ( 2:16, 18 ) e de sua fidelidade às promessas feitas a Abraão ( Dt 6:10-11 ; compare com Gn 12:7; 15:7, 18-21; 26:2-3; 35:12 ).
IV. Os juízes não conseguiram deter a infidelidade do povo. Na verdade, pioraram a situação. Juízes importantes como Gideão ( 8:24-27 ), Jefté ( 11:30-31, 34-40 ) e Sansão (caps. 14-16 ) foram culpados de pecados significativos. A exceção notável foi Débora (caps. 4-5 ).
V. Israel precisava de um rei piedoso para liderá-lo em fazer o que era certo aos olhos do Senhor, em vez de um líder que "fizesse o que era certo aos seus próprios olhos" (compare 17:6; 21:25 ). Deus havia prometido desde o início que haveria reis ( Gn 17:6, 16; 35:11; 49:10 ) e havia explicado como seria um rei piedoso ( Dt 17:14–20 ). O livro de Juízes mostra as profundezas às quais o povo de Israel desceu na ausência de um rei piedoso.
Resumo
- Os israelitas possuem a terra (Jz 1:7–8, 21, 25; 3:18–20, 6:3)
- Eles fazem o mal aos olhos do Senhor (Jz 3:7, 12; 14:1; 6:1; 10:6; 13:1)
- O Senhor levanta um guerreiro (Jz 2:16; 3:9, 15; 10:1, 12)
- O Espírito de Deus os capacita e ele liberta a terra (Jz 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6, 19)
- Segue-se uma paz relativa (Jz 3:10–11; 8:28–32; 10:2–5; 12:9–15)
Chaves do livro de Juízes
- Versículos-chave: 2: 11-23; 21:25
- Tema principal: "ciclos do pecado" de Israel (2: 11-23)
- Personagens principais: Juízes (2:16; Hb 11: 32-33)
- Débora: Fé, Ação e Liderança Juízes 4:9
- Abimeleque em Síquem e Tebes: Morto por uma mulher Juízes 9: 1-21
- A Juíza que decidiu de forma surpreendente Juízes 4:8-9
- Sansão - O Libertador: Esboço e História
- Livro de Juízes: Estudo, Esboço e Resumo
- Gideão: O fraco feito forte - Juízes 6: 11-24
Esboço do livro de Juízes
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