Resumo do Livro de Miquéias
Profetizando nos reinados de Jotão (um bom rei), Acaz (um mau) e Ezequias (um bom rei), Miquéias era contemporâneo de Isaías em Judá e de Amós e Oséias em Israel.
O que significa o nome de Miquéias?
Micah ( hk"ymi Miykah ) é a forma abreviada de Micayahu ( Por que"k"ymi Mîkayahu ), que significa "Quem é como Yahweh?"
De quem é a autoria do Livro de Miquéias?
O escritor é claramente designado no título: Miquéias de Moresete (1:1; provavelmente Moresete Gate em 1:14). Algumas linhas de evidência parecem indicar que ele era um "pregador do campo" (embora não profissionalmente; cf. Amós) de uma área rural a cerca de 40 quilômetros a sudoeste de Jerusalém, perto da cidade filistéia de Gate: "Ele ataca o crime e a corrupção de Jerusalém e Samaria como alguém que não está realmente em casa em nenhuma das capitais (vv. 1, 5-9; 3:1-4, 12), e se esforça muito para mostrar como o julgamento iminente afetará as aldeias e cidades de sua região natal, sul de Judá (1:10-16)" (LaSor, 356). Miquéias contrasta com Isaías a este respeito, que se sentia em casa com reis e líderes, mas ambos os homens sustentaram a aliança com coragem e convicção contra os abusos flagrantes de Israel.
Quem foi Miquéias?
- Miquéias é o profeta geralmente citado no Natal por profetizar o nascimento de Cristo enquanto Isaías é lembrado pela profecia da morte de Jesus (Isaías 53).
- Miquéias era um homem do campo.
- Miquéias significa “ Quem é como Jeová ”.
- Miquéias foi um profeta de Judá, embora muitas vezes incluísse Israel (as 10 tribos) e Samaria, sua capital.
- Miquéias não é uma história, mas uma coleção de profecias escritas como poesia.
Como outros profetas do século oitavo, Miquéias profetizou durante um período de declínio moral. Enquanto Jotão foi um rei relativamente bom, Acaz foi um rei ímpio que promoveu a adoração de Moloque e os sacrifícios de crianças (2 Reis 16: 1–4; 2 Cr 28: 1–4).
Datas importantes e relevantes:
- Os assírios capturaram Samaria em 722 (cp. Miquéias 1: 6).
- Em 606, os primeiros grupos de judeus foram levados para a Babilônia como cativos.
- Jerusalém capturada pela Babilônia em 597 (cp. Miquéias 4: 100).
- Jerusalém caiu em 586 (cf. Miquéias 3: 12).
- O primeiro grupo retornou em 536.
- Muralhas de Jerusalém reconstruídas em 444 (cp. Miquéias 4).
Não só Acaz praticava idolatria, mas também falhou em confiar em Deus para proteger a nação, voltando-se para nações pagãs (ou seja, Assíria). Além disso, os dias de Miquéias também foram caracterizados por uma série de acordos violações incluindo falhas espirituais e sociais. (Miquéias 1: 7; 3: 5-7, 11;5: 11–13, Eng. 5: 12-14) e injustiça para com os outros (Miquéias 2: 1-2, 8-9; 3: 2-3, 9-11; 7: 2-6). ”
Miquéias profetizou durante os reinados de três reis de Judá (1:1):
- Jotão (739-731 aC ),
- Acaz (735-715 aC ) e
- Ezequias (715-686 aC ).
Portanto, suas profecias precederam e seguiram a queda de Damasco em 732 aC e a queda histórica de Samaria em 722 aC , que ele prevê que cairá em 1:6.
As fortes denúncias de Miquéias sobre os pecados de exploração de Judá sugerem que a maioria de suas mensagens precedeu as reformas de Ezequias, mas seu ministério durante o reinado de Ezequias foi significativo (cf. Jer. 26:17). Os pecados condenados incluem idolatria (1:7; 5:12-14; 6:7, 16).
Data:
- Capítulos 1-2 antes da queda de Samaria /
- Capítulos 3-7 após a queda de Samaria (visto que Judá é chamado de “Israel” nesses capítulos (caps. 3-5 no reinado de Ezequias - Jr 26: 18;
- alguns estudiosos pensam que cap. 6-7 poderia descrever os dias de Manassés)
Divisões do Livro de Miquéias
Divisão I (capítulos 1 e 2).
1. O Julgamento de Deus ( Miquéias 1: 2-4).
A. Samaria não esquecida ( Miquéias 1:6, 7).
B. Pecados particulares especificados ( Miquéias 2: 1-11, 7).
2. Promessa de restauração ( Miquéias 2: 12, 13).
Divisão II (capítulos 3, 4, 5).
1. Os “líderes” do povo são abordados e especialmente responsabilizados ( Miquéias 3: 1, cp. Hb. 13: 17).
2. Pecados particulares desses líderes ( Miquéias 3: 2, 3, 4, 9, 10).
3. Os professores são abordados ( Miquéias 3: 5, 11).
4. A destruição de Jerusalém e restauração ( Miquéias 3: 12, 4: 1-2).
5. Babilônia é nomeada como o Reino invasor ( Miquéias 4: 10).
6. De acordo com o estilo de Miquéias, a restauração imediata é novamente apresentada (5: 1, 2).
Divisão III (capítulos 6 e 7).
1. Deus desafia seu povo ( Miquéias 6: 1, cp. Amós 4: 12).
2. Eles são exortados a se lembrarem da atenção de Deus para com eles ( Miquéias 6:3-5).
3. Israel, tanto realista quanto idealmente é apresentado ( Miquéias 7: 1-7).
- >> Resumo do Livro de Naum
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- >> O que o Senhor requer de você? Miquéias 6: 8
- >> Pregação: Como se apresentar diante de Deus? | Miquéias 6: 6-8
Previsões de Miquéias
- a queda de Samaria em 722 AC (1:6-7);
- a invasão de Judá por Senaqueribe (1:9-16); a queda de Jerusalém e
- a destruição do templo em 586 aC (3:12; 7:13);
- o exílio na Babilônia (4:10);
- o retorno do cativeiro e
- a futura paz e supremacia de Israel (4:1-8, 13; 7:11, 14-17);
- o nascimento do Rei Messiânico em Belém (5:2)”
Esboço do livro de Miquéias:
I. Anúncio de Deus vindo para levar Israel e Judá a julgamento (Miquéias 1: 1-5) e da Invasão assíria de Samaria e Jerusalém (Miquéias 1: 6-16)II. Processo contra os governantes de Israel (Miquéias 2: 1-5) e seus falsos profetas (2: 6-11), seguido por um vislumbre da Era Messiânica (Miquéias 2: 12-13)
III. Processo contra os governantes de Judá (Miquéias 3: 1-4) e seus falsos profetas (3: 5-12), seguido por um descrição da Era Messiânica (Miquéias capítulos 4 e 5)
IV. Caso contra Jerusalém em particular (Miquéias 6: 1-7: 13), seguido por oração pela vinda da Era Messiânica (7: 14-20)
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