Saiba Quem foram Os Essênios.

Quem eram os Essênios?

Os essênios eram um grupo monástico judaico.

• -- acreditava que Deus estava vindo, mas apenas através de um evento catastrófico.
• --viveu vidas rigorosas e puras longe da civilização
• -- esconderam seus escritos em cavernas à beira-mar - os Manuscritos do Mar Morto
• --levou vidas austeras — evitando luxos, compartilhando refeições comunais, atos de purificação ritualística; ou seja, sentado em cima de uma árvore por décadas, ou um voto de silêncio

Filo de Alexandria foi um notável filósofo judeu da primeira metade do século I d.C.sua filosofia religiosa grega (helenizada), às vezes referida como neoplatonismo. Philo entra em nossa história aqui porque escreveu várias páginas sobre os essênios em sua obra EveryO Bom Homem Está Livre . Além (possivelmente) dos Manuscritos do Mar Morto, é o mais antigodescrição dos essênios, anterior a Josefo por várias décadas

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Plínio, o Velho , era um erudito romano que aparentemente visitou esta área e descreveu os essênios com estas palavras: 

• No lado oeste do Mar Morto, mas fora do alcance da exalação nociva da costa, está a tribo solitária dos essênios, que é notável além de todas as outras tribos do mundo inteiro, pois não tem mulheres e renunciou a todo desejo sexual, não tem dinheiro e só tem palmeiras como companhia. Dia após dia, a multidão de refugiados é recrutada em igual número por numerosas [adições] de pessoas cansadas da vida e levadas para lá pelas ondas da fortuna para adotar seus costumes. Assim, através de milhares de eras (incríveis de relatar), uma raça em que ninguém nasceu vive para sempre; tão prolífico para sua vantagem é o cansaço da vida de outros homens! Deitada abaixo deles [essênios] foi anteriormente a cidade de Engedi (Plínio, História Natural2, trad. H. Rackham, Loeb Classical Library [Londres: Heinemann/Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 1969], 5.15, 73).

Assim, Plínio descreve os essênios neste local e com as mesmas características descritas nas ruínas . Qumran é o único sítio arqueológico nesta área ao norte de Engedi com edifícios grandes o suficiente para uma comunidade.

Josefo diz que os essênios não se casaram ( Ant. 18.1.5; Guerra 2.8.2), o que é consistente com os achados de sepultamento na área. Todos os cadáveres desenterrados eram de homens, exceto duas mulheres e uma criança. (Alguns acreditam que as mulheres eram cozinheiras.) De qualquer forma, se o casamento fosse praticado na comunidade, a proporção de mulheres para homens certamente seria muito maior e os esqueletos de mais crianças pareceriam mais proeminentes nas sepulturas.

As escavações do local revelaram uma longa sala que os escavadores apelidaram de “scriptorium”, acreditando que as longas mesas ali permitiam aos escribas essênios copiar manuscritos. Na verdade, dois tinteiros foram desenterrados nesta sala.

Escritos sectários no local indicam uma comunidade religiosa. Estes incluem o Manual de Disciplina (descrevendo suas crenças estritas, práticas de iniciação e regras da vida diária) e uma escritura recém-descoberta de um novo membro da comunidade que deu sua propriedade para a seita ( BAR [Mar/Abr 98]: 48-53 , 69).

b) Saduceus também foram considerados como tendo ocupado as ruínas. A Dra. Pauline Donceel-Voute, arqueóloga da Universidade Católica de Louvin, na Bélgica, mantém essa opinião. Ela ensina que a longa sala que se acreditava ter sido o “Scriptorium” onde os pergaminhos eram copiados era na verdade uma mesa de banquete! O Dr. Lawrence Schiffman, professor de Estudos Judaicos da Universidade de Nova York, diz que uma leitura atenta do MMT mostrou “sem dúvida que ou a seita não era essênia, mas sim saduceu, ou que o movimento essênio deve ser totalmente redefinido como tendo emergido dos primórdios dos saduceus”. Claramente existem alguns paralelos entre os saduceus e os de Qumran, mas como os saduceus não acreditavam em anjos ou predestinação, essas grandes ênfases nas ruínas são convincentemente contra essa hipótese.

c) Os fariseus também são sugeridos como tendo vivido na região por estudiosos como Saul Lieberman, Louis Ginzberg e Chaim Rabin (cf. Edward M. Cook, Solving the Mysteries of the Dead Sea Scrolls , 124, n. 1). Essa é uma visão minoritária.

d) A hipótese da fortaleza romana foi avançada com poucos seguidores.

e) Os zelotes também foram apoiados como habitantes de Qumran. Grupo que procurou derrubar o domínio de Roma tem algumas semelhanças com o conteúdo do Pergaminho de Guerra encontrado nas ruínas. Pontas de flecha encontradas dentro da camada de cinzas indicam um fim ardente para o assentamento. Os essênios pacíficos teriam lutado contra os romanos com tanta fúria? Estudiosos como Cecil Roth e GR Driver acreditam que as ruínas resultaram de um ataque romano como um posto avançado zelote. Esta visão que atribui tendências monásticas aos zelotes não ganhou muitos seguidores.

f) A hipótese cristã também foi apresentada. Isso se concentra em Tiago, o irmão de Jesus, como líder da seita. Essa teoria mais radical, proposta pelo Dr. Robert Eisenman da California State University em Long Beach, tem poucos adeptos. Que os pergaminhos tenham sido escritos por cristãos é ridículo, pois toda a biblioteca não faz nenhuma menção a Jesus!

g) A teoria de Jerusalém diz que os escritos não podem ser atribuídos inteiramente a uma seita. Dr. Norman Golb, professor de Línguas do Oriente Próximo na Univ. de Chicago, acredita que não era um mosteiro, mas uma fortaleza. Sua opinião afirma que os pergaminhos vieram das bibliotecas de Jerusalém e foram depositados nessas cavernas em antecipação à queda de Jerusalém entre 66-70 dC .

h) Conclusão : Enquanto a identidade dos essênios ainda permanece um mistério, parece-me que a visão essênia não foi suficientemente derrotada para mudar dessa visão tradicional. Portanto, continuo a defender a teoria essênia, especialmente considerando as evidências de Plínio e Josefo.

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1. Arade: A Cidade e o Templo na Bíblia
2. Berseba: Residência de Abraão - Significado e Referências Bíblicas
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4. Geografia Bíblica, História e Lugares Bíblicos

 A maioria dos estudiosos sustenta que os essênios copiaram os pergaminhos e depois os depositaram nas cavernas quando a revolta judaica contra Roma começou em 66 dC (por exemplo, James VanderKam, EL Sukenik, John Allegro, André Dupont-Sommer). Em dois anos, a própria comunidade essênia foi exterminada. Várias linhas de evidência apoiam esta teoria:

Fontes

https://biblestudydownloads.org/resource/bible-geography/

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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.