A parábola dos Talentos. Mateus 25:14-30 - Explicação e Significado

 A parábola dos Talentos. Mateus 25:14-30

A parábola dos Talentos em Mateus 25:14-30 descreve um rico homem que, antes de ir em uma jornada, confia dinheiro aos seus três servos que, em seguida, se dividir em dois grupos de acordo com o seu comportamento: os dois primeiros servos dobram o dinheiro confiado a eles enquanto o terceiro enterra o dinheiro, evitando assim a perda, mas também sem fazer qualquer aumento. Quando o homem rico retorna, e os servos são convocados para prestarem suas contas, os dois primeiros são recompensados e o terceiro é punido

Resumo da Parábola dos Talentos

A.Um homem rico estava indo em uma longa viagem para outro país.

• 1.Ele confiou sua riqueza aos seus três escravos.
• 2.Sua riqueza era na forma de talentos de prata ou ouro.
• 3.Para um servo, ele deu cinco talentos, para outros dois e para outro.
• 4. A distribuição foi de acordo com a capacidade do servo.
• 5.Ele esperava que eles comprassem, vendessem, negociassem e lucrassem.

B. Quando o mestre voltou, ele chamou seus servos para prestar contas.

• 1.O primeiro tinha dobrado o que ele tinha e foi elogiado.
• 2.O segundo servo tinha feito o mesmo e também foi Elogiado.
• 3. O terceiro servo trouxe seu único talento de volta e deu-o ao senhor.
• a.Ele disse: "Eu sabia que você era um homem duro, então eu estava com medo e enterrou o talento.
• b. Seu mestre estava com raiva, tirou o talento dele e lançou fora de sua presença.

Parábolas do Talentos e a Parábola das Minas em Lucas 19

As duas versões provavelmente foram ensinadas em momentos diferentes. A versão de Mateus era parte de um sermão escatológico, enquanto a versão de Lucas foi ensinada como Jesus e seus discípulos viajou para Jerusalém a caminho da Última Ceia.  As Parábolas dos Talentos e Minas foram contadas com apenas alguns dias de diferença e ambos se relacionam como Reino dos Céus (Mateus 25:1, 14; Lucas 19:11).

Esta parábola é separada e distintada parábola das minas no Evangelho de Lucas. J. F. MacAurthur aponta que, deve-se notar que, apesar de algumas semelhanças, a parábola dos talentos e a parábola das minas (Lucas 19:11-27) não são variações da mesma história. A parábola mina foi dado vários dias antes, e as duas contas têm tantas diferenças quanto semelhanças.

Contexto da Parábola dos Talentos

Este tema de vigilância é desenvolvido pelas parábolas dos dois servos (24:45-51), pela parábola das virgens sábias e tolas (25:1-13), e os talentos (25:14-30). Todos os três contribuem para o quadro do que constitui um responsável comportamento em preparação para a vinda do Filho do Homem.

A Parábola dos Talentos é uma dessas três parábolas em Mateus 24-25. Jesus disse essas parábolas para Seus discípulos poucos dias antes de Sua crucificação para prepará-los para Sua partida iminente. 

Estas parábolas são reservadas por duas declarações importantes de Jesus. No primeiro "fim" no início de Mateus 24, Jesus descreve os sinais do Fim da Era (Sua Segunda Vinda), e que o dia e a hora deste fim são desconhecido. No outro no final do capítulo 25, Jesus conta a Parábola das Ovelhas e as Cabras, e pronuncia o julgamento final sobre cada pessoa, separando os seguidores fiéis (ovelhas) dos incrédulos(cabras).

Entre a descrição do Fim da Era e o Julgamento Final são três parábolas que seguem um padrão comum. 

Um mestre vai embora por um longo tempo, e quando ele retorna, os personagens nas parábolas devem prestar contas do que eles fizeram durante a ausência do mestre. Nestas parábolas, Jesus instrui seus seguidores a serem vigilante, estar pronto, e ser fiel a Ele entre o tempo Ele se foi (ascensão) e Ele retorna (Fim da Era). Conhecer esse contexto nos permite entender adequadamente a passagem diante de nós.

 Estrutura e Forma

Cena I. O mestre confia propriedade aos servos (vv. 14-15)

• 1.1. O mestre chama e confia propriedade (v.14)
• 1.2. O mestre confia aos servos diferentes quantidade de talentos cada um de acordo com o seu capacidade própria (v. 15)

Cena II. Os servos realizam seus negócios (vv.16-18)

• 2.1. Fazer uma troca e obter um lucro (vv. 16-17)
• 2.2.O enterro do talento (v. 18)

Cena III. O mestre acerta as contas (vv. 19-30)

• 3.1.O mestre recompensa aqueles que fizeram uma troca e obtiveram lucro (vv. 19-23)
• 3.2. Punição para aquele que enterrou seu talento (vv. 24-30)
• 3.2.1. Sua explicação- seu medo do mestre (vv. 24-25)
• 3.2.2. Sua condenação pelo mestre (vv.26-28)
• 3.2.3. A explicação do mestre de sua ação (vv.29-30)
• 3.2.3.1.Dando àqueles que têm, retirando daqueles que não têm
• (v.29)
• 3.2.3.2.O julgamento final do escravo malvado e preguiçoso (v.30)

O que significa Talento? 

A palavra hebraica kikkar corresponde à palavra grega talanton e é transliterada para o português do grego. Era uma medida de peso e em seu uso original, denotava o peso máximo que um homem poderia carregar. Por exemplo, o suporte da lâmpada dourada no tabernáculo foi feito de um talento de ouro. A palavra grega talanton tem seu significado raiz implicando um equilíbrio (que é usado para pesar metais preciosos) e pode ter sido uma medida mais precisa.

Segundo Michael Green podemos aplicar hoje como Responsabilidades: "Não são habilidades (um talento é um peso, que mais tarde se tornou uma unidade de dinheiro). Eles são, sim, as responsabilidades que Senhor dá ao seu povo à luz de suas habilidades e Oportunidades. Portanto, não é um "talento" na maneira como usaríamos a palavra. Não é um presente, como se tivéssemos que controlá-lo. Não é uma habilidade, da qual podemos nos gabar. É realmente um investimento que o Mestre faz em nós seus servos.

A leitura padrão desta história é que os talentos simbolizam dons e habilidades que Deus nos deu e que ele espera que nós "usemos" generosamente ou "investir" sabiamente. Esta interpretação é apoiada pela  acidental relação que obtém entre "talento" no antigo sentido bíblico do termo e "talento" em português comum hoje.     

A Parábola dos Talentos. Mateus 25:14-30 

    • A Parábola Analisada.
        ◦ Nem todos foram dotados. Versículo 15
        ◦ Nem todos produziram iguais. Versículos 16-18
        ◦ Nem todos foram recompensados da mesma forma. Versículos 21, 23, 26ff
    • O Senhor exigiu um acerto de contas.
Versículos 19-30
        ◦ Ele voltou depois de muito tempo.
        ◦ Dois dos criados estão animados. "Lo" (ASV); "Look" (NKJV)
            ▪ "para ver, chamando a atenção para o que pode ser visto ou ouvido ou mentalmente apreendido de qualquer forma. Eis que observe. Uma partícula de exclamação e chamando a atenção para algo presente (Mateus 25:20,22,25)"
    • Com estes dois, o Senhor está satisfeito. Versículos 21, 23 
    • Um criado deu desculpas. Versículos 24-25
        ◦ "Senhor, eu sabia que tu é um homem duro, colhendo onde você não semeou, e reunindo onde você não se dispersou"
        ◦ "Eu estava com medo, e foi embora e escondeu o teu talento na terra: lo, tu tem teu próprio."
    • A Resposta do Senhor.
        ◦ Repreende-o como um "servo perverso e preguiçoso". (NKJV) Versículo 26
        ◦ Deveria ter, "colocar meu dinheiro para os banqueiros, e na minha vinda eu deveria ter recebido o meu próprio com juros." Versículo 27
    • Consequências. Versículos 28-29
        ◦ "Leve-vos embora, portanto, o talento dele, e dê-lhe que tem os dez talentos."
        ◦ "Para cada um que deve ser dado, e ele deve ter abundância, mas dele que não tem, mesmo o que ele tem deve ser levado." 
    • Consequências. Versículo 30
        ◦ "E lançar-nos o servo não rentável para a escuridão exterior: haverá o choro e o ranger de dentes."

Habilidades dos servos

A parte mais negligenciada desta parábola é a segunda metade do versículo quinze, ou seja, como o mestre deu a cada um dos escravos o talento(s). Digno de nota aqui é o fato de que ele deu ἑκάστω κατὰ τὴν ἱδίαν δναμιν – cada um de acordo com a habilidade da pessoa. Isso significa que o mestre os conhecia por suas capacidades. Portanto, Hugh Whelchel aponta que, "o mestre entendeu que o servo de um talento não era capaz de produzir tanto(porcentagem) como o servo de cinco talentos".  O mestre calibrava a quantidade de talentos dados de acordo com a capacidade de cada servo.

Quem eram os servos na parábola dos talentos?

Alguns estudiosos afirmam que os servos da Parábola eram escravos, embora servindo como "como agentes financeiros de seu mestre."  Outros estudiosos, no entanto, afirmam que os servos eram "dependentes" - ou seja, agentes livres - do mestre, em vez de escravos. 

A lição teológica básica Jesus presumivelmente pretendia que seus ouvintes para agarrar a obrigação de seus seguidores de trabalhar seriamente a serviço do Reino de Deus. Não foram para esconder sua luz sob o alqueire, mas sim para usar a habilidades   na maior extensão de suas habilidades para cumprir a Grande Comissão.

Conclusão

A Parábola dos Talentos é um desses ensinamentos teóricos. Revendo os vinte e três versos anteriores (Mat.24:42-51 e 25:1-13), pode-se ver que Jesus enfatizou o tema da fidelidade, prontidão e estar alerta em preparação para a vinda de φ ασιλεία των̑οὑρανων̑at O retorno do Senhor

Este ensinamento é muitas vezes chamado de Parábola dos Talentos por causa da palavra τάλαντα (talentos) que foi dado aos servos. 

https://vid.brage.unit.no/vid-xmlui/bitstream/handle/11250/2655752/MTHEOL-342%20Esayas%20Emene.pdf?sequence=1&isAllowed=y

https://www.stathanasius.org/site/assets/files/1989/study_02_10_13.pdf

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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.