Livro do Apocalipse - Revelação: Estudo Completo com Esboço e Resumo

Estudo Bíblico sobre Apocalipse: Uma Revelação

O que significa Apocalipse?

O título grego para “Revelação” ( vApoka,luyij vIwa,nnou Apocalipse de João ) significa “revelação”, sendo a forma substantiva do verbo avpokalu,ptw , “descobrir, revelar”. (1)

O que o Apocalipse revela?

Os cristãos normalmente pensam que este livro revela principalmente o futuro, como se o objetivo fosse satisfazer nossa curiosidade sobre o que está por vir.

No entanto, o título observa que o livro revela a pessoa, o poder e o programa de Jesus Cristo (1:1). Como devemos traduzir o genitivo avpoka,luyij VIhsou/ Cristou/ ?

A maioria das traduções vertem 1:1 como “a revelação de Jesus Cristo” no sentido de revelar quem ele é (KJV, NIV, NAU, NET). Este é o significado normal desta frase e é o preferido. No entanto, outras traduções dizem “a revelação de Jesus Cristo” (NLT) para mostrar que Jesus deu a visão. Embora isso seja verdade, não é o significado usual do texto grego.

>> Confira a Série sobre as 7 Igrejas do Apocalipse

As sete igrejas estavam todas em cidades que faziam parte do Império Romano.

O Império Romano englobava todos os principais comércio e cidades populacionais do mar Mediterrâneo interior por cerca de 400 milhas. As sete igrejas estavam localizadas na massa terrestre que fazia fronteira com o Egeu Mar.

Quando o livro de Apocalipse foi escrito a província da Ásia era um lugar pacífico, próspero, deitado no coraçãodo Império.

Novas estradas ligaram as cidades. Bandidos e piratas estavam sob controle. As obras públicas eram maciças e de longo alcance. Um sistema financeiro e bancário eficiente Existia. Moedas eram de uso comum.

Oportunidades de negócios foram ótimas. Muitas pessoas viajaram extensivamente para negócios e prazer. O entretenimento público foi fornecido na forma de peças, shows, orações, esportes e lutas de gladiadores

As Mensagens as sete igrejas têm um padrão de sete pontos:

Uma saudação. "Ao anjo da igreja" (cp. 2: 1).
Uma referência à auto-designação de Cristo do Rev. 1:12-19.
Uma comenda. "Eu conheço seus atos..." (exceto dois casos, cp. 2: 2).
Uma repreensão se aplicável (exceto dois casos).
Uma chamada para se arrepender ou um aviso (cp. 2: 5).
Uma chamada para ouvir (2: 7).
Uma promessa. A frase "Para quem vencer" (cp. 2: 7).

>> Principais publicações sobre Apocalipse

Estudo Bíblico sobre Apocalipse 20:11-15
O que significa o Livro Selado com Sete Selos? Apocalipse 5:1
Você sabe quem tem as chaves da morte e do inferno? Apocalipse 1:18
Saiba quem foram os Nicolaítas e como eles agiam. Apocalipse 2:14-15
Aquele que anda no meio dos Sete Castiçais de Ouro. Apocalipse 2:1
Eis que vem com as nuvens ! Apocalipse 1:7
O que o Mar de Vidro, semelhante ao cristal representa? Apocalipse 4:6
O que Significa a Pedra Jaspe e Sardônica (Sardônio) de Apocalipse 4:3?
Cidade Santa Jerusalém na Visão de João: Estudo Bíblico Apocalipse 21:10
Céu: Descanso e louvar eternamente Apocalipse 21:1
Como está tua temperatura com Deus? Quente ou frio? Apocalipse 3:14-22.
Jesus: O primeiro e o último Apocalipse 1:17
A Igreja do Primeiro Amor Apocalipse 2: 4
Jovens preparados alcançarão a Coroa da Vitória Apocalipse 3:11
O Perigo da Perda do Primeiro Amor. Apocalipse 2: 1-7 Igreja em Éfeso
Diante do Trono de Deus Apocalipse 22: 3
No Exílio, João viu o Senhor. Apocalipse 1:12,13
Fogo se Apagou. Apocalipse 3: 14-22

Evidência Externa da autoria de Apocalipse

Testemunhas mais antigas : Quase todos os verdadeiros crentes desde o primeiro século sustentam que o apóstolo João escreveu o Livro de Apocalipse. Estes incluem as primeiras testemunhas, como Justino Mártir em Éfeso ( Diálogo 81; ca. 130 dC) e Irineu na Gália ( Contra as Heresias ; ca. 185 dC). Também citando autoria joanina foram Tertuliano, Hipólito, Clemente de Alexandria e Orígenes (Walvoord, The Revelation of Jesus Christ , 11-14; Guthrie, 934-35).

É provavelmente sábio começar o estudo bíblico sobre o apocalipse com o que significado de "apocalipse".

Evidência Interna

O autor simplesmente diz que ele é João (1:1, 4, 9; 22:8), servo de Jesus Cristo (1:1). A falta de qualificação adicional mostra que ele mantém grande autoridade típica do apóstolo.

Muitas características do livro sugerem que este é o apóstolo João, irmão de Tiago e filho de Zebedeu (Guthrie, 936-40):

Ele conhece detalhes da história das igrejas da Ásia Menor (Ap 2–3).
A maioria das obras apocalípticas nomeia o homem antigo honrado (por exemplo, Enoque, Esdras), mas João profetiza em seu próprio nome consciente da inspiração divina (1:1, 11, 19; 10:10; 12:6-9).
Como os sinóticos (Marcos 3:17), o Livro de Apocalipse descreve João como um temperamento tempestuoso como um “filho do trovão” que chamaria os judeus de adoradores de Satanás (2:9; 3:9).
Idéias comuns (por exemplo, uso de contraste), teologia e terminologia (por exemplo, logos em João 1:1; Ap 19:13) existem entre o Evangelho de João e Apocalipse.

ESBOÇO DO LIVRO DE APOCALIPSE

1. Introdução (Apocalipse 1: 1-20)
2. Mensagens para sete igrejas (Apocalipse 2: 1-3: 22)
3. Selos para revelar (Apocalipse 4: 1-8: 6)
4. Trombetas para advertir (Apocalipse 8: 7-11: 19)
5. Guerra espiritual (Apocalipse 12: 1-14: 5)
6. Taças do Julgamento e Babilônia (Apocalipse 14: 6-18: 24)
7. Vitória do Rei dos Reis (Apocalipse 19: 1-20: 6)
8. Julgamento Final e Céu (Apocalipse 20: 7-22: 5)
9. Conclusão e Fidelidade da Revelação (Apocalipse 22: 6-21)

Esperança apocalíptica

Muitos livros do Novo Testamento contêm passagens fortemente apocalípticas, mas o Livro de Apocalipse é o único livro do NT totalmente dedicado a esta forma.

O tempo presente era perverso ficará pior, então Deus intervirá e governará diretamente. Haverá um novo céu e uma nova terra (21: 1).

A visão é para uma conclusão gloriosa de Deus " trabalho criativo que começou em Gênesis.

Jesus não é mais servo sofredor de Marcos ’ ou a personificação da sabedoria divina em João. Jesus foi “ glorificado ” e agora é o rei guerreiro conquistador.

Estrutura Literária do Livro do Apocalipse

Capítulos 1-11 Parte histórica (várias visões gerais da primeira vinda à segunda vinda de Jesus)

Capítulos 12-22 Parte escatológica (foco nos eventos do tempo do fim)

Segundo texto de Kathryn EL Denning para a maioria de nós, no uso geral, a palavra "Apocalipse" significa desastre, ou o fim do mundo. Leitores da Bíblia podem citar elementos específicos, como os quatro cavaleiros trazendo cataclismo indescritível, o sopro de trombetas, fogo no céu, o mar transformando-se em sangue, ou pragas de gafanhotos excepcionalmente desagradáveis, estrelas caindo no mar. Mas, na verdade, a palavra “apocalipse” significa apropriadamente “revelação”.

Para Gene Taylor O autor do livro do Apocalipse é o apóstolo João. Ele fala de si mesmo como um homem chamado “João” umas quatro vezes no livro (1: 1, 4, 9; 22: 8).

evidência externa (evidência fora do livro),
evidência interna (evidência de dentro o livro), e
evidências da tradição que testificam João o apóstolo como o escritor do livro.

Na realidade, porém, Deus é o autor. Não é o "apocalipse de João", mas Deus.

Publicidade David Chilton argumenta que o Livro do Apocalipse foi destinado a ser lido na adoração cristã em conjunto com a profecia de Ezequiel.

1. A visão do trono (Rev 4 / Ez 1)
2. O Livro (Rev 5 / Ez 2-3)
3. As Quatro Pragas (Apocalipse 6: 1-8 / Ez 5)
4. Os mortos sob o altar (Ap 6: 9-11 / Ez 6)
5. A ira de Deus (Ap 6: 12-17 / Ez 7)
6. O selo na testa do santo (Rev 7 / Ez 9)
7. Os Carvões do Altar (Rev 8 / Ez 10)
8. Não há mais atraso (Apocalipse 10: 1-7 / Ez 12)
9. O comer do livro (Apocalipse 10: 8-11 / Ez 2)
10. A Medição do Templo (Apocalipse 11: 1-2 / Ez 40-43)
11. Jerusalém e Sodoma (Ap 11: 8 / Ez 16)
12. A Taça da Ira (Apocalipse 14 / Ez 23)
13. A Vinha da Terra (Apocalipse 14: 18-20 / Ez 15)
14. A Grande Prostituta (Ap 17-18 / Ez 16, 23)
15. O lamento pela cidade (Ap 18 / Ez 27)
16. Festa dos Catadores (Rev 19 / Ez 39)
17. A Primeira Ressurreição (Ap 20: 4-6 / Ez 37)
18. A Batalha com Gogue e Magogue (Apocalipse 20: 7-9 / Ez 38-39)
19. A Nova Jerusalém (Ap 21 / Ez 40-48)
20. O Rio da Vida (Ap 22 / Ez 47)

Apocalipse uma revelação

O Livro de Apocalipse é certamente diferente de outros livros do Novo Testamento. Também é muito diferente de qualquer tipo de escrita que é familiar para a maioria das pessoas hoje em dia. Infelizmente, isso fez com que algumas pessoas se afastassem do livro; ou, por outro lado, passem a usá-lo incorretamente propagando teorias diversa.

A maioria das pessoas conclui que é muito misterioso Compreendê-lo. Mas na verdade foi escrito para tornar as coisas mais claras! A palavra "revelação" em grego é apokalupsis , que significa “descobrir” ou “desvendar”. Portanto, é um livro destinado a descobrir ou desvendar, não esconder.

Parte do desafio em entender o livro é que ele está escrito em um estilo não familiar para homem moderno. É um exemplo do que é chamado de "literatura apocalíptica", que foi bastante popular de 200 aC a 200 dC Como tal, era um tipo de literatura bem conhecida dos judeus e cristãos da igreja do primeiro século.

As características da literatura apocalíptica incluem o uso de linguagem altamente simbólica ou figurativa. Foi normalmente escrito em tempos de perseguição, geralmente descrevendo o conflito entre o bem e o mal. Existem outros exemplos de literatura apocalíptica na Bíblia. No Antigo Testamento, por Por exemplo, os livros de Ezequiel , Daniel e Zacarias contêm elementos desse estilo de escrita. No Novo Testamento, Mateus 24 contém elementos apocalípticos.

Destinatários

O destino imediato da profecia são as sete igrejas da província romana da Ásia (1:4, 11; Ap 2-3): Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia. João foi considerado o líder desta região com sua capital em Éfeso.

No entanto, a frase recorrente “ouvi o que o Espírito diz às igrejas” (plural) indica que essas igrejas representavam apenas um público cristão muito mais amplo. Isso é apoiado pelo fato de que as sete igrejas não eram as únicas na província nem as maiores, pois as pequenas cidades de Tiatira e Filadélfia não podiam se comparar em importância cívica com Trôade (At 20:7ss.), Hierápolis e Colossos ( Col. 2:1; 4:13, 16). WM Ramsay em The Letters to the Seven Churches (escrito em 1904, 468 pp.) descobriu que uma estrada circular ligava as sete igrejas históricas na ordem exata em que aparecem nos capítulos 2–3. Esta continua a ser a melhor explicação por que eles foram escolhidos como meio de distribuir a profecia a todas as igrejas.

Sete em Apocalipse

Sete Igrejas (Apocalipse 2-3)
Sete castiçais.
Sete selos (Apocalipse )
Sete Espíritos (Apocalipse 1: 4)
Sete Trombetas (Apocalipse 8: 2-11: 16)
Sete Estrelas (Apocalipse 1:16)
Sete Taças (Apocalipse 15: 5-16)

Apocalipse é o clímax da revelação bíblica , completando as muitas profecias de ambos os testamentos e fornecendo inúmeras profecias próprias. Ele encerra toda profecia advertindo como nenhum outro livro do NT para não adicionar ou subtrair dela (22:18-19; cf. Deut. 4:2; Prov. 30:6; Gal. 3:15).

Apocalipse é o único livro do NT que trata principalmente do futuro . Sem ela, a escatologia não teria suas descrições mais claras desses eventos: a Tribulação (Ap 6-18), a segunda vinda de Cristo (19:11-21), a prisão de Satanás e a duração do reino como 1000 anos (20:1). -6), e o julgamento do grande trono branco (20:11-15). John via continuamente vislumbres do futuro. De fato, a forma verbal exata “eu vi” aparece 45 vezes (1:12, 17; 4:1, etc.)!

O livro contém mais linguagem simbólica do que qualquer escrita inspirada. Mas por que isso? Warren Wiersbe oferece três vantagens para a linguagem simbólica ( Comentário da Exposição Bíblica) :

Os símbolos são um “código espiritual” para esconder a verdade dos incrédulos (cf. parábolas)
O simbolismo não é enfraquecido pelo tempo
Os símbolos não apenas transmitem informações, mas também transmitem valores e despertam emoções

Apocalipse é o único escrito apocalíptico no Novo Testamento. A literatura apocalíptica é caracterizada por sigilo, pessimismo, ênfases no fim dos tempos, advertências (não arrependimento), o triunfo de Deus, determinismo (o controle de Deus confortando as pessoas), etc.

Este livro contém mais alusões ao AT (250-550 alusões) do que qualquer escrita do NT. Ironicamente, Apocalipse também tem poucas citações (1:7 cita Zc 12:10; 2:27 cita Sl 2:9).

Os capítulos 2–3 registram as únicas cartas escritas por Cristo que foram salvas para nós. Este livro também é o único escrito do NT com letras separadas para várias igrejas.

Esta profecia completa nosso entendimento bíblico sobre Jesus Cristo , incluindo mais sobre sua glória do que até mesmo os Evangelhos!

Aqui está o único livro do NT escrito em resposta a uma ordem direta de Deus (1:10-11, 19). Em todos os outros escritos do NT, o Espírito instigou os indivíduos a escrever em vez de contar diretamente a eles.

Somente o Apocalipse foi revelado em quase sua totalidade como uma visão de um anjo (1:1). Também foi mostrado a João em um único dia—provavelmente um domingo se “o dia do Senhor” denotar domingo (1:10).

Apocalipse tem mais canções do que qualquer livro do NT. Os anjos entram em adoração 14 vezes, tornando o livro um modelo para adoração. É especialmente paralelo a Ezequiel em sua adoração

Sete Divisões de Apocalipse

Apocalipse 1 a 3

Introdução e Jesus no meio das sete igrejas. As sete igrejas tratadas cada uma Apocalipse 2 e 3.

Apocalipse 4 - 7

Deus no trono (4); busca por alguém digno de revelar o futuro; início dos sete selos (6) e um interlúdio entre o sexto e o sétimo selo.

Apocalipse 8 a 11

Abertura do sétimo selo; as duas testemunhas; a medição do povo de Deus ; o soar do sétimo anjo em conexão com o sétimo selo; e a visão preliminar para os eventos do capítulo doze.

Apocalipse 12 a 14

A visão da mulher com filho; a introdução das duas bestas; a vitória final do bem sobre o mal .

Apocalipse 15 e 16

O futuro é visto novamente por meio das sete pragas; o anjo comissionado para pronunciar as pragas; as sete pragas derramadas.

Apocalipse 17 a 19

Esses capítulos descrevem a queda da Babilônia. Alguns estudiosos acreditam que o período coberto nos capítulos 16 a 19 é o mesmo período abordado na sétima praga (16: 17-21).

Apocalipse 20 a 22

A ligação de satanás, o milênio e satanás solto (20); a visão da cidade santa e sua descrição; o testemunho do anjo a respeito do céu, o testemunho de Jesus, um convite e advertência, e a última promessa e conclusão.

Série de Sete Cenas Introdutórias do Santuário

I. Apocalipse 1: 9-20 Candelabros 7 Igrejas (2-3)
II. Apocalipse 4-5 Trono: Inauguração 7 Selos (6: 1-8: 1)
III. Apocalipse 8: 2-6 Altar de Incenso: Intercessão 7 Trombetas (8: 7-11: 8)
IV. Apocalipse 11:19 Arca da Aliança: Julgamento 7 Cenas de Conflito Cósmico (12: 1-15: 4)
V. Apocalipse 15: 5-8 O santuário fecha: "Desauguração" 7 pragas (16: 1-18.24)
VI. Apocalipse 19: 1-10 Doxologia do Santuário 7 cenas na conclusão do conflito cósmico (19: 11-20: 15)
VII. Apocalipse 21: 1-8 Tabernáculo de Deus com Humanos Descrição de 7 partes da Nova Jerusalém (21: 9-22: 5)

Referências:

citeseerx.ist.psu.edu

centervilleroad.com revelation.pdf

scborromeo Revelation.pdf

https://ww2.faulkner.edu/admin/websites/ccheatham/BI%204335%2C%20THE%20BOOK%20OF%20REVELATION.ppt

Mark A. Copeland

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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.