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Teoria Tricotomista: Espírito, Alma e Corpo (1 Tessalonicenses 5:23)

Visão Tricotomista: Espírito, Alma e Corpo (1 Tessalonicenses 5:23)

I. O Homem Trino na Criação

Na visão Tricotomista o homem Consiste em três elementos: espírito, alma e corpo (1 Tessalonicenses 5:23)

Que o espírito, a alma e o corpo sejam conservados irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

Espírito e alma se relacionam à parte imaterial do homem. A Bíblia, por vezes, fala do homem como um ser bipartido, composto de " corpo e espírito " ( Tiago 2:26 ; 2 Coríntios 7:1 ) ou de " corpo e alma " ( Mateus 10:28 ). Mas aqui, como em vários outros lugares (por exemplo, Hebreus 4:12 ), o homem é visto como tripartido. Isso levanta a questão complexa do que se entende aqui por espírito e alma . Ambos os termos são usados ​​com diversas nuances de significado nas Escrituras...

Espírito ( pneuma ) descreve a parte imaterial da personalidade humana em contraste com os aspectos externos e visíveis da carne e do corpo físico (soma).

Alma ( psique [estudo da palavra] ou psique,de psucho= respirar, soprar, em inglês = psicologia, "estudo da alma") é a respiração, ou seja, aquilo que respira, o indivíduo, a criatura animada. Contudo, o leitor perspicaz deve compreender que psuche é uma daquelas palavras gregas que podem ter vários significados, sendo a nuance exata determinada pelo contexto. Consequentemente, não se pode simplesmente selecionar um dos três significados principais de psuche e inseri-lo em uma determinada passagem, pois pode não ser apropriado ao contexto em questão. O significado de psuche também depende de se o leitor é dicotomista ou tricotomista.

Corpo ( soma ) descreve um todo organizado composto de partes e membros e geralmente descreve qualquer corpo material, neste caso o corpo humano.

Em algumas passagens, os termos alma e espírito parecem ser sinônimos; em outras, parecem ser distintos e difíceis de definir com precisão. Parece que, de fato, existem esses três aspectos diferentes da pessoa humana, mas o significado específico de espírito ou alma deve ser determinado pelo contexto.

Hebreus 4:12, no entanto, sugere que é muito difícil distinguir entre espírito e alma . O uso bíblico indica uma sobreposição de funções. Tampouco precisamos tentar mantê-los em compartimentos estanques. Os estudiosos das Escrituras não concordam se a distinção entre espírito e alma em nossa passagem é substancial ou funcional. Os tricotomistas defendem a primeira, os dicotomistas a segunda.

B. A Bíblia: espelho do nosso homem interior (Tiago 1:21-25)

C. Somente a Palavra de Deus discerne entre espírito e alma (Hebreus 4:12).

D. Criação do homem (Gênesis 2:7)

1. A palavra hebraica yatsar significa formado — moldado em argila (não em pó seco).

2. Deus se inclinou e soprou vida no barro — ele se tornou uma alma vivente —  (Lucas 3:38)

3. Potencial tensão entre o Espírito vindo de cima e a poeira abaixo.

4. A palavra hebraica para Espírito é ruach. O Espírito dá vida — é autoexistente (1 Coríntios 15:45).

5. A palavra hebraica para alma é nefesh. A alma recebe a vida — dependente.

II. A Queda do Homem — O Desejo de Ser Independente de Deus (Gênesis 3:1-7)

A. O diabo causa

  • 1. Dúvida
  • 2. Incredulidade
  • 3. Desobediência
B. Três tentações
  • 1. Desejo da carne (bom para a comida)
  • 2. Luxúria dos olhos (agradável de se ver)
  • 3. Orgulho da vida (torna a pessoa sábia — tão inteligente quanto Deus)

C. Resultados do pecado
  • 1. Espírito morto (Gênesis 2:17; Efésios 2:1; 4:18)
  • 2. Alma — uma rebelde perdida (Ef 2:2-3)
  • 3. Corpo — exposto à corrupção e à morte (Ef 4:22)

III. Deus ainda anseia pelo homem

A. “Ele deseja com ciúme o Espírito que fez habitar em nós” (Tiago 4:5).

B. “Jesus veio buscar e salvar o que estava perdido” (Lucas 19:10)

C. “Para reunir os filhos dispersos de Deus” (João 11:51-52)

D. Jesus morreu como o último Adão (1 Coríntios 15:45)

E. Jesus ressuscitou como o segundo homem — cabeça de uma nova geração (1 Coríntios 15:47)

F. Composto por aqueles que foram gerados novamente (1 Pedro 1:3)

IV. A Nova Criatura

A. Um ato criativo de Deus (2 Coríntios 5:17)

B. O Cristo ressuscitado — o Espírito insuflado (João 20:20-22)

C. Os dois requisitos para a salvação no Novo Testamento (Romanos 10:9)
  • 1. Confesse com a sua boca
  • 2. Acredite com o seu coração.
D. Regenerado (1 Pedro 1:3)
  • 1. Pela Palavra de Deus (1 Pedro 1:23)
  • 2. Pelo Espírito de Deus (João 3:6-8 [compare com Salmo 33:6])

E. Resultados
  • 1. Vida incorruptível (João 3:9)
  • 2. Vencendo a vida (1 João 5:4)

Da Criação à Recriação


A. Deus é trino: Pai, Filho e Espírito Santo.

B. Deus criou o homem à sua imagem e semelhança — trindade: corpo, alma e espírito.

C. É preciso experimentar o renascimento pelo Espírito Santo: A vida que recebemos é divina, eterna, incorruptível, invencível, indestrutível

V. A Palavra de Deus “divide” os três elementos (Hebreus 4:12)

A. Resultados da salvação/novo nascimento
  • 1. Dá nova vida ao espírito
  • 2. Restaura o contato do espírito com Deus.
  • 3. Liberta a alma do controle de Satanás.
  • 4. Restaura o plano de relacionamentos de Deus:

O Espírito de Deus Î espírito do homem Î alma Î corpo

B. Funções de três elementos

1. Espírito: Consciente de Deus
  • a. União/comunhão com Deus (1 Coríntios 6:16-17)
  • b. Reproduz as atitudes e respostas de Deus (práticas)
(1) Jesus suspirou, alegrou-se e gemeu em Seu espírito

(2) Paulo—propositado, estava ligado, serviu em seu espírito

2. Alma: autoconsciente (ego/“eu”)
  • a. Mente: Eu quero que as decisões sejam tomadas aqui.
  • b. Intelecto: Eu penso, raciocino/imagino
  • c. Emoção: Eu sinto
3. Corpo: consciência do mundo (através dos cinco sentidos)
  • a. Representa as decisões da alma
  • b. O Espírito age por meio da alma para ativar o corpo (Sl 103:1-2; Hb 10:5, 7) (Exceto

(quando se fala em línguas)

Comparação das atividades:

  • João 4:23-24 Espírito Alma Corpo
  • Lucas 1:46-47 Adoração Louvor Inclinação/Ajoelhamento
  • Efésios 1:17 Revelação Doutrina/Teologia Percepção Sensorial
  • Salmo 43:4 Alegria Felicidade Prazer
  • Mateus 16:24-25 Mas a alma deve dizer “NÃO” a si mesma — morrer para as suas próprias escolhas.

VI. Relação entre espírito e alma


A. Se a alma retorna à rebeldia, a pessoa torna-se “anímica” — não mais “espiritual”.

B. Corpo atual “anímico” — corpo da ressurreição “espiritual” (1 Coríntios 15:44)

C. Dois tipos de crente (1 Coríntios 2:11-16): o carnal e o espiritual.

D. Ordem descendente: Terrestre — “anímico” — demoníaco (Tiago 3:14-15)

E. Pessoas sedentas de sangue que causam divisão (Judas 16-19)

F. Necessidade de discernimento — examine as coisas que são diferentes (Filipenses 1:9-10)

G. Exercite os sentidos para distinguir o bem do mal (Hebreus 5:12-14)

H. Teste bíblico: Fruto (Mateus 7:15-20)

Por que você tem um corpo?

VII. Como ser espiritual, e não apenas espiritual


A. Coloque Jesus como o líder em todas as áreas — seja dependente, não inicie nada — deixe isso com Deus. (Ef 1:22)

B. Viva pela Palavra de Deus — não por desejos, ideias ou sentimentos (Mateus 4:4)

C. Cultive a humildade — aprenda a servir (Gálatas 5:13; 1 Pedro 3:4; 5:5-6)

VIII. Seu Corpo e os Propósitos de Deus


A. Feito de materiais preparados na terra: minerais (Salmo 139:13-16; Jó 10:8; 33:4)

B. Propósito principal: habitar com o homem (Êxodo 29:45; Levítico 26:11-12; Apocalipse 21:2-3)

C. Mas não em templos feitos por mãos humanas (Atos 7:48-50)

D. “Pedras” são crentes redimidos (1 Pedro 2:4-5)

E. O templo
  • 1. A igreja coletiva (1 Coríntios 3:16-17)
  • 2. O corpo individual de cada crente (1 Coríntios 6:19-20)
F. Especificamente: o ventre = “estômago” (João 7:38-39)
  • 1. Grego: koilia (compare Mateus 12:40; Filipenses 3:19)
  • 2. “Intestinos” = Sede de nossas respostas mais profundas
  • 3. “Movido por compaixão”: 12 vezes em que Jesus falou

IX. A provisão de Deus para o seu corpo


A. O Espírito que habita em nós (Rm 8:11; Ef 1:19-20)

B. A Palavra de Deus (Salmo 107:19-20; Provérbios 4:20-22)

C. Renovação contínua a partir de dentro (2 Coríntios 4:10-12)

X. Suas responsabilidades


A. Ofereça seu corpo (Romanos 12:1-2)

B. Receber individualmente o Espírito Santo (Atos 8:14-17)

C. Apresentem os seus membros (Romanos 6:12-13); especialmente a língua (Tiago 3:8).

D. Manter o templo santo (1 Tessalonicenses 4:3-8; 1 Coríntios 6:13, 18)

E. Mantenha o templo — compare seu carro, casa, jardim, roupas.
Teoria Tricotomista: Espírito, Alma e Corpo (1 Tessalonicenses 5:23)

Veja também

O Clímax do Destino da Vida

A. Não é o paraíso

B. Espírito, alma e corpo reunidos em um corpo totalmente novo.
  • 1. O clímax: a redenção do corpo (Filipenses 3:8-14). Ressurreição dentre os mortos.
  • 2. A primeira ressurreição (Ap 20:25-26)

C. Os que estiverem vivos seguirão os que “dormem” (1 Tessalonicenses 4:15-18)

D. Cristo voltará (João 14:3; Atos 1:9-11)
  • 1. Com um grito (João 5:28-29)
  • 2. Proclamação de um arcanjo
  • 3. A trombeta (1 Coríntios 15:51-52)

E. “Arrebatamento” – Grego: harpazo; Latim: rapio
  • 1. Parábola do Semeador — “arrebata” (Mateus 13:19)
  • 2. Parábola do Bom Pastor — “apanha-os” (João 10:12)
  • 3. Filipe, depois de batizar o eunuco etíope, “foi arrebatado...” (Atos 8:39)
  • 4. O homem foi “arrebatado” até o terceiro céu (2 Coríntios 12:2-4)
  • 5. Crentes — “tirando-os de lá” (Judas 23)
  • 6. “Arrebatados” ao Seu trono (Ap 12:5)
F. Que tipo de corpo (1 Coríntios 15:42-44; 50-54)
  • 1. Corruptível = Incorruptível
  • 2. Desonra = Glória
  • 3. Fraqueza = Poder
  • 4. Natural/alma = Espiritual
  • 5. Mortal = Imortal
G. Cidadania no céu (Filipenses 3:20-21). Corpo de humilhação, entretanto (1 João 3:2)

H. Aguardando ansiosamente a vinda do Senhor (1 Coríntios 1:7-8; Tito 2:11-13; 2 Timóteo 4:8;  Hebreus 9:27-28)
  • 1. Principal motivação para uma vida santa
  • 2. Não mais longe do que a sua morte

1 Tessalonicenses 5:23-24

I. Corpo “preservado irrepreensível”

  • 1. Corpo santificado pelo altar sobre o qual o colocaste
  • 2. Entregue cada membro ao Senhor para o Seu serviço.


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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.
 

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