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Livro do Êxodo: Estudo, Esboço e Resumo

 Resumo do Livro do Êxodo

O que significa Êxodo?

O título hebraico para Êxodo é "E estes são os nomes" ( t/mv] hL,a´w“ we'elleh shemoth) , tirado da primeira frase que segue o costume antigo de nomear um texto. O título Exodus ("uma saída") translitera o título da Septuaginta Exodus , uma palavra composta composta de e,k , "fora", e o[doj , "caminho", significando uma saída, partida ou saída. Embora a partida de Israel do Egito constitua apenas alguns capítulos, esta é uma ênfase importante no livro e, portanto, é um título apropriado.

Autoria: Tanto a Escritura quanto a tradição atribuem a autoria do Êxodo a Moisés desde o tempo de Josué (Js 8:30-32).

A autoria mosaica de Êxodo coloca a escrita durante sua vida (1525-1405 aC ). Mais especificamente, Êxodo cobre a história de Israel apenas até o acampamento no Monte Sinai em 1444 aC , assumindo a data inicial do Êxodo. É lógico que Moisés teria registrado esses incidentes logo após esses eventos terem ocorrido em 1444 aC

Outras pessoas nas Escrituras nomeiam Moisés como autor, incluindo Malaquias (Mal. 4:4), os discípulos (João 1:45), Paulo (Rom. 10:5) e, mais importante, o próprio Cristo (Marcos 7:10 cita Êx. 3:6; 12:26; cf. Lucas 20:37; João 5:46-47; 7:19, 22-23). 

Porções do Êxodo são atribuídas diretamente a Moisés (cap. 15; 17:8-14; 20:1-17; 24:4, 7, 12; 31:18; 34:1-27).

Tema Principal de Exôdo

A grande maioria atribui, pelo título do livro,  que Êxodo registra apenas a narrativa da redenção de Israel do Egito. O entendimento mais completo é que Êxodo contém, além da redenção, mais informações sobre a Páscoa, a Lei e o tabernáculo do que qualquer livro das Escrituras. Êxodo lança as bases para toda a Lei Mosaica.

Assunto: A escravidão, libertação e relação de Israel com Deus.
Moisés conduziu os israelitas para fora do Egito
Objetivo: nos ensinar a necessidade, método e o resultado do propósito de Deus na redenção. 
Escopo: Os eventos do Êxodo cobrem um período de aproximadamente 145 anos.
Escritor: Moisés
Para quem escreveu: Israel; para o crente
Onde ocorreu: no deserto
Palavra-chave: Redenção.

Data da Saída

A evidência arqueológica do Egito durante o século XV corresponde ao registro bíblico do Êxodo que inclui o uso de tijolos e grandes projetos de construção. Além disso, a melhor evidência indica que Jericó, Ai e Hazor foram destruídas por volta de 1400 aC .

1 Reis 6:1 afirma que 480 anos transcorreram entre o início da construção do templo de Salomão (966 AC no quarto ano de seu reinado) e o Êxodo. Isso coloca a data aproximada de 1446 aC .

Retorno para Canaã, a Terra Prometida

Na dúvida, lembram que Deus atuou diretamente em suas vidas e em sua história.
Moisés sempre confiou em Deus
Israelitas reclamaram, mas Deus os salvou

PASSOVER - festa judaica para lembrar o Êxodo

ESTRUTURA LITERÁRIA DO ÊXODO:
1: 1-12: 36 - Israelitas no Egito
12: 37-18: 27 - Israelitas no deserto
19: 1-40:30 - No Monte. Sinai - a aliança

Índice de Pregações sobre Êxodo

  1. Não temais; estai quietos e vede o livramento do Senhor Êxodo 14:13
  2. O Cordeiro Pascal Êxodo 12:3
  3. Pregação: Não seja como Faraó! Exôdo 11:1-10
  4. Procrastinação é Pecado?
  5. 5 Exemplos de Condutas ousadas ao Servir a Deus
  6. A Praga das Rãs Êxodo 8:1-15
  7. A Praga dos piolhos (Ex. 8:16-19)
  8. A Praga da Transformação da Água em Sangue Êxodo 7:14-25
  9. Libertando-se do Cativeiro do Pecado Êxodo 12:37
  10. Quem sou eu, para que eu vá? Êxodo 3:11
  11. Como Moisés libertou o povo do Egito? 
  12. Honra a teu Pai e a Tua mãe - Êxodo 20:12
  13.  Arca da Aliança: Testemunho, Vínculo e Caminho Êxodo 25:16
  14. O Deus da da Sarça Ardente, "EU SOU", te chama. Êxodo 3:14
  15. 3 Pragas que podem acabar com Você Êxodo 7: 8
  16. Miriã: A Profetisa, A Dança, A Rebelião, A Lepra e a Morte | Exôdo
  17.  Nossos desejos, atitudes e respostas Êxodo 19: 1-18
  18. Missões: O seu clamor chegou antes de mim” (Êxodo 2: 23-25)
  19. Estudo Bíblico sobre Unção Êxodo 30: 22-25
  20. O Anjo do Senhor - Protegidos por Deus Êxodo 14:19
  21. Escolhas: Não tem Desculpas!!! Êxodo 4: 10-14
  22. Moisés: O Homem, O Profeta, O Líder e O Legislador. Exôdo 2-31
  23. As desculpas de Moisés. E você? Êxodo 3: 10-4: 17
  24. Deserto: Lugar de tentações e vitórias - Exodo 40
  25. Os Faraós do Êxodo - Personagens Citados na Bíblia
  26. Exemplos da vida de Moisés para o Cristão Êxodo 6 | Esboço de Sermão

Êxodo 

  • Os hebreus no Egito (1: 1-12: 36)
  • As tribos de Israel identificaram (1: 1-7)  
  • Faraó (Rei do Egito) que não conhecia José (1: 8)  
  • Crescimento da população hebraica (1: 9-10)  
  • Tratamento severo dos escravos hebreus no Egito (1: 11- 14)  
  • Plano para destruir os hebreus (1: 15-22)

 
O livro do Êxodo narra a transformação do povo de Israel no povo escolhido de Deus. 
    Como o épico da Criação, o Êxodo é frequentemente referido em toda a literatura, teologia e cultura israelita. 

O personagem principal da história do Êxodo: Moisés

Origens humildes (como muitos personagens do Antigo Testamento). Um hebreu criado em uma casa egípcia.   
A salvação precoce foi feita pelas próprias mãos que perseguiam seu povo - e Moisés lutou contra essa identidade conflitante Ex. 3: 1 - 4:17 

Sarça Ardente
    Teofania da sarça ardente. Deus aparece a Moisés e o chama para dizer ao Faraó para deixar o povo de Deus ir. Moisés oferece quatro desculpas. 3:14 - “EU SOU O QUE SOU”
Deus compartilha o nome pessoal de Deus com Moisés.
Em hebraico, YHWH (o hebraico não tem vogais).
Nunca foi falado em voz alta nos círculos hebraicos por reverência. 

As Dez Pragas

Primeira Praga: Água Transformada em Sangue (Êxodo 7:14-25)


Moisés se aproxima do Faraó em Ex. 7 e diz-lhe a ordem do Senhor para deixar o Seu povo ir (Êxodo 7:16).

Nota lateral: Ex. 7:7 nos diz que Deus enviou Moisés e Arão nesta missão de libertar os israelitas da escravidão quando eles tinham 80 e 83 anos de idade, respectivamente.

Ponto: Nunca é velho demais para ser útil e servir ao Senhor

Que qualificações um assassino de 80 anos e um escravo de 83 anos têm para representar e libertar os israelitas da escravidão? Nenhum mesmo!

Mesmo assim, Deus os usou!

Deus também pode usar você, independente da idade!

Faraó sente confiança em sua confiança em seus deuses e se recusa a dar ouvidos ao Deus dos hebreus.

Porque Faraó não quis ouvir e endureceu o seu coração…

“… " Nisto sabereis que eu sou o Senhor . Eis que ferirei as águas que estão no rio com a vara que tenho na mão, e elas se transformarão em sangue.” (Êxodo 7:17)

(Êxodo 7:20) “…Então ele levantou a vara e feriu as águas que estavam no rio, à vista de Faraó e à vista de seus servos . E todas as águas que estavam no rio transformaram-se em sangue. (NVI)

Tomou-se cuidado para garantir que isso fosse feito “à vista de Faraó e à vista de seus servos”.

Não houve preparativos por parte de Moisés... nenhum truque de prestidigitação. Num momento o Faraó estava olhando para as águas do Nilo e no outro era sangue!

Desde o primeiro golpe, Deus atingiu o coração do Egito – o rio Nilo.

Todas as colheitas, comércio, comércio, verdadeiramente a própria vida dependiam do Nilo.

Não só a água arruinada ficou adequada para uso, mas os peixes também foram mortos.

O fedor dessas águas era tão ofensivo que proibia seu uso (Êxodo 7:21).

A água ficou completamente inutilizável, forçando os egípcios a cavar poços às pressas para obter água (7:24).

Faraó permaneceu em sua teimosia durante todos os sete dias em que o rio era sangue antes que o Senhor finalmente acabasse com esta praga.

(Apo. 16:6) Deus indica nesta passagem que dar sangue para beber era justiça, visto que os egípcios provavelmente foram culpados de matar profetas durante os 400 anos que os judeus passaram no Egito, muitos desses anos passados ​​em maus tratos como escravos.

O versículo 21 diz: “…houve sangue por toda a terra do Egito”. A notícia se espalhou rapidamente e todos ficaram sabendo do que Deus havia feito.

Este é um caso das conversões mais teimosas – confrontado com o milagre inegável, o Faraó é forçado a admitir que aconteceu, mas ainda se recusa a aceitar o Deus que fez isso acontecer!

Recusando-se a aceitar o Deus superior dos hebreus, o Faraó convoca seus horoscopistas (como aqueles que escrevem horóscopos). Esses homens eram astrólogos, mágicos ou profetas na mente dos egípcios.

Observe com atenção: “…os mágicos do Egito fizeram o mesmo com seus encantamentos…”

A batalha passa a ser sobre qual magia é maior – a do Egito ou a dos hebreus – quais deuses são mais poderosos?

Embora diga que os mágicos egípcios fizeram o mesmo, observe que o que eles fizeram não poderia ter sido do mesmo calibre do milagre realizado por meio de Moisés e Aarão:

O Nilo já estava transformado em sangue.

Esses mágicos só conseguiram pegar um pouco de água e fazê-la parecer sangue.


Esta praga foi muito mais do que uma batalha de feiticeiros – foi um ataque a vários dos maiores deuses do Egito:

Os egípcios adoravam o deus Khnum (foto) – o guardião do Nilo (representado como um ser humano com cabeça de carneiro)

Eles também acreditavam no deus Hapi (ou Hapy - Imagem) que era o deus do espírito ou da essência do Nilo.

Ele foi o responsável pelo transbordamento do Nilo a cada ano, depositando águas e solos férteis ao redor das margens do rio.

H api também foi reconhecido como o deus dos peixes e dos pântanos.

Porque ele era a fonte de peixes, água e fornecia meios de comércio, Hapi era, em muitos aspectos, uma fonte de vida e riqueza e os egípcios cresceram para credencia-lo por criar o mundo e tudo no universo.

Mais um dos maiores deuses do Egito derrotado ao transformar o sangue em água foi o deus Osris (foto) , o deus do submundo. Os egípcios acreditavam que o Nilo era a sua corrente sanguínea. Deus tornou isso bastante literal.

Também foi agredido o deus egípcio Tauret (Taweret – Foto) , a deusa hipopótamo do rio e Nu (Foto) o deus da vida no Nilo.

A segunda praga: as rãs (Êxodo 8:1-15)

Outra terceira vez o Senhor envia Moisés para ir ao Faraó ordenando-lhe que deixe o Seu povo ir (5:1; 7:16; 8:1).


As rãs por si só não seriam uma visão incomum no Egito. À medida que o Nilo subia e depois recuava novamente, poças de água foram deixadas ao longo de todas as margens do Nilo, servindo como principal terreno fértil para as rãs. Mas havia uma abundância de sapos – tanto que chegava a ser um incômodo!


Os mágicos do Faraó indefesos

Capazes de criar a alusão de transformar água em sangue no passado, os mágicos são impotentes para livrar o Egito das rãs.

(Êxodo 8:8) Então Faraó chamou Moisés e Arão e disse: Rogai ao Senhor que tire as rãs de mim e do meu povo ; e deixarei ir o povo, para que sacrifiquem ao Senhor ." (NVI)

O Faraó é forçado a admitir que só o Deus dos hebreus pode tirar essas rãs… ele nem parece pedir ajuda aos seus deuses impotentes.

Ver um sapo, segundo os egípcios, era considerado uma aparição da deusa Heqt (ou Hekt ou Heket - Imagem) , esposa do criador do mundo e deusa do nascimento.

Heqt sempre foi mostrado com cabeça e corpo de sapo.

As mulheres usavam escaravelhos e amuletos representando Hekt para proteger as mulheres durante o parto


Ainda assim, mesmo no final desta praga, quando Faraó encontrou alívio, seu coração endureceu novamente.


A Terceira Praga: Os Piolhos (Êxodo 8:16-19)


A palavra hebraica kinnim vem de uma raiz que significa “cavar”, o que significa que era provável que esses piolhos fossem do tipo que cavariam sob a pele (o Deus hebraico literalmente entraria sob sua pele).


O deus egípcio Geb (foto) , o deus da terra, aparentemente foi incapaz de vencer o deus hebreu.

“Os padres circuncidados raspavam todos os pelos do corpo, incluindo sobrancelhas e cílios…” (Flaherty, p. 72) i

“Os sacerdotes raspam o corpo dia sim, dia não para se protegerem da presença de piolhos, ou de qualquer outra coisa igualmente desagradável, enquanto cumprem seus deveres religiosos…” (Heródoto, p. 99) ii

Portanto, os piolhos paralisariam afetivamente a maioria, se não todas as atividades sacerdotais e religiosas no Egito.

A Quarta Praga: Os Enxames (Êxodo 8:20-32)

Moisés recebeu a ordem de “…Levantar-se de manhã cedo e ficar diante do Faraó quando ele sair para a água. (Êxodo 8:20) …

Observe a razão pela qual o povo irá: não apenas para libertar um povo oprimido da escravidão, mas 'Assim diz o Senhor: "Deixe o meu povo ir, para que me sirva."

Faraó está bloqueando a capacidade dos hebreus de servir ao Senhor!

Se os hebreus não puderem servir o seu Deus, então os egípcios também não poderão servir o seu!


Muitos tradutores traduziram 8:21 para dizer que o Senhor “…enviará enxames de moscas…” (Êxodo 8:21)

A frase “de moscas” deve estar em itálico na sua Bíblia, indicando que foi acrescentada pelos tradutores

A verdade é que não sabemos o que o Senhor causou enxames.

Alguns comentaristas especulam se deveria ser entendido como um inseto, como a mosca ou miríades de insetos.

Se houvesse um deus egípcio dos insetos, teria sido Amon-Ra (foto) , o criador e rei dos deuses, que era frequentemente descrito como tendo cabeça de besouro, embora aparecesse em várias outras formas.

Muitas vezes ele era retratado como um escaravelho (o escaravelho) empurrando o sol pelo céu.

Se isso fosse parte ou o verdadeiro enxame que Deus enviou ao Egito, as consequências teriam sido muito desagradáveis, visto que enxames de escaravelhos teriam mandíbulas que poderiam serrar madeira, sendo tão destrutivos quanto os cupins!

Outros especulam que os enxames eram moscas sugadoras de sangue que causavam cegueira. Outros ainda pensaram que poderiam ser as moscas caninas que são mais irritantes do que os mosquitos e se prendem ao corpo humano.

Que este foi um julgamento direto contra os egípcios era óbvio. (Êxodo 8:22-23) “E naquele dia separarei a terra de Gósen, em que habita o meu povo, para que não haja enxames de moscas ali, para que saibais que eu sou o Senhor no meio da terra. “Farei a diferença entre o Meu povo e o seu povo. Amanhã haverá este sinal.” Esta foi a primeira praga em que a praga deixou os israelitas ilesos e os egípcios em tormento.

Portanto, este foi um julgamento contra Amon-Ra.

A Quinta Praga: Gado Doente (Êxodo 9:1-7)

A quinta praga afetou os animais domésticos do Egito.

Cavalos e gado não eram apenas altamente valorizados no Egito, mas também considerados sagrados.

Touros e bezerros eram freqüentemente usados ​​como sacrifícios.

As novilhas eram consideradas sagradas para a deusa egípcia Ísis (foto) .

A anterior praga de enxames teria sido um portador eficaz de qualquer doença que afectasse o gado. Na verdade, Youngblood afirma que a bactéria antraz poderia facilmente se espalhar dessa maneira.

Os egípcios consideravam muitos animais e divindades com cabeça ou corpo de animais.

O deus egípcio Apsis (foto) é representado como um touro e era adorado no Egito já em 3.000 a.C.

Os egípcios tinham um touro de verdade, conhecido como Touro Apsis (Foto), que supostamente era a imagem viva do deus Ptah (Foto) . O touro usava um disco entre os chifres, supostamente emprestado do deus Rá.

Quando o touro Apsis morria, os sacerdotes viajavam por todas as pastagens em busca de um bezerro substituto com manchas distintas no pescoço, nas costas e no corpo.

Quando o touro morreu

A terra lamentaria tal como se a nação tivesse perdido um monarca.

Seu corpo seria embalsamado, seriam realizados ritos fúnebres e seria sepultado em um sarcófago de granito.

O Apsis Bull supostamente tinha o poder da profecia.

Hathor também era a deusa do amor, da dança e do álcool com cabeça de vaca.

O gado dos egípcios morreu, mas o gado dos israelitas não foi afetado (Êxodo 9:6).


Sexta Praga: Furúnculos (Êxodo 9:8-12)


O Senhor ordena a Moisés e Arão que peguem as cinzas de uma fornalha e as espalhem no ar.

As cinzas causarão furúnculos nos egípcios e no gado restante em toda a terra.

Mesmo os mágicos não puderam ficar diante de Moisés por causa do grave surto de furúnculos.

No entanto, apesar de tudo isso, o Faraó ainda não deixou o povo ir.


Esta afronta provou que o deus egípcio Serápis (ou Sarapis) , o deus egípcio da cura, Imhotep (cabeça de touro), o deus da medicina, foi considerado impotente e também Thoth , o deus da inteligência e do aprendizado médico com cabeça de íbis (pássaro). .

Sétima Praga: Granizo (Êxodo 9:13-35)


Novamente, como sempre, Moisés é enviado para dizer ao Faraó que deixe seu povo ir.

Novamente, isto é para provar quem é o verdadeiro Deus… que os egípcios saberão que não existe outro Deus!

Deus os avisa que Ele poderia tê-los eliminado da terra, mas esse não era o Seu desejo.

O Senhor repete novamente Seu propósito: “…Enviarei todas as minhas pragas ao teu coração, e aos teus servos e ao teu povo, para que saibas que não há ninguém como Eu em toda a terra”. (Êxodo 9:14)


A região ao redor do Cairo normalmente recebe cerca de 5 centímetros de chuva por ano, então a água do céu era incomum em qualquer forma!

A praga se originou do céu. Aparentemente, a deusa egípcia do céu, Nut (Arqueada na Imagem) foi incapaz de impedir o Deus Hebreu de controlar seus céus!

Além de Nut, onde estavam Shu, o deus do vento, Hórus, o deus do céu com cabeça de falcão do norte do Egito, e Ísis e Seth que protegiam as colheitas?

Todos esses deuses combinados eram impotentes contra o deus dos hebreus!

A Oitava Praga: Gafanhotos (Êxodo 10:1-20)


Moisés novamente avisa o Faraó que se ele não deixar o povo ir, os gafanhotos virão.


Seus conselheiros o aconselham a deixá-los ir. Faraó chama Moisés de volta e permite que apenas os homens saiam para servir ao Senhor festejando no deserto.

O Faraó sabia que se ao menos os homens fossem autorizados a ir, eles voltariam para buscar suas esposas e filhos.

Portanto, Faraó não estava realmente disposto a fazer o que o Senhor havia pedido.

Então os Gafanhotos vieram.

Nos tempos antigos, os gafanhotos podiam destruir o abastecimento de alimentos de uma aldeia inteira em questão de minutos.

Novamente, onde estava a proteção dos deuses do Egito?

N epri (ou Neper - Sem Imagem), o deus dos grãos?

Seth,, o deus ou Ermutet  , a deusa das colheitas

Thermusis, a deusa da colheita?

A Nona Praga: Trevas (Êxodo 10:21-29)

A próxima praga foi uma escuridão sobre a terra “…que pode até ser sentida”. (Êxodo 10:21)

Escuridão absoluta – tão escura que uma pessoa não conseguia ver outra.

Durou 3 dias (Ex. 10:22).

O Faraó finalmente chama Moisés e considera deixar os israelitas irem até ouvir que não apenas eles irão, mas todo o seu gado irá com eles. Alguns deles seriam usados ​​como sacrifícios e Moisés não sabia o que o Senhor exigiria até que eles chegassem.

Isto era mais do que Faraó poderia suportar, visto que os egípcios não aceitavam o deus dos hebreus…

Eles também viam o gado e vários outros animais como sagrados – como ousavam os israelitas sacrificar os seus animais sagrados aos seus deuses!

  O coração do Faraó endurece completamente e ele se recusa a discutir esses assuntos com Moisés, dizendo-lhe para fugir e se o Faraó visse seu rosto novamente, Moisés morreria.

Neste ponto, as negociações terminaram!

Moisés admite e concorda que nunca mais verá o rosto do Faraó.


No Egito, o maior deus era Amon-Ra , o deus do sol. Nesta escuridão perpetuante, Amon-Ra foi derrotado, assim como:

Ptah , o deus que criou a lua e o sol… 

Atum (ou Tem See Picture) , o deus do pôr do sol…

Shu , o deus da luz solar e do ar…


A Décima Praga: Morte do Primogênito (Êxodo 11:1-12:30)


Até agora, as pragas têm sido pessoalmente incómodas para a saúde, perda de bens, alimentos, etc.


Agora, pessoas inocentes morrerão, até mesmo as da própria casa do Faraó. Foi a única coisa que finalmente faria com que o Faraó atendesse à ordem do Senhor.


Lembre-se de que Deus está fazendo isso para que o povo conheça o Senhor. Está começando a fazer efeito: “…o Senhor deu ao povo graça aos olhos dos egípcios. Além disso, o homem Moisés era muito grande na terra do Egito, aos olhos dos servos de Faraó e aos olhos do povo”. (Êxodo 11:3)


O povo respeita os hebreus porque eles viram o grande poder do seu Deus!


Deus fará com que todos os primogênitos entre os egípcios morram.

O primogênito seria considerado o futuro líder da família. Se for filho de um Faraó, o próximo na linha de sucessão ao trono.

O primogênito receberia a herança do pai e ocuparia um lugar especial de honra entre sua família.

Tudo isso estava prestes a ser arrancado de toda uma geração de egípcios.


Onde estavam os deuses egípcios para protegê-los?

Onde estava Meskhenet  , a deusa supostamente presente no nascimento dos filhos?

Onde estava Hathor, uma das sete divindades que supostamente assistiam ao nascimento de crianças?

Onde estava Min , o deus da procriação?

Ou Ísis , o deus da fertilidade?

Especialmente, Selket , o guardião da vida?

Até mesmo Renenutet , a deusa cobra e guardiã do Faraó que era a personificação da maternidade.

Transformar Israel numa nação

A razão pela qual Deus começa a transformar Israel numa nação, dando a Lei e enchendo o novo tabernáculo, é para motivar a santidade num reino onde Deus habita como Rei (caps. 19-40).

        A. Deus revela sua Lei ao seu povo preparado através de Moisés para motivá-los a uma vida santa em um relacionamento especial de aliança com um Deus santo (caps. 19–31).

            1. Israel se prepara para receber a aliança de Deus no Monte Sinai, concordando com seus termos e santificando-se para serem mediadores das nações pagãs como um reino de sacerdotes (cap. 19).

            2. As três partes da aliança (Decálogo, Livro da Aliança e regulamentos cerimoniais) revelam o pecado de Israel em contraste com a santidade de Deus (caps. 20–31).

                a. O Decálogo (Dez Mandamentos) condena Israel revelando o seu pecado em contraste com a justiça de Deus (20:1-21).

                    1. Deus recorda a redenção de Israel do Egito como base para os dez mandamentos (20:1-2).

                    2. Dez mandamentos, tanto em relações verticais como horizontais, condenam a nação ao revelar a sua pecaminosidade em contraste com a santidade de Deus (20:3-17).

                    3. O povo permanece distante por temor de Deus (20:18-21).

                b. O Livro da Aliança fornece várias estipulações para motivar Israel a uma vida santa como uma teocracia onde Deus habita como Rei (20:22–24:11).

                    1. Estipulações sociais, morais, religiosas e de conquista motivam Israel a uma vida santa em um relacionamento especial de aliança com Deus (20:22–23:33).

                    2. O povo confirma a aliança de fazer de Israel uma teocracia – um governo governado por Deus (24:1-11).

                c. Os regulamentos cerimoniais mostram a Israel que a adoração adequada deve ser feita por meio de sacerdotes divinamente designados que servem no tabernáculo (24:12–31:18).

                    1. Moisés sobe ao Sinai para receber duas tábuas de pedra que contêm o Decálogo e ordens para a adoração de Israel (24:12-18).

                    2. As instruções para construir o tabernáculo descrevem suas peças e móveis para preparar Deus para viver entre seu povo (Êxodo 25–27).

                    3. As instruções sobre os sacerdotes nomeados por Deus especificam suas roupas e consagração para representar o povo diante de Deus na vida religiosa da nação (Êxodo 28–29).

                    4. As instruções sobre o serviço do tabernáculo transmitem como usar o tabernáculo e a importância do sinal da aliança – o sábado (Êxodo 30–31).

Epílogo (31.18) Moisés recebe duas tábuas de pedra para testemunhar a estrita obediência à aliança que Deus prescreve.

        B. Deus habita com Israel em seu tabernáculo recém-construído depois que Israel quebra a aliança e então se arrepende para mostrar a mão graciosa de Deus que habita como Rei (caps. 32–40).

            1. Israel quebra a aliança ao adorar um bezerro de ouro, apesar de concordar em não adorar ídolos (cf. 20.4-6), registrado para ensinar a nação a não voltar aos velhos hábitos (cap. 32).

            2. Deus renova a aliança depois que Israel se arrepende e Moisés ora para que a nação ensine a Israel que Deus é fiel às suas promessas (caps. 33–34).

                a. O povo se arrepende quando ouve de Moisés que Deus não o acompanhará à Terra Prometida (33:1-6).

                b. Moisés ora para que a presença de Deus esteja presente na nação e até consegue ver um pouco da glória de Deus (33:7-23).

                c. Deus renova a aliança em duas novas tábuas de pedra que Moisés cinzela e inscreve para ensinar a Israel que Deus é fiel às suas promessas (cap. 34).

            3. Israel obedece à aliança construindo o tabernáculo exatamente como Deus planejou, para que sua própria glória o preencha para mostrar sua presença orientadora e governar como Rei (caps. 35-40).

                a. O povo obedece à aliança dando muitas ofertas para construir o tabernáculo (35:1–36:7).

                b. O tabernáculo e o pátio são construídos com seus móveis e roupas sacerdotais, depois inspecionados e erguidos exatamente como Deus pretende (36.8–40.33).

                    1. O próprio tabernáculo é erguido com suas cortinas, tábuas e véus (36:8-38).

                    2. Os móveis do tabernáculo são erguidos: a arca, a mesa dos pães da proposição, o candelabro de ouro e o altar do incenso (cap. 37).

                    3. São erguidos os móveis do pátio: o altar dos holocaustos e a bacia de bronze (38:1-8).

                    4. O próprio pátio é erguido (38.9-20).

                    5. As vestes sacerdotais são confeccionadas para Arão e seus filhos (39:1-31).

                    6. Moisés inspeciona o tabernáculo e o abençoa tão completo quanto Deus ordenou (39:32-43).

                    7. O tabernáculo é erguido (40.1-33).

                c. A própria glória de Deus enche o tabernáculo numa nuvem e permanece como um sinal de sua presença orientadora e governo como Rei (40:34-38).


Esboço

Êxodo 1 Libertação - Liberdade da escravidão no Egito (Êxodo 1-18)
1. Ligando o Passado e o Presente (1: 1-7)
Êxodo 3, a sarça ardente
Êxodo 7-10; Pragas 1-9
Êxodo 11-12; A décima praga e a primeira Páscoa
Os objetivos das celebrações da Páscoa (12: 21-27, 43-49)
  • (1) A Páscoa foi um memorial da libertação de Israel, realizada pelo grande poder de Deus
  • (2) A Páscoa e suas celebrações relacionadas, a Festa dos Pães Ázimos e a redenção do primogênito, destinavam-se a servir como um meio de instrução para as futuras gerações de Israel (os pais ensinaram a seus filhos o significado da celebração e seu significado )
  • (3) As celebrações da Páscoa eram um meio de incorporar ou excluir os gentios na aliança de Deus com Abraão (Êxodo 12:38, 43-49).
  • (4) O Cordeiro Pascal era um modelo, um protótipo (um tipo) do Messias, o "Verdadeiro Cordeiro de Deus" por meio de quem Deus traria redenção tanto para Israel quanto para os Gentios
Êxodo 16; Deus alimenta os israelitas com o maná e as codornizes
Êxodo 17; Moisés atinge a rocha de Horeb fazendo com que a água flua dela
Êxodo 19 A LEI - os mandamentos de Deus no Monte Sinai (Êx 19-40)
Êxodo 20; os dez Mandamentos. Moisés sobe a montanha do Sinai 3 vezes em Êxodo, cap. 19, 24 e 34
Êxodo 32, os israelitas adoram o ídolo, um bezerro de ouro

Livro do Êxodo: Estudo, Esboço e Resumo

A santidade de Deus é revelada no êxodo.

Êxodo 3: 5 (“Tire os sapatos...”)
Êxodo 5: 2 (“Quem é o SENHOR...?”)
Êxodo 12:12 (julgamento dos deuses do Egito)
Êxodo 15: 1-18 (canção de Israel)
Êxodo 18:11 (Jetro)
Êxodo 19: 4-6 (uma "nação santa")
Êxodo 20: 3 (“Nenhum outro deus ...”)

O que é Unção? O que foi ungido? Quem foram os Ungidos? Êxodo 30: 22-25

Óleo sagrado de unção. Êxodo 30: 22-25

Disto farás o óleo sagrado para a unção, o perfume composto segundo a arte do perfumista; este será o óleo sagrado da unção. Êxodo 30:25

Dirás aos filhos de Israel: Este me será o óleo sagrado da unção nas vossas gerações. Êxodo 30:31

Quem e o que foi ungido?

  • a tenda da congregação,
  • a arca do Testemunho,
  • a mesa com todos os seus utensílios,
  • o candelabro com os seus utensílios,
  • o altar do incenso,
  • o altar do holocausto com todos os utensílios,
  • a bacia com o seu suporte.
  • Arão e seus filhos e

Assim consagrarás estas coisas, para que sejam santíssimas; tudo o que tocar nelas será santo. Êxodo 30:26-31


Referências
https://trinitypreschurch.org/
https://www.suscopts.org/servantsprep/pdf/OT/OT101-OT102.pps
https://bible.org/
http://sciphc.org/page_education/class_downloads/Old%20Testament%20Survey.ppt
Old Testament Survey (TEOT3010)  Volume 1: Genesis-Esther Singapore Bible College Rick Griffith, ThM, PhD




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Autor: Ronaldo G. Silva é Bacharel em Teologia e Professor de Homilética sendo Pós-Graduado em Educação pela UFF. Entusiasta do trabalho de evangelização e divulgação da Palavra de Deus.
 

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