4 fatos do Batismo de Jesus em Mateus 3

A história do batismo de Jesus é encontrada em cada um dos três evangelhos sinópticos: Mateus, Marcos e Lucas. O batismo de Jesus não é narrado diretamente no Evangelho de João, mas é evocado no testemunho de João Batista em João 1.29-34 ('Eu vi o Espírito descendo do céu como uma pomba, e permaneceu sobre ele ', v. 32). Nos três Evangelhos Sinóticos, O batismo de Jesus segue: 
  • O relato do ministério de João Batista (Marcos 1.2-8; Matt 3,1-12; Lucas 3,1-18). 
  • O batismo é imediatamente seguido em Marcos e Mateus pelo tentação no deserto (Marcos 1.12-13; Mt 4.1-11); 
  • em Lucas, a genealogia de Jesus (Lucas 3.23-38) vem entre o batismo e a tentação (Lucas 4.1-13)

1. João queria impedir o batismo de Jesus.

Em Mateus 3: 13-15: Jesus entra em cena para ser batizado por João, mas João expressa surpresa que Jesus quer ser batizado. "Eu deveria ser batizado por você, e não o contrário", exclama João!
  • A mensagem de João era de "arrependimento" (v 2 e 11) 
  • Todos os que foram batizados estavam “confessando seu pecado” (v 6) 
  • O batismo estava agora “em consonância com o arrependimento” e feito para “evitar o arrependimento”. ira vindoura ”(v 7 e 8)


Publicidade


O Vs. 14 Mostra claramente que João reconheceu Jesus. A mensagem de João para as pessoas era de arrependimento, mas Jesus não precisava arrependimento. E João sabia que o Reino dos Céus estava próximo. Ele reconheceu isso em Jesus. A necessidade do batismo de Jesus era incompreensível para João como é para nós. É por isso que ele tentou impedir Jesus. João está admitindo que ele é um pecador e que Jesus é sem pecado. 

2. Jesus quis ser batizado por João?


Mas Jesus mostrou a João que este é o caminho adequado para cumprirmos toda a justiça (v. 15). O que isso significa? Jesus se sentiu chamado para ser batizado, e veio a João para obedecer a esse chamado.

O Batismo de Jesus foi representou:

  • O Espírito Santo pelo Pai (Mt. 3:16) 
  • O batismo do nosso pecado em Cristo no Calvário (Lucas 12:50; Mt 20:22) 
  • O batismo do Espírito Santo sobre os crentes no Pentecostes (Mt 3: 11b) 
  • O batismo da ira de Deus sobre os pecadores durante a tribulação (Mateus 3: 11b; 3:12; 13:30) 
  • O batismo dos crentes (Mt 28:19)

O Batismo de Jesus foi um exemplo. O seu batismo marcou um estágio em seu ministério. Agora era a hora Para Jesus começar seu ministério público, ele vai a João para ser batizado. É apenas um curto passagem das escrituras, mas estas palavras contêm uma grande importância para estudar a vida de Cristo. 

4 Fatos do Batismo de Jesus em Mateus 3

3. Manifestação da Trindade no Batismo de Jesus


No batismo de Jesus em Mateus 3: 16-17 representa a primeira manifestação real da Trindade, vista em conjunto, nos evangelhos - o Pai, o filho e o Espírito Santo participam deste momento. 
  • Ao sair da água, Jesus viu os céus "abertos", e o Espírito de Deus desceu sobre Jesus(Lucas 3:22) "como uma pomba". 
  • A voz que Jesus ouviu no batismo "Este é o meu filho amado" é uma citação do Salmo 2:7. Os judeus aceitavam o Salmo 2 como uma descrição do Messias. 
  • A voz também faz uma citação de Isaías 42: 1


4. Uma pomba desceu sobre Jesus.


Uma pomba desceu sobre Jesus?  
  • É o Espírito Santo quem desceu. (Mateus 3:23; Lucas 3:22). 
  • Ele desceu "em forma corpórea". (Lucas 3:23) 
  • Ele desceu "como (como) uma pomba"


O batismo é mais que um símbolo do nosso perdão pessoal e do nosso identificação com Cristo em sua morte e ressurreição. É também um sinal da nossa entrada em um estilo de vida radical, revolucionário e contra-cultural que rejeita o status quo de conformidade e anseia, anseia e vive por um mundo transformado, um mundo imaginado, um mundo reconfigurado.

Quando jesus foi batizado ele nos deixou uma mensagem cada versículo dos evangelhos que relatam o batismo mostram o exemplo a ser seguido, o batismo nas aguas de Jesus é um parâmetro para a igreja. Segundo alguns estudiosos respondendo a pergunta Jesus se batizou com quantos anos? Afirmam que sua idade era de 30 anos. Idade para assumir um cargo público na época, ou seja maturação. 


Referências
Exploring the Gospel Side by Side STUDY GUIDE: The Baptism of Jesus in: https://www.anglicancommunion.org/media/253844/3-Study-Guide-The-Baptism-of-Jesus.pdf


The Baptism of Jesus – A Marvelous Scandal in http://www.fbcdiana.org/hp_wordpress/wp-content/uploads/2014/09/The-Baptism-of-Jesus-–-A-Marvelous-Scandal.pdf

http://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1048&context=second_person

11 Grandes Discursos em Atos dos Apóstolos

Os grandes discursos em Atos são mantidos exatamente naqueles lugares no progresso do testemunho de Cristo que são indicados em Atos 1: 8 e 9: 15. Os primeiros três discursos são realizados em Jerusalém onde o evangelho começa seu curso, um em Cesaréia, por Pedro (10: 34-43), é registrado como evidência da pregação de o evangelho em 'Judéia e Samaria'. Dos discursos de Paulo, três são dados entre os "gentios", dois antes dos "reis" e dois antes do reinado 'filhos de Israel'. Os discursos em Atos são típicos, cuidadosamente selecionados sobre testemunho de Cristo em sua evangelização de Jerusalém até os confins da terra.

11 Grandes Discursos em Atos dos Apóstolos

11 Grandes Discursos em Atos dos Apóstolos


  • 1. Atos 2: 14-40: Discurso de Pedro aos judeus e prosélitos em Jerusalém no dia de Pentecostes.
  • 2 Atos 3: 12-26: Discurso de Pedro aos judeus em Jerusalém.
  • 3 Atos 7: 2-53: Discurso de Estêvão diante do Concílio Judeu.
  • 4 Atos 10: 34-43: Discurso de Pedro a Cornélio, um prosélito e seus amigos em Cesaréia
  • 5  Atos 13: 16-41: Discurso de Paulo aos judeus entre os gentios.
  • 6 Atos 17: 22-31: Discurso de Paulo aos gentios no Areópago.
  • 7 Atos 20: 18-35: Discurso de Paulo aos cristãos entre os gentios.
  • 8 Atos 22: 1-21: Discurso de Paulo ao povo judeu em Jerusalém.
  • 9 Atos 24: 10-2 I: Discurso de Paulo a Felix.
  • 10 Atos 26: 2-23: Discurso de Paulo ao rei Agripa.
  • 11 Atos 28: 25-28: Discurso de Paulo aos judeus incrédulos em Roma.

Leia também: 5 Teorias sobre o Espinho na Carne de Paulo

Referências:
https://biblicalstudies.org.uk/pdf/tp/speeches_ridderbos.pdf

João Batista: Pregando no Deserto. Mateus 3:1-12

João Batista - pregando no deserto da Judéia (3: 1-12) Deus Todo-Poderoso, por sua graciosa providência a Isabel e Zacarias nasceu seu João Batista

João Batista: Pregando no Deserto. Mateus 3:1-12

I. Quem era João Batista (3: 1-6)

  • Um pregador (3: 1-2)
  • Elias?? (3: 3-4)
  • Descrição de Mateus de João (3: 4)
  • Procurador do Pacto (3: 2,3,6-12)
  • Arauto do dia do Senhor (3: 3,10-12)

II. O que João Batista Pregava? (3: 1-12)

  • Anúncio do Reino (3: 1-2)
  • Reino dos Céus (3: 2)
  • A proximidade do reino (3: 2)
  • Chamado ao arrependimento (3: 2,5,6,8)
  • Mudança de opinião (3: 6,8)
  • Mudança de coração (3: 6,8)
  • Mudança de vida (3: 8)
  • Batismo (3: 7,8,11)


III. Missão: batizar (3: 11-12)

  • Toda nação (3:11)
  • Natureza do batismo: um juízo refinado. (3: 11-12)
  • Resultados do batismo: salvação e maldição (3:12)

Publicidade

11 Premissas da mensagem de João Batista:

  • Um chamado ao arrependimento (v.2); 
  • O Reino dos O céu estava próximo (v.2). 
  • João exortou as pessoas a se prepararem para a vinda do Senhor (v.3). 
  • Para fugir da ira vindoura (v.7); 
  • Não seja enganado em pensar suas raízes religiosas ou herança divina dar-lhe tratamento especial no Dia do Juízo (v.9). 
  • Reconhecer o poder de Deus (v.10); 
  • Todo aquele que der maus frutos será condenado (v.10) 
  • Se arrepender - e ser batizado com água pelo homem (v. 11); 
  • Arrependa-se e seja batizado com fogo pelo Espírito Santo (v.11); 
  • Messias reconhece o crente e o crente; o trigo e o joio (v.12)
João Batista: Pregando no Deserto. Mateus 3:1-12



Batismo

A tradição judaica incluia uma série de cerimônias de lavagem nas quais as pessoas tornam-se ritualmente "limpos" (ver Levítico 15 e Números 19). João Batista lava as pessoas que vêm a ele nas águas do rio, por isso, ele se torna conhecido como “João, o Batizador”. (O termo grego baptizo significa “lavar” ou “tomar banho”). distinção entre ativamente “lavar-se” e passivamente “ser lavado por outra pessoa”


João Batista: A Voz que clama no Deserto 


Mateus 3: 3 cita Isaías 40: 3 , que diz que uma voz profética surgirá ao povo para preparar uma estrada através do deserto. 
Mateus trata isso como uma voz no deserto clamando para as pessoas se prepararem um caminho para o Senhor Jesus chegar. 

Aspectos de João Batista


O guarda-roupa de couro de camelo e couro de camelo de João Batista e sua dieta de gafanhotos-e-mel e sua origem de terra devastada o marca como um profeta ascético, como Elias de antigamente (veja 2 Reis 1: 8). Assim, você acha que sua mensagem - "Arrependa-se, o reino do céu está próximo!" - é positiva ou negativa?
Sua Aparência (4) Ele estava “vestido de pêlo de camelo” e usando “um cinto de couro ao redor de sua cintura” (4). John não estava tentando ganhar um concurso de popularidade ou ser o pregador mais aceito na cidade. Sua missão e propósito era pregar uma mensagem séria


Fariseus e Saduceus


Os fariseus eram um movimento com a intenção de observar as antigas tradições e observando a Lei de Moisés da forma mais rígida possível. Os saduceus eram uma poderosa classe alta que fez acomodações com as forças de ocupação romanas. Eles eram não aliados! No entanto, ao longo de Mateus, eles estão frequentemente ligados como adversários de Jesus. Aqui John chama
eles “cobras” e rejeitam seu desejo de serem batizados. Isso é justo?


João Batista menciona três tipos de batismo aqui: 

1. João está com água simbolizando seu arrependimento e limpeza. 
2. O batismo de Jesus com o Espírito Santo (11). Sabemos que ele está falando de Jesus através de sua descrição de Sua poder e valor (11). 
3. O batismo de Jesus com fogo (11). O fogo nesta passagem e em toda a Bíblia representa o julgamento.


https://mpls-synod.org/files/takealook_matthew.pdf
http://www.zionhill.us/wp-content/uploads/2016/09/Matthew-Lesson-3-Chapter-3_1-17.pdf
http://reformedperspectives.org/articles/kno_chamblin/NT.Chamblin.Matt.3.1-17.pdf
http://www.calvarycsd.org/wp-content/uploads/2014/10/Matthew-3-1-6.pdf

25 Temas para Encontro de Casais.

Temas para encontro de casais e mensagem para quem vai fazer encontro de casal. Os famosos encontros casais com cristo. Confira algumas sugestões de temas para casal evangelico, palestra, roteiro, acampamento de casais, dinamica, liturgia e outras atividades. Confira as Sugestões para Encontro de Casais com Cristo: Temas e Dinâmicas.


 25 Temas para encontro de casais


25 Temas para encontro de casais

  1. Casais: Uma criação de Deus (Gênesis 2:22)".
  2. Casamento uma invenção sensacional de Deus entre homem e mulher:  (Gênesis 2:24).
  3. Um bom cônjuge é uma dádiva do Senhor:(Provérbios 18:22)". (Provérbios 20: 6)?"
  4. Casais: Não se irritem:  (Provérbios 21: 9). (Provérbios 27:15)."
  5. Casais devem se relacionar: (1 Coríntios 7: 3-5).
  6. A fidelidade como alicerce do casal: (Hebreus 13: 4)."
  7. Como valorizar o seu casamento:  (Colossenses 3:18 - 19) "
  8. O casamento é sobre amor e respeito:  (Efésios 5:33)."
  9. O casamento é uma apresentação do Evangelho ao mundo: (Efésios 5:25). (Efésios 5:32).
  10. Família é Equipe  Eclesiastes 4:12.
  11. Amor Sacrificial: João 15:13.
  12. Acolhendo o Espírito Santo no seu casamento -  Gálatas 5: 22-23.
  13. Casais a imagem de Deus - Gênesis 1: 27-28: 
  14. Amor que não se apaga - Cantares de Salomão 8: 6-7: 
  15. Casais unidos pelo Espírito no vínculo da paz. Efésios 4: 2-3
Publicidade
  1. Como atingir a perfeita união?.Colossenses 3:14
  2. Casais parceiros: Um cai o outro levanta.  Eclesiastes 4: 9
  3. Uma só carne. Gênesis 2:24
  4. Casais indestrutíveis - Eclesiastes 4:12
  5. O que Deus uniu, que ninguém separe”. Marcos 10: 9
  6. Casais com Plenitude de amor - 1 Coríntios 13: 4-5
  7. Faça tudo em amor”. 1 Coríntios 16:14
  8. Acima de tudo, amem-se 1 Pedro 4: 8
  9. Sejam devotados um ao outro em amor. Romanos 12:10
  10.  Submeta-se uns aos outros por reverência a Cristo”. Efésios 5:2

3 Momentos da Criação: Jardim do Éden, Adão e Eva. Genêsis 2-3

Nesta postagem vamos falar de Gênesis 2 e 3 que faz um relato da criação de Adão e Eva na Bíblia  e uma inocente e despreocupada vida na terra antes da criação do homem. Você também pode conferir as passagens bíblicas sobre aliança do senhor que publicamos no blog. Sobre o texto em estudo, não havia trabalho,  "não há arbusto do campo ", " nenhuma planta ", " não "chova sobre a terra" (Gênesis 2: 5-6): A formação do Jardim do Éden e a criação e queda de Adão e Eva 

O capítulo 2 repete cinco temas desenvolvidos anteriormente:
  • domínio, 
  • fecundidade
  • crescimento, 
  • limites e 
  • relacionamentos

3 Momentos da Criação: Jardim do Éden, Adão e Eva. Genêsis 2-3


O Jardim do Éden

Na história da criação de Gênesis 2-3, o cenário é um jardim, com localização no "Éden". Pelo menos, é assim que a maioria dos tradutores modernos interpreta o termo hebraico. No livro de Gênesis, esse termo ocorre seis vezes. Leia o significado de Pentateuco e o resumo dos livros históricos.

Em Gênesis 2: 8, é dito que " Deus plantou um jardim no Éden, no leste".

  • 1. Deus fez um jardim, não um palácio ou uma casa, mas um jardim para viver.
  • 2. Este jardim foi providencialmente feito para o homem!
  • 3. Toda árvore foi feita para crescer.
  • 4. Havia árvores para comida - parece de todo tipo adequado ao consumo do homem.
  • 5. Havia também a árvore do conhecimento do bem e do mal , uma árvore proibida para o consumo do homem por Deus.

O rio do Éden.

  • 1. Certamente, o exuberante Éden exigiria um grande suprimento de água o autor menciona que “um rio sai do Éden (A) regar o jardim ”(Genêsis 2:10).
  • 2. Este rio saiu e se dividiu em quatro rios.
  • 3. De todos esses rios, o Eufrates é o mais conhecido da Bíblia.
  • 4. O Hiddekel também é conhecido como o Tigre (Dan. 10: 4; Genêsis. 2:14).

Não há contradição entre Gênesis 2: 5 e Gênesis 1, porque Gênesis 2: 5 está falando de tipos totalmente diferentes de plantas. É apenas estas plantas particulares - plantas projetadas para a humanidade - que brotarão depois do homem. Agora, devemos abordar a segunda consideração que é que Gênesis 2:5 não está lidando com o mundo inteiro, mas apenas com o Jardim do Éden. Confira as 9 dicas para uma leitura bíblica bem sucedida.

Publicidade

Paralelismos entre o Jardim do Éden e um Santuário

Segundo Lifsa Schachter há algumas semelhanças entre o Jardim do èden e o santuário:

  • Como no Tabernáculo, o Jardim está orientado para o leste: E aqueles que estavam arremessar diante do Mishkan a leste, antes da Tenda do Encontro para o nascer do sol (Êxodo 27:16, Núm. 3:38). 
  • O fogo é um elemento significativo no Éden, onde a espada de fogo sempre girando guarda a entrada (Genêsis 3:24). O fogo também representa Deus no deserto (Ex. 12: 9) e está sempre presente no santuário (Ex. 27: 20-21). 
  • O papel de Adão no Jardim também alude ao santuário. Sua tarefa no Jardim é para trabalhar e guardá-lo (Genêsis 2:15). Estes dois verbos são precisamente os usados ​​para descrever o trabalho dos levitas em cuidar do Tabernáculo, sugerindo um papel sacerdotal para Adão (Nm 3: 7-8). 
  • Depois que Adão e sua esposa pecam, eles são expulsos do Éden, antecipando ritos de ficção no santuário. Que um santuário deve ser purificado do pecado e pecadores é um tema importante de Levítico: Assim ele purgará o Santuário do impureza e transgressão dos israelitas (Levítico 16:16)

A Criação e a Queda de Adão e Eva" 

É "no jardim do Éden" que Deus coloca o ser humano (Gn 2:15)

3 Momentos da Criação: Jardim do Éden, Adão e Eva. Genêsis 2-3
Em Gênesis, capítulo 3, afirma-se que o pecado entrou no mundo através de Adão. o primeiro homem que Deus criou foi Adão que Ele manteve no jardim do Éden. Ele deu ele autoridade e domínio sobre todas as outras criaturas. Podemos ver aqui que Adam é o líder na terra como neste momento. Em Gênesis 2: 16-17, E o Senhor Deus ordenou ao homem, dizendo:“ Você pode livremente comer de toda árvore do jardim; mas da árvore do conhecimento do bem e do mal você não comerás, porque no dia em que dela comeres, morrerás ”(NVI). Nosso Senhor Deus deu a ele instrução específica, pouco antes de criar Eva, sua companheira.

Deus disse naquele sexto dia: “Não é bom que o homem esteja só”.  A solução de Deus era tornar uma ajudadora adequada ao homem. Nesta passagem é reiterado que Deus fez os animais e depois que ele fez o homem ele trouxe-os diante dele para nomeá-los. 

Deus fez um ajudante adequado às necessidades específicas do homem. Adão dormiu e Deus realizou a primeira cirurgia no homem e removeu uma costela para criar Eva.

1. Deus forma o homem e o coloca no Éden (Gênesis 2–4b – 17) 
    2. Deus faz uma mulher para complementar o homem (Gênesis 2: 18-23) 
         3. A serpente e a mulher falam (Gênesis 3: 1-5) 
                  4. O casal come da árvore do conhecimento do bem e do mal (3: 6-8) 
          3. Deus interroga o homem e a mulher (Gênesis 3: 9-13) 
     2. Deus pronuncia a punição (Gênesis 3: 14-21) 
1. Deus expulsa o casal do jardim (Gênesis 3: 22-24)

Na parte posterior do verso 6, vemos como Eva deu a Adão para também comer dela e eis eis que seus olhos se abriram e descobriram que ambos estavam nus. No verso 8, eles não podiam suportar a visão de Deus porque ambos sabiam que tinham pecou e transgrediu a lei do Senhor o que marca a a história de Adão e Eva. 

Consequências do pecado de Adão: 

  • Isso provocou a separação física e espiritual de Deus. 
  • A mulher sentia dores durante o trabalho de parto. 
  • Seu amor sempre sera para com o marido, que governará sobre ela.
  • O homem foi condenado ao trabalho antes de poder comer pelo resto de sua vida. 
  • O homem (e a mulher) deviam voltar a pó depois.
É do jardim do Éden que Deus manda embora (Gênesis 3:23) Depois de ter expulsado o ser humano,  Elohim colocou o querubim e a espada do leste "do jardim do Éden", onde fica para guardar o caminho para a árvore da vida (Gênesis 3:24). 
Referências
https://www.sats.edu.za/userfiles/The creation and fall.pdf
https://creation.com/images/pdfs/tj/j11_1/j11_1_106-110.pdf
https://faculty.gordon.edu/hu/bi/ted_hildebrandt/otesources/01-genesis/text/articles-books/stefanovic_gen2_auss.pdf
http://www.scielo.org.za/pdf/at/v37n1/02.pdf
https://run.edu.ng/directory/oermedia/7670724515006.pdf
http://jbqnew.jewishbible.org/assets/Uploads/412/jbq_41_2_gardenofeden.pdf

Estudo sobre a Vida de Jesus: O Nascimento em Mateus 1: 18-25

Saudações amados! Estudo sobre a Vida de Jesus: O Nascimento em Mateus 1: 18-25 faz parte de uma série de estudos que estamos publicando no Blog. 

A Bíblia não apresenta o nascimento de Jesus como mito, fábula ou lenda. Pelo contrário, apresenta como um ato sobrenatural de Deus pelo qual Ele invade o espaço e o tempo e passa a viver no meio de nós. 

Seria um dos mistérios da Bíblia? 

Discussões sobre o nascimento virginal são quase sempre voltadas para a questão do sobrenatural e essa não é a abordagem principal da Bíblia. Leia nossa postagem sobre o que e fé? 

Se você tem fé e acredita na Sagrada Escritura, você não terá problemas em ver que o caminho para o nascimento de Jesus da virgem Maria foi um nascimento divinal.

O Nascimento de Jesus em Mateus 1: 18-25

Como foi o nascimento de Jesus Cristo?

O capítulo começa com a genealogia do rei, certificando-se de que o leitor saiba que Jesus é o herdeiro legítimo de seu pai Davi (vv.1-17). Depois Mateus descreve a origem divina de Jesus (vv. 18-25).  O verso 1 afirma que Jesus é o:

  • Filho de Davi (2 Sm 7: 12-16)
  • Filho de Abraão (Gn 12: 1-3; 22:18)

Historia do nascimento de Jesus Cristo em Mateus

Outro estudo sobre a vida de Jesus que sugerimos é a leitura de fatos do batismo de Jesus em Mateus 3 Sobre o nascimento, Mateus prossegue dizendo-nos como o nascimento de Jesus aconteceu, dando-nos a principais pessoas e eventos envolvidos. Ao fazer isso, várias lições maravilhosas são apresentadas.

1. Deus abençoa a pureza. (cf. Lucas 1: 26-37)
  • ➢ Nascimento - ( gênese ) - origens, começando (nos leva de volta a Mateus 1: 1, mas também Gen.1: 1!)
  • ➢ Cristo - ( Christos , Heb. "Messias"), ungido
  • ➢ Maria prometida - Famílias na cultura antiga do Oriente Médio geralmente organizava o casamento de seus filhos.   


Em uma cerimônia formal diante de testemunhas, um casal entrava em um contrato conjugal. Só poderia ser quebrado por um divórcio legal. Então, o casal era visto como casado (cf. verso 19, “José, seu marido”), embora não tivessem unido para consumar seu relacionamento. O noivado geralmente durava cerca de um ano e serviu como um tempo de testes em relação ao casal (e especialmente a fidelidade da mulher). Infidelidade sexual durante o noivado era considerado um ato de adultério e a pena poderia ser a morte por apedrejamento (cf. Deut. 22: 23-24), embora no período do Novo Testamento o apedrejamento fosse raro. 

Publicidade

Personagens no Nascimento de Jesus

Maria  Mateus 1:18 

Neste estudo sobre a vida de Jesus vamos ver alguns personagens fundamentais. Muito pouco se sabe de sua história pessoal (cf. At 1,14). Sua irmã é aludida a (João 19:25) e uma parenta é identificada (Lucas 1:36), mas de sua mãe, pai e família estendida, nada mais é conhecido. Leia também: 15 Aspectos da Genealogia de Jesus em Mateus 1: 1-17
  • ➢ As Escrituras são claras quanto à pureza de Maria. Lucas 1: 26-37 é ainda mais inflexível sobre isso [leia Lucas 1: 26-37].
  • ➢ Ela foi encontrada com o filho do Espírito Santo. Sobre esta mulher e nenhum outro, o Espírito Santo encontrou alguém cuja pureza e humildade de vida justificavam Sua bênção única e completamente única. Veja as palavras da própria Maria em Lucas 1:38, 46-49 [leia].
  • ➢ A linguagem de Mateus e Lucas é casta e contida. Não há sugestão de estupro divino como a do deus Apolo, que na forma de uma cobra impregnou a mãe do imperador Otávio. 


Não há nada da luxúria de um deus pagão como Zeus, que desceu sobre o mulher Diana e a levou a conceber e ter um filho chamado Perseu. Isto não é como o mito em torno do nascimento de Alexandre, o Grande, cuja mãe Olympius foi acordado por um estrondo de trovão, atingido por um raio em seu ventre causando um incêndio que, depois de extinto, levou ao nascimento de seu filho. E Ele certamente não foi o filho biológico do justo José. Não, esse nascimento foi diferente. Foi um Nascimento como nenhum outro. Foi mais uma demonstração do fato de que nosso Deus ainda faz o sobrenatural. Veja as 7 promessas de deus para seus servos

José

Pouco se sabe dele também, mas é declarado ser justo ( / dikaios). Isso deve estar relacionado ao respeito de Jose pela lei de Moisés. Fez tudo o que foi humanamente possível como expresso por Deus. Dois verbos gregos são usados ​​para mostrar que Jose não disposto ( / thelo) a envergonhar Maria, mas sim estava preocupado ( / boulomai) em colocar Maria de lado em particular.

1. Vive de uma maneira que agrade a Deus. Mateus 1:19
  • ➢ José, o marido dela - eles são legalmente unidos
  • ➢ Ser um homem justo - aquele que honrou e obedeceu a lei; aqui também aquele que foi misericordioso e compassivo.
  • ➢ José amava a Deus e José amava Maria. 


Claramente ainda não sabia o que havia acontecido. Confuso e sem dúvida de coração partido, ele vai agir com justiça e também graciosamente. Aqui está um homem que viveu para agradar a Deus e abençoar os outros, não admira porque o escolheu, assim como Maria, para confiar os cuidados de Seu Filho Jesus.

Ouvir de uma maneira que agrade ao Pai. Mateus 1: 20-21
Ele pensou sobre essas coisas - o que deve ter passado por sua mente?  Eu
pensei que eu a conhecia! Por que Deus permitiu isso? Fiz algo de errado?
Anjo do Senhor (o mensageiro)… em um sonho - sonhos se tornarão
Os pesadelos de José (!), Mas também a sua salvação.
José, filho de Davi (cf. Mateus 1: 1) - 10x em Mateus, somente aqui não de Jesus.

Não tenha medo (força imperativa). E por que ele não deveria ter medo de tomar Maria como esposa?
  • 1) Sua gravidez é do Espírito Santo.
  • 2) Ela terá um filho.
  • 3) Você (José) vai chamá-lo de Jesus.
  • 4) Salvará o Seu povo dos seus pecados (maior necessidade do homem (salvação) e inimigo (pecado).

Espírito Santo 

Mateus 1:18, 20 Duas declarações inacreditáveis ​​(mas bíblicas) são feitas sobre o Espírito neste texto: A criança no ventre de Maria era “do (ek) Espírito Santo”. Isto marca a origem da criança por intervenção divina. O que deve ser gerado em Maria foi do (/ ek) Espírito Santo. ”Estas duas declarações são protestos solenes contra quaisquer pensamentos profanos. De acordo com a lei, Maria  mãe de Jesus deveria ter sido apedrejada (Lv 20:10), mas o registro inspirado do que aconteceu é "do Espírito Santo." Porque isso é verdade, Jose é dito por um mensageiro angélico para não “ficar com medo (aorist ingresso), mas para levar sua esposa ao seu lado.

Jesus

“Yahweh é salvação” ou “Yahweh salva” Salmo 130: 7-8 no fundo aqui  diz: “Ó Israel, espera no Senhor; porque com o Senhor há misericórdia e com Ele é abundante redenção. E deve redimir Israel de todas as suas iniqüidades. Leia   a divindade de jesus em 10 passagens bíblicas. Havia grande expectativa judaica de que um Messias viria e redimir Israel da tirania de Roma. Havia pouca ou nenhuma expectativa de que o Messias davídico daria sua própria vida um resgate para salvar seu povo de seus pecados.  No entanto, Mateus 20:28 diz “o Filho do homem não veio para ser servido, mas servir e dar a sua vida em resgate por muitos ”.

José e Maria e o Nascimento de Jesus Mateus 1: 18-25

Deus ainda mantém suas promessas. 1: 22-23


• Mateus 1: 22-23. Nestes versos, Mateus forneceu a primeira de muitas citações diretas do Antigo Testamento, e a primeira de muitas Profecias do Antigo Testamento cumpridas pela vida terrena de Jesus. Estas citações e profecias do Antigo Testamento mostram, em parte, a ligação e unidade entre o Velho e o Novo Testamento, ajudando-nos a entender como Deus estava preparando o caminho para o Cristo dos séculos passados. Eles também validam a identidade de Jesus como o Messias prometido, fortalecendo nossa fé Nele. E seu perfeito cumprimento em Jesus nos dá confiança de que Deus é fiel e poderoso para guardar a sua palavra.

1. Deus deu a Sua palavra nas Escrituras. 1:22
2. Deus guardou Sua palavra por um Salvador. 1:23

  • Esta é uma citação de Isaías 7:14.  No versículo 22, somos apresentados ao primeiro de dez Citações do Antigo Testamento introduzidas pelo autor do evangelho com o fórmula impressionante.

Nosso Salvador é totalmente humano

  • O Ela trará um filho (v. 2).
  • A virgem deve estar grávida e ter um filho (v. 23).
  • O Ela trouxe seu filho primogênito (v. 25).

Nosso Salvador é totalmente divino

  • Jesus não é apenas nosso grande Salvador, ele é também Emanuel, Deus conosco. 
  • Ele era Deus em carne e osso. Essa afirmação é essencial para o cristianismo. • Emanuel - Deus conosco. 
  • Nenhuma bênção maior existe do que experimentar a presença de Deus 
  • Jesus não trouxe simplesmente Deus para nós. Ele era Deus entre nós

O que está em jogo em relação ao nascimento de Jesus?

  • 1) A confiabilidade das Escrituras.
  • 2) A legitimidade ou ilegitimidade do nascimento de Jesus.
  • 3) A impecabilidade do Filho de Deus.
  • 4) O casamento da divindade e da humanidade.
  • 5) A salvação dos pecadores (Ele deve ser tanto Deus como homem).
  • 6) A maldição de Jeconias (1:11; cf. Jeremias 22:30). (Jesus está legalmente nesta linha, mas não naturalmente isto. 

Deus ainda honra a obediência. Mateus 1: 24-25

• A rapidez, a rapidez e a surpresa destes eventos devem ter deixado José sem fôlego,
atordoado, paralisado. Pelo menos, teríamos entendido se esta tinha sido sua resposta.
Mas não, enquanto no v. 20 ele pensou sobre essas coisas, agora no verso 24 ele pula
ação na palavra que ele recebeu do Senhor.

Devemos obedecer imediatamente. Mateus 1:24

  • ➢ Ele acordou de seu sono (não seu sonho).
  • ➢ Ele obedeceu a palavra do anjo do Senhor.
  • ➢ Ele tomou Maria sem hesitação para ser sua esposa.
  • ➢ Não há atraso, debate ou discussão, apenas ação.
  • ➢ Ele entendeu totalmente tudo o que estava acontecendo? Eu duvido, mas ele não tem também.

Nascimento de Jesus e o Natal


Essa é uma história para que cada irmã, cada senhora, cada obreiro e cada cristão deve ter orgulho de anunciar: O nascimento do Messias. Hoje o nascimento de Cristo está muito vinculado ao Natal que é comemorado em 25 de dezembro, mas o que este evento representa para igreja é muito mais que consumo de presentes ou ceias voluptuosas. Significa o Plano de Salvação de Deus para a humanidade.  O nascimento de Jesus, o Natal, é celebrado de muitas maneiras diferentes em diferentes países. 
Um costume universal é a doação de presentes, como fizeram os Reis. As crianças adoram receber e dar presentes. Eles precisam de ajuda para entender que os presentes podem ser mais que coisas. 




Referências
http://www.danielakin.com/wp-content/uploads/old/Resource_254/A Birth Like No Other - sermon.pdf
https://www.fbcaa.org/BibleStudies/nt/mt/PastorSaxe/MatthewCh1Vv18to25.pdf
http://www.coffeehousefive.com/uploads/9/0/1/6/9016048/anangelvisitsjoseph2016-12-04.pdf

7 Visões sobre o Nascimento de Jesus na História de Igreja

Previsto em Isaías 7:14 e registrado em Mateus-1 e Lucas-1, poucos ensinamentos sobre nosso Senhor  foram mais maravilhosamente adorados ou mais ferozmente atacados. Sobre este nascimento já abordamos também em José, Maria e o Nascimento de Jesus em Mateus 1: 18-25.  Uma pesquisa na Internet retorna milhares de sites sobre este assunto! Até a era moderna a Igreja com uma só voz afirmou o ensinamento claro das Escrituras sobre esta doutrina.

7 Visões sobre o Nascimento de Jesus na História de Igreja

1. O Credo dos Apóstolos: 

“Creio em Deus, o Pai Todo-Poderoso, criador do céu e da terra. E em Jesus Cristo, seu único filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo Espírito Santo, nascido da virgem Maria…"

2. O Credo de Nicéia , adotado no Concílio de Nicéia em 325 dC: 

“Creio em um só Deus, o Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra e de todas as coisas visíveis e invisíveis. E em um Senhor Jesus Cristo ... [quem] para nossa salvação desceu do céu e foi encarnado pelo Espírito Santo da virgem Maria e foi feito homem ... ”

Publicidade

3. O Credo Atanasiano , escrito por um autor desconhecido na Gália, por volta de 450 dC: 

“… acreditamos e confessar que nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, é Deus e homem; Deus da substância de o Pai, gerado antes dos mundos; e homem da substância de sua mãe, nascido no mundo."

4. O Credo de Calcedônia , adotado no Concílio de Calcedônia em 451 dC: 

“… todos nós com um acordo ensina os homens a reconhecerem um e o mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo ... gerado, para nós, homens e para a nossa salvação, de Maria, a Virgem


5. O Pequeno Catecismo de Martinho Lutero de 1529: 

“Creio em ... Jesus Cristo, Seu único Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo Espírito Santo, nascido da Virgem Maria

6. A 2ª Confissão de Londres de 1689 disse: 

“O Filho de Deus, a segunda pessoa na Santíssima Trindade, sendo Deus muito e eterno, o brilho do Pai glória, de uma substância e igual a ele, que fez o mundo, que sustenta e governa todas as coisas que ele fez, quando a plenitude do tempo chegou, toma sobre ele a natureza humana, com todas as propriedades essenciais e enfermidades comuns, sem pecado; ser concebido pelo Espírito Santo no ventre da Virgem Maria, o Espírito Santo descendo sobre ela, e o poder do Altíssimo ofuscando-a, e assim foi feito de uma mulher, de a tribo de Judá, da descendência de Abraão e Davi, de acordo com as escrituras ... ”

Visões sobre o Nascimento de Jesus na História de Igreja

7. Fé Batista e Mensagem 2000 também declara: 

“Cristo é o eterno Filho de Deus. No dele encarnação como Jesus Cristo Ele foi concebido do Espírito Santo e nascido da virgem Maria. Jesus perfeitamente revelou e fez a vontade de Deus, tomando sobre si a natureza humana com sua demandas e necessidades e identificar-se completamente com a humanidade ainda sem pecado ”.


Leia também: 15 Aspectos da Genealogia de Jesus em Mateus 1: 1-17

Referências:
http://www.danielakin.com/wp-content/uploads/old/Resource_254/A Birth Like No Other - sermon.pdf

15 Aspectos da Genealogia de Jesus em Mateus 1: 1-17

Esta é mais uma postagem da Série Navegando pelo Novo Testamento. A genealogia de Jesus é a seção inicial do primeiro dos quatro evangelhos, Mateus. Já abordamos aqui as 7 Visões sobre o Nascimento de Jesus na História de IgrejaAs Escrituras hebraicas apontam para Abraão de quem a nação e os povos hebreus tem originado. O texto bíblico de Mateus recita os nomes das gerações de antepassados de Cristo, culminando no nascimento de Jesus, o Cristo. 

Aspectos da Genealogia de Jesus em Mateus 1: 1-18


Mateus 1. genealogia de Jesus. Resumo

Mateus 1: 1-17 contém a lista de Mateus da Genealogia de Jesus
Mateus mostra o direito legal de Jesus ao trono davídico através de linha de Salomão.
A genealogia dada em Mateus é abreviada, mas apesar alguns nomes serem omitidos, a linha de descendência não é invalidada.
Mateus remonta a Abraão


Capítulo 1 de Mateus sobre a genealogia de Jesus


1) Mateus 1: 1: Há três coisas que Mateus enfatiza neste versículo que devem ser considerados sobre a genealogia de Jesus. Primeiro, que Jesus é de fato o Cristo (Messias). Segundo, que Jesus é um herdeiro legal do rei Davi, o que significa que ele tinha direito a trono como um descendente da família real (cumprindo 2 Samuel 7: 12-13 ). Terceiro, que Jesus é um filho de Abraão, pai dos hebreus e o cumprimento da promessa de Deus a Abraão em Gênesis 22:17. Confira a divindade de Jesus em 10 passagens bíblicas

Leia também: 

15 Aspectos da Genealogia de Jesus em Mateus 1: 1-17Há algo mais interessante aqui também. Observe a frase “O livro da genealogia de Jesus Cristo. ” Há apenas uma outra vez em que essa frase é usada na Bíblia - em Gênesis 5: 1. Diz, "Este é o livro da genealogia de Adão." Assim, o que temos dentro da Bíblia são dois livros genealógicos - duas famílias. No Antigo Testamento, lemos sobre aqueles que nascem na família de Adão, cujo destino é a morte. Isso inclui todos , como todos somos descendentes de Adão. Já publicamos sobre o tema em as mulheres na genealogia de Jesus.

No Novo Testamento, no entanto, vemos o começo de um novo livro, uma nova genealogia contendo os nomes de todos aqueles da família de Jesus - cujos nomes estão escritos no Livro de Vida (Ap 3: 5, 20: 12-15). Duas famílias, dois destinos eternos. Uma alusão muito interessante de Mateus quando ele inicia sua gospel.

2) Mateus 1: 2 Jesus, como vemos, é descendente dos Patriarcas. Não só Abraão, mas Isaque (o filho do promessa) e Jaco. Os filhos de Jacó compunham as 12 tribos de Israel, e é aqui que Jesus é descendente de Judá. No seu leito de morte, Jacó abençoou Judá dizendo-lhe: “O cetro não aparta-te de Judá, nem legislador de entre os seus pés, até que venha Siló ”( Gn 49:10 ). Em outras palavras, Jaco fortalece que a linhagem real dos reis virá através dos filhos de Judá (como eles fizeram) e continua assim até 'Shiloh'. Quem é Shiloh? É um título messiânico que significa "O pacificador "ou" a quem pertence o domínio. "Jesus é o cumprimento de ambos os títulos. Veja as semelhanças entre Moisés e Jesus

3) Mateus 1: 3: Aqui, vemos na genealogia de Jesus

4) Mateus 1: 4: A filha de Aminadabe (irmã de Naasson) era esposa de Aarão, o sumo sacerdote (Ex 6:23). Nahshon tornou-se o líder da tribo de Judá. (Números 2: 3). Nada é conhecido de salmão fora de seu lugar na genealogia de Jesus.

5) Mateus 1: 5: Raabe está na genealogia de Jesusera uma prostituta em Jericó que depositou sua fé no Deus de Israel e protegeu a nação de Israel com espiões durante a campanha contra Jericó. (Josué 2) Sua fé no Deus de Israel literalmente salvou ela e sua família quando as paredes de Jericó desceram. Obed era o avô de David, que seria o maior rei de Israel.

Publicidade
6) Mateus 1: 6: Davi foi pai de Salomão, através de Bate-Seba. O rei de Israel, cobiçou a mulher de Urias, mandou chamá-la e ficou grávida de seu filho (2 Samuel.11). Davi então enviou Urias, o marido de Bate-Seba, para as linhas de frente da batalha para garantir que ele seria morto. Então Davi tomou Bate-Seba como sua esposa. Deus estava muito descontente com David por essa ação, e como resultado, o primeiro filho de David por Bathsheba morreu no parto. Seu segundo filho foi Salomão, que se tornou rei depois de Davi e construiu o templo em Jerusalém. Salomão também escreveu os livros de Provérbios, Eclesiastes e Cântico de Salomão.7: 1: 7: Agora entramos na linhagem real dos reis. 

Os caminhos sádicos de Rehobaom resultaram na divisão de Israel em dois reinos (1 Reis 12: 1-24), Israel ao norte e Judá (que incluía Jerusalém) ao sul. Rehobaom era o rei de Judá. O filho de Roboão, Abias, também era um ímpio rei, mas seu filho Asa era um rei que temia a Deus (1 Reis 15: 9-14) e destruiu os ídolos para outros deuses que seus pais haviam feito. A Bíblia nos diz que “o coração de Asa era fiel ao Senhor todos os seus dias”.

8) Mateus 1: 8 Jeosafá, citado aqui na genealogia de Jesus, era filho de Asa, era outro bom rei, mas seu filho Jorão era iníquo. Jorão descendente, Uzias, era um bom rei que temia o Senhor, mas ficou cheio de orgulho e entrou no templo para queimar incenso ao Senhor, contornando os sacerdotes. (somente eles eram permitidos no templo santuário). Quando os sacerdotes pediram que ele deixasse o santuário, o rei Uzias ficou furioso e ele preparou-se para queimar o incenso, Deus o atingiu com lepra na testa. (2 Cr 26: 16-21). Uma vez ferido com lepra, Uzias foi isolado e isolado do povo, e seu filho Jotão se encarregou do palácio e governou Israel em seu lugar.

9) Mateus 1: 9: Jotão, citado por Mateus na genealogia de Jesus, era um bom rei, mas seu filho Acaz era muito perverso e participava de rituais ocultos pagãos. para outros deuses. Depois de ver um altar pagão de que gostava, ele fez uma parte duplicada e remodelada do templo em Jerusalém para acomodá-lo! (2 Reis 16). Ezequias, seu filho, no entanto, era muito bom rei que amava o Senhor. 2 Reis 18: 5 afirma que “Não havia ninguém como ele entre todos os reis de Judá, seja antes dele ou depois dele.

10) Mateus 1:10: Manassés aparece na genealogia de Jesus em Mateus era o rei mais malvado para governar o reino de Judá. Tão mal na verdade, que de acordo com 2 Cro. 33: 9 ele fez mais mal diante de Deus do que qualquer uma das nações que Israel destruiu anteriormente.  No entanto, Manassés arrependeu-se de seus pecados no final de sua vida (2Cr 33:13). Amon, o seu filho, foi outro rei perverso, mas Josias, filho de Amon, era um bom rei que se voltou para o Senhor e tentou com todo o seu coração, alma e força para desfazer toda a má obra de seu pai. (2 Reis 23: 19-25).

11) Mateus 1:11: Babilônia chegou ao poder neste momento . Jeconias reinou em Jerusalém apenas três meses antes Babilônia cerco a isso. Jeconías foi removido do poder e um de seus irmãos (Zedequias), um governante fantoche do rei da Babilônia, Nabucodonosor, foi instalado no trono em seu lugar.  Eventualmente Nabucodonosor conquistou Jerusalém completamente, destruindo-a e o templo. A nação inteira foi levado ao exílio para a Babilônia em 586 aC (2 Reis 24: 16-25: 21). Este exílio marcou o fim dos reis de Israel.
Existe uma profecia muito interessante sobre Jeconia em Jer. 22: 24-30  que nenhum de seus descendentes iria“ sentar-se no trono de Davi ”. Em outras palavras, nenhum descendente de Jeconias jamais será rei ou se sentará no trono de Davi! Jesus não é desta linha de sangue. Esta linha é A genealogia legal de Jesus através de seu pai Joseph (ver comentários em 1:16), mas Jesus não era de Joseph filho físico. Jesus foi concebido pelo Espírito Santo, não por José! 

12) Mateus 1:12: O neto de Jecononias, Zorobabel, era importante porque ele era governador (e não rei) de Israel. Depois do exílio babilônico (Ag 1: 1). Quando as pessoas puderam retornar à sua terra natal, Zorobabel foi uma figura chave na reconstrução do templo. (Esdras 5: 2). O livro de Ageu fala muito sobre Zorobabel e como Deus o usou para iniciar o trabalho de reconstrução do templo.

13) Mateus 1: 13-15: Nada se sabe sobre esses homens. Eles viveram no período de 400 anos entre o Velho e o Novo Testamentos

14) Mateus 1:16: Agora chegamos a José, que na genealogia de Jesus é pai legal e guardião de Jesus. Observe o que Mateus escreve sobre ele. “José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo”. Você não vê qualquer menção que “José gerou Jesus” como você vê com os outros descendentes. Jesus foi concebido do Espírito Santo, como indicado no verso 18.

15) Mateus 1:17 De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para a babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para a babilônia até Cristo, catorze gerações.

Apesar de José não ser pai biológico de Jesus, do ponto de vista da lei judaica, ele era o pai de Jesus. Pai legal. Jesus, como filho adotivo de José, tinha todos os direitos dos primogênitos. Ele também teve todos os direitos devidos a ele como filho na linhagem real. Assim, Jesus foi um herdeiro legal do trono.

Referências:
Saint Johns Bible https://www.saintjohnsbible.org/promotions/assets/images/programing/genealogy_of_jesus.pd
A Bible study guide by pianist David Nevue http://www.davidnevue.com/studies


Crê Tu Nisto? Palavra de Conforto e Consolo na Bíblia.

Crê Tu Nisto? Palavra de Conforto e Consolo na Bíblia.




O que é a vida? O que é a morte? Há vida após a morte? 


Estas perguntas estão constantemente na mente de todo homem. Nós frequentemente colocamos essas questões em nossos inconscientes, mas eles têm uma maneira de, vez por outro, emergir para o nível consciente, e nós geralmente pensamos nisso por um tempo até devolvê-los ao subconsciente. Por isso, estamos sempre procurando por uma palavra de conforto e consolo na Bíblia. Veja algumas mensagens bíblicas de conforto.

Na internet é muito comum encontrar buscas como:
  • frases da palavra de deus de conforto
  • versículo da bíblia sobre tristeza
  • mensagem bíblica para perda de ente querido
  • mensagens bíblicas de ânimo

Muitas vezes essas questões surgem novamente com a morte de um amigo, um
parente, ou mesmo uma pessoa famosa.  Além disso, um sofrimento mental ou físico grave também pode despertá-los.  Elas estão sempre lá, implorando por respostas. Nestas horas procuramos uma passagem bíblica para acalmar o coração, ou seja, um versiculo para coração aflito. Como os do livro de Salmos ,versículos bonitos e poderosos.

Um dos livros mais marcantes da Bíblia é o livro de Jó. Neste livro encontramos Jo perguntando:
- Onde está o homem depois que ele dá seu último suspiro? (Jó 14:10)?
- Se um homem morre, ele continua vivendo?(Jó 14:14)?

As perguntas de Jó surgiram de sua dor sobre a morte de seus dez filhos em um evento trágico e fora de seu próprio sofrimento intenso. Mas para Jó, naquele momento, não havia respostas.  Séculos depois, ainda se vive buscando as respostas para essas perguntas. 

Os filósofos não chegaram a nenhuma resposta satisfatória.

Crê Tu Nisto? Palavra de Conforto e Consolo na Bíblia.
Maria e Marta, irmãs que viviam na pequena aldeia de Betânia, lamentaram a morte de seu irmão. Elas enviaram um mensagem a Jesus pedindo a Ele para chegar lá o mais rápido possível, porque o que ele amava estava mortalmente doente (João 11:13). Apesar da urgência desta mensagem, Jesus escolheu relaxar no rio Jordão por alguns dias antes de começar a jornada de dois dias para Betânia, que fica no Monte das Oliveiras, no lado deserto longe de Jerusalém. No momento em que ele se aproximou da aldeia com seus discípulos, Seu amigo estava morto, ele já havia sido enterrado quatro dias antes.

Quando as irmãs ouviram que Jesus estava subindo a estrada de Jericó, Marta deixou os outros enlutados e correu ao seu encontro. Quando ela veio a ele, ela exclamou: "Jesus, se você tivesse estado aqui antes, meu irmão não teria morrido! "

Ela estava desapontada com Ele. De um jeito educado ela estava repreendendo-o dizendo:
- Por que você demorou tanto para chegar aqui?
- Senhor, onde você estava quando precisava de você? 
- Por que você não respondeu às nossas orações? 
- Você poderia ter evitado morte e evitado nossa tristeza e tristeza? 
- Por que você não veio?


Não é interessante que ainda façamos a Ele as mesmas perguntas quando um ente querido morre hoje?. E assim procuramos uma palavra de Deus para confortar uma perda, onde encontraríamos palavras de consolo para quem perdeu um ente querido?

Jesus respondeu a Marta com palavras reconfortantes:
"Seu irmão viverá de novo". 

Não Entendendo completamente o que Ele quis dizer, ela respondeu: 
- Sim, eu sei que o Senhor, no último dia na grande ressurreição. 

Ela deve ter pensado na profecia de Daniel 12, onde ele fala da ressurreição geral dos mortos; alguns para vida eterna, outros ao desprezo eterno. 

Mas Jesus respondeu:
- Eu sou o ressurreição, e a vida: aquele que crê em mim, embora estivesse morto, ainda assim ele viverá; e todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá "(João 11: 25-26).
Tendo feito essa afirmação radical, ele então perguntou diretamente a Martha:
- Você Acredita nisto?
Ela respondeu:
- Sim, Senhor: Eu creio que Tu és o Cristo, o Filho de Deus.

A declaração que Jesus fez tem que ser uma das mais radicais na história.  Mas por causa de quem Jesus é, não podemos simplesmente passar por cima desta observação radical. Nós devemos considerar isso seriamente. Leia a divindade de Jesus em 10 passagens bíblicas.


Publicidade

Quando Jesus perguntou: "Você acredita nisso?" Ele imediatamente dividiu toda a humanidade em duas categorias: 
  1. aqueles que acreditam e 
  2. aqueles que não acreditam. 
O apóstolo Pedro disse: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua abundante misericórdia, nos gerou de novo para uma vida [vivo] esperança pela ressurreição de Jesus Cristo dos mortos, para uma herança incorruptível e imaculada, e esta não desaparece, reservada no céu para vocês, que são mantidos pelo poder de Deus através da fé "(I Pedro 1: 3-5). Nossa esperança da vida eterna, segundo Pedro, é mais que esperança. É uma esperança viva verificada pela ressurreição de Jesus Cristo.

Neste ponto, você pode argumentar logicamente: Se Suas palavras fossem verdadeiras, por que existem muitas cruzes em lápides? E sobre todos os milhões através do séculos que acreditavam em Jesus e agora estão mortos?  

É necessário salientar que a definição bíblica de morte é distintamente diferente do dicionário. 

A ciência médica considera um homem clinicamente morto quando seu cérebro cessa funcionar.  A mente, ou consciência, partiu do corpo, então a pessoa é considerada morta. Morte por esta definição é a separação da consciência do corpo. De uma perspectiva bíblica, a morte é a separação da consciência do homem de Deus.  Se você não está consciente de Deus, a Bíblia declara que você está morto.

Paulo Apóstolo disse que as pessoas que vivem apenas por prazer estavam mortas enquanto ainda estavam vivos (I Timóteo 5: 6). 

Deus avisou Adão no jardim que o dia Adão comeu o fruto proibido que ele certamente morreria (Gênesis 2:17).  Quando Adam comeu o fruto ele morreu espiritualmente. Até aquele momento, Deus tinha comunhão com o homem no Jardim. Mas depois que Adão comeu o fruto proibido, essa comunhão com Deus foi cortada. Adam se escondeu e Deus chamou a ele: "Adão, onde você está?" Adão, pelo pecado, separado ele mesmo de Deus. Ele estava espiritualmente morto, e isso acabaria levando a morte física. 

Acreditando em Jesus Cristo, experimentamos um nascimento espiritual. Quando Paulo escreveu aos crentes em Éfeso, ele disse: "E você despertou [vivificados], que estavam mortos em delitos e pecados "(Efésios 2: 1). Jesus disse: "Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; e aquele que crê
não o Filho não verá a vida; mas a ira de Deus permanece sobre ele ”(João 3:36). O que Jesus estava dizendo a Marta quando Ele disse: "Se você vive e acredita em mim, você nunca morrerá ", foi que os crentes nunca serão conscientemente separados de Deus. 

Ele não quis dizer que nossos estados conscientes nunca deixe nossos  corpos. Eu não posso imaginar uma condição mais horrível do  que permanecendo consciente muito tempo depois que meu corpo não pudesse funcionar adequadamente. Não seria seria terrível estar totalmente desamparado; ser alimentado e banhado por alguém que você não podia
comunicar com a todos? Isso seria um destino pior que a morte.

Versos bíblicos de conforto e consolo

  • Salmo 23: 4, 6 - A tua vara e o teu cajado me consolam. 
  • Salmo 30: 5 - O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã. ”
  • Salmo 147: 3 - Ele cura os quebrantados de coração e sara suas feridas.
  • Isaías 40: 1 - 'Conforto, sim, consola meu povo!' diz sDeus.
  • Mateus 5: 4 - Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.
  • Salmo 119: 50 - Este é o meu conforto na minha aflição, porque a tua palavra me deu vida.
  • Isaías 51:12 - Eu, eu mesmo, sou aquele que te consola. 
  • Isaías 66:13 - Como alguém a quem sua mãe conforta, assim vou consolá-lo; e serás consolado em Jerusalém.
  • 2 Coríntios 7: 6 - "No entanto, Deus, que conforta o abatido, nos confortou com a vinda de Tito."


Referênciaas
https://www.calvarychapelriverside.org/pdf_documents/ComfortForThoseWhoMourn.pdf

Publicidade
 
Política de Cookies | Política de Privacidade

Missão: Visão missionária (marca da historia da igreja cristã) visa abordar temas como salvação, cristianismo, teologia e histórias bíblicas de uma forma geral, através da internet e redes sociais.

voltar