Estudo Bíblico sobre o sofrimento de Jesus Cristo
No mundo tereis aflições, ofensas e afrontas...
- Riram de Jesus
- Cuspiram no rosto e deram soco em Jesus
- Colocaram uma coroa de espinho em sua cabeça
- Disseram que Jesus tinha demônio
- Bateram em Jesus
- Riram de Jesus - Já se sentiu ridicularizado? Em Mateus 9.24 pois alegaram que a menina não estava morta a menina, mas dorme. E riam-se dele. Jesus foi alvo de chacotas, mas cumpriu a sua missão, riam-se dele. Não deixe que situações semelhantes essas que você venha sofrer tire o seu ânimo. Bem, não se sinta solitário. Jesus enfrentou o mesmo tipo de problemas. Como vemos em Mateus 9:24, às vezes as pessoas zombavam de Jesus. Eles não apenas riram dele - eles riram dele com desprezo. Mas ele cumpriu sua missão.
- Cuspiram no rosto e deram soco em Jesus - Então lhe cuspiram no rosto, e lhe deram socos. Outros lhe deram bofetadas, e diziam: Profetiza-nos, ó Cristo, quem é o que te feriu? Mateus 26.67-68. A vitória veio com a humildade e com a certeza de ser o Filho de Deus.
- Colocaram uma coroa de espinho em sua cabeça - Depois de tecerem uma coroa de espinhos, puseram-na sobre a sua cabeça, e uma cana em sua mão direita. Em seguida, puseram-se de joelhos diante dele, zombando-o, e diziam: Felicitações, Rei dos Judeus! 3.Mateus 27.29. Não sei qual é a sua coroa de espinho. Mas a sua salvação vem do Senhor.
- Disseram que Jesus tinha demônio - Em João 7.20 Respondeu a multidão, e disse: Tens demônio; quem procura te matar? A própria letra do texto é contundente Quem fala por si mesmo está procurando a sua própria glória; mas o que procura a glória de quem o enviou, esse é verdadeiro. João 7.15-20
- Bateram em Jesus - João 18. 22 E dizendo ele isto, um dos oficiais, que ali estava, deu a Jesus uma bofetada, dizendo: Assim respondes ao sumo sacerdote? Nenhuma agressão do inimigo poderá tirar a sua resistência, porque está vem de Deus.
O Sacrifício de Jesus
E, zombando dele, tiraram-lhe o manto, vestiram-lhe as vestes e levaram-no para sercrucificado ( Mateus 27:31). E ele carregou sua cruz nas costas, e saiu para o lugar chamado Caveira, que em hebraico é chamado Gólgota (João 19:17).
Como descreve a Sagrada Escritura, depois de sua flagelação, Jesus Cristo andou centena de metros e, nos ombros, o grande braço horizontal da cruz com um peso muito além do que um homem fisicamente e mentalmente debilitado poderia carregar, em um caminho íngreme cheio de pedras ferindo a região plantar dos pés. Jesus Cristo cai em certo ponto e quando Ele tenta se levantar e, apesar do esforço para ficar de pé, o peso da madeira somado ao choque produzido pela grande perda de sangue o deixa ajoelhado.
E quando chegam ao lugar chamado Caveira, começa a crucificação, e os malfeitores, umà direita e outro à esquerda. E Jesus disse: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.
Outras passagens relacionadas com aflições e sofrimentos de Cristo
- O relato não é acreditado ( João 1:11 ; João 8: 13-14 ; 1 João 5: 10-11).
- Sem beleza Rejeitado ( Isaías 53: 3 a)
- Um homem de dores ( Mateus 26: 37-38
- Familiarizado com a dor ( Hebreus 12: 2
- Ferido por nossas transgressões
- Ferido pelas nossas iniqüidades
- Todos nós, como ovelhas, nos desviamos ( 1 Pedro 3:18 ).
- O SENHOR colocou nele a iniqüidade de todos nós ( Hebreus 9:26; ).
- Ele não abriu a boca, embora oprimido e aflito ( Hebreus 5: 8 ).
- Ele foi trazido como um cordeiro para o matadouro ( João 1:29)
- Como a ovelha muda perante os tosquiadores (Mateus 27: 12-14 ; 1 Pedro 2: 21-23 ).
- Sua separação ( Isaías 53: 8-9 ) - “cortado da terra dos vivos ”
- Levado da prisão ( Isaías 53: 8 ; Mateus 27: 15-18)
- Retirado do julgamento ( Isaías 53: 8 ; João 18:38 ; João 19: 4 , 6)
- Cortado da terra dos viventes ( Isaías 53: 8 ; Daniel 9:26 )
- Fez a sua sepultura com os ímpios ( Isaías 53: 9 ; Mateus 27:38 )
- Fez o túmulo com os ricos ( Isaías 53: 9 ; Mateus 27: 57-60 )
A Sua Vitória
De acordo com as Sagradas Escrituras, Jesus Cristo morreu para que os humanos pudessem ser perdoados de seus pecados e receberem a vida eterna (Romanos 6:23). Nele temos a redenção por meio de seu sangue, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da graça de Deus (Efésios 1:7).
"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê nãopereça, mas tenha a vida eterna". Estas palavras, ditas por Cristo em sua conversa com Nicodemos, introduz-nos no próprio coração da obra salvífica de Deus.
Ela também expressa a própria essência da soteriologia cristã, ou seja, da teologia da salvação. Salvação significa libertação do mal, e por isso está intimamente ligada ao problema do sofrimento. De acordo com as palavras ditas a Nicodemos, Deus entrega seu Filho "ao mundo" para libertar o homem do mal, que carrega em si a perspectiva definitiva e absoluta sobre o sofrimento. Ao mesmo tempo, a própria palavra"dá" ("deu") indica que esta libertação deve ser realizada pelo Filho unigênito através de seu próprio sofrimento. E nisto se manifesta o amor, o amor infinito tanto daquele Filho unigênito e do Pai que por isso "dá" o seu Filho. Isto é amor pelo homem, amor pelo "mundo": é amor salvífico.
Pode-se dizer também que a Escritura se cumpriu, que estas palavras do Cântico dosServo sofredor se cumpriram definitivamente: "foi da vontade do Senhor ferir". O sofrimento humano atingiu o seu ponto culminante na Paixão de Cristo. E ao mesmo tempo entrou numa dimensão completamente nova e numa nova ordem: ligou-se ao amor, à aquele amor que Cristo falou a Nicodemos, aquele amor que cria o bem, atraindo-o por meios de sofrimento, assim como o bem supremo da Redenção do mundo foi tirado da Cruz de Cristo, e dessa Cruz constantemente tem seu início. A Cruz de Cristo tornar-se uma fonte da qual fluem rios de água viva.
Hebreus 1: 1-2a, mostra a natureza pessoal da revelação de Cristo, bem como a supremacia do Filho por quem Deus deu a sua manifestação final, implica que os ouvintes originais e ouvintes de hoje devem diligentemente ouvir o que Deus revelou em Cristo.
Uma atitude descrente, desobediente ou negligente em relação a supremacia em Jesus pode esperar nada mais do que o julgamento e ira de Deus.