Reflexão Bíblica O Papel dos Pais na Educação dos Filhos sobre a Fé Cristã

Reflexão Bíblica sobre o Papel dos Pais na Educação dos Filhos sobre a Fé Cristã

Precisamos saber qual é nosso papel em benefício de nossos filhos.

Os pais devem ser  exemplos fundamentais. Pv 22: 6, Pv 23:26

Como vivemos é igual ao tipo de filhos que teremos. Prov 20: 7

Estar presente: Estar lá para seus filhos Prov 29:15. O que significa estar lá?  Estar lá significa que dirigimos e discipulamos nossos filhos. Estar presente significa que ajudamos nossos filhos a desenvolver valores. Pv 13:20, Pv 22: 1, Pv 2:12, Pv 28:19, Pv 23: 15,16

Significa que entendemos as necessidades de nossos filhos e fazemos tudo ao nosso alcance para atender a essas necessidades. Estar lá significa que podemos ser ferramentas para moldar nossos filhos no que deveriam ser. Pv 27:17

Amor - Envolvimento - Incentivo

Treinar seus filhos nos caminhos de Deus.

Como Paulo declarou -Ef 6: 4. Como Moisés também disse - De 6: 6-9

O desejo de um pai piedoso é que seus filhos conheçam a Cristo e se tornem semelhantes a Ele.

A Palavra de Deus nos orienta sobre a importância dessa tarefa. Em Deuteronômio 6:6-7, lemos: "Estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te." 

Esse versículo nos mostra que a educação dos filhos na fé não é apenas uma tarefa a ser realizada em momentos específicos, mas é um estilo de vida que permeia todas as áreas do nosso cotidiano.

É essencial que os pais vivam uma fé autêntica e comprometida. Nossos filhos são observadores atentos do nosso exemplo e são impactados por nossas atitudes e comportamentos. Em Provérbios 22:6, lemos: "Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele." 

Devemos ser modelos de fé, demonstrando amor a Deus, compromisso com a Palavra e uma vida de oração. Quando nossos filhos veem em nós uma fé genuína, eles são inspirados a seguir o mesmo caminho.

Além disso, a educação dos filhos na fé cristã requer que ensinemos diligentemente a Palavra de Deus. Em Efésios 6:4, encontramos uma instrução direta aos pais: "E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor." 

Devemos ensinar a verdade bíblica de forma clara e relevante para as diferentes fases da vida de nossos filhos. Isso pode incluir momentos de estudo da Bíblia em família, cultos domésticos, participação em atividades da igreja e diálogos abertos sobre os princípios cristãos.

Todavia, a educação na fé não pode ser apenas teórica. Precisamos envolver nossos filhos em experiências práticas que fortaleçam sua fé. Isso pode ser feito através do serviço ao próximo, participação em missões ou projetos sociais, envolvimento em grupos de jovens e estímulo à vida de oração. 

Em Provérbios 20:7, lemos: "O justo anda na sua sinceridade; bem-aventurados serão seus filhos depois dele." Ao proporcionarmos essas oportunidades, estamos plantando sementes que germinarão e frutificarão em suas vidas.

É importante lembrar que cada filho é único e tem seu próprio processo de fé. Devemos estar atentos às necessidades individuais de cada um deles, buscando orientação do Espírito Santo e adaptando nossa abordagem conforme necessário. Lembre-se de que a educação na fé é uma jornada contínua, exigindo paciência, amor e perseverança.

Nesse caminho, devemos também estar cientes de que somos falíveis e dependentes da graça de Deus. Podemos cometer erros ao longo dessa jornada, mas o Senhor nos chama a confiar nele e a buscar sua sabedoria em todas as situações. 

Em Provérbios 3:5-6, somos encorajados: "Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas."

Veja também

1. Reflexões Bíblicas
2. Reflexão Bíblica para o dia das Mães
3. O que fazer quando achamos que Deus está em Silêncio? Jo 1:1-14

O que você está ensinando a seus filhos? 6: 4;

Os pais que amam seus filhos não irão abusar deles Eles irão fornecer, ensinar e treiná-los

Psa. 127: 3; Prov. 22: 6; Prov. 29: 15-Deus disse ao antigo Israel-Deut. 6: 4-7

Memórias de uma boa casa. A memória de um lar cristão

• Você estuda a Bíblia com seus filhos?
• Vocês oram juntos como uma família?
• O pai lidera em assuntos espirituais?

Respeito pela Autoridade

• Deus - Mateus 22: 36-38
• Pais - Efésios 6: 1
• Anciãos - Hebreus 13:17
• Empregador - Efésios 5: 6-8
• Governo - Romanos 13: 1-4

Que possamos assumir com seriedade o nosso papel como pais na educação dos nossos filhos sobre a fé cristã. Que sejamos exemplos vivos do amor de Deus, transmitindo a verdade bíblica com dedicação e investindo em experiências práticas que fortaleçam sua fé. Que o Espírito Santo nos guie e capacite nessa jornada, e que nossos filhos cresçam como discípulos fiéis, comprometidos em servir a Deus e fazer a diferença neste mundo.

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Estudo Bíblico sobre a Promessa Patriarcal

Esse Período é conhecido na literatura cristã como Dispensação da PROMESSA (ou Patriarcal). Dispensação Patriarcal significa Era da Promessa que começa com o chamado de Abrão. Ela é conhecida como promessa patriarcal em virtude das promessas e alianças feitas com ele e sua descendência, pois ele tinha a promessa de ser o instrumento para a vinda do Salvador de toda humanidade (Gênesis 12.3). Este foi o motivo da literatura optar por chamar de "Dispensação da Promessa".

Estudo Bíblico sobre a Promessa Patriarcal

Alguns estudos dividem a promessa patriarcal em

1. Promessa de um descendente
2. Promessa de uma Terra
3. Promessa de Bençãos para as Nações

1. Promessa de Deus para Abraão, Gn 12: 1-3

• Deus aparece a Abrão enquanto ele ainda estava em Harã, chamando-o para Canaã. Como seu nome era na época, tinha 75 anos, e ele "partiu como o Senhor falou com ele" (versículo 4), sem saber para onde estava indo. A promessa em seu chamado é muito geral. A promessa de Deus fornece um delineamento detalhado da terra que Deus lhe deu. O território se estende do rio Nilo, no Egito, até o rio Eufrates, na Mesopotâmia. ( Gênesis 15: 18-21, Gen. 12: 7; 13: 4-15; 15: 18-21)

Gênesis 17: 1-16 apresenta detalhes para as partes envolvidas,  seguem-se declarações de estipulações da aliança promulgação da aliança e promessas da aliança . Também está incluído um sinal triplo detalhando a mudança dos nomes de Abrão e Sarai para Abraão e Sara , o rito da circuncisão e a promessa de que Sara conceberia e teria um filho. Naquele mesmo dia, novamente demonstrou sua fé e fidelidade, bem como sua obediência à aliança, instituindo o rito da circuncisão em todos os homens de sua casa. (Gn 13:16; 15: 4-5; 17: 2-6; 22:18)

Leia também: Significado da Santa Ceia do Senhor para os evangélicos

2. Promessa de Deus para Isaque, Gn 26: 2-4

• Observe que Deus se refere ao "juramento" (ver Gênesis 22: 16-18 ) que Ele jurou ao pai de Isaque. O legado mais importante era aquele de acordo com o Pacto Abraâmico; o Deus  também se tornou o Deus de Isaque. Assim, numa época em que Isaque visitava o rei dos filisteus em Gerar (Gênesis 26: 1), o Senhor apareceu a ele e fez um pacto com ele. As promessas dadas a Isaque são familiares: a terra, um vasto número de descendentes e um caminho de bênção para todas as pessoas

3. Promessa de Deus para Jacó

• Embora ambos os filhos gêmeos, Esaú e Jacó, recebessem as bênçãos do Senhor, foi o filho mais novo, Jacó, que foi a escolha do Senhor como fonte de herança espiritual (cf. Gênesis 25: 21-23 com Gn 27: 1-29 ).

Gênesis 35: 11-12 reafirma certas promessas que Deus havia feito anteriormente. Deus aqui reitera sua promessa, como registrado em Gênesis 17: 5-6 , de que ele seria um pai de reis. Deus também diz a Jacó que dele descenderia não apenas uma nação, mas também toda uma companhia de nações.

Veja também:

• Estudo Bíblico: Os 12 Espias na Terra Prometida. Números 13-14
• Estudo Bíblico: Canaã, a Terra Prometida, e o Monte Abarim
• Estudo Bíblico: Jonas com resumo e esboço

Aproveite este Estudo Bíblico para reuniões e Escola Bíblica Dominical

Vários estudos dividem os períodos do antigo testamento em as 7 dispensações do evangelho:

• dispensação da Inocência,
• dispensação da Consciência,
• dispensação do Governo humano,
• dispensação Promessa ou Patriarcal,
• dispensação da Lei,
• dispensação da Graça,
• dispensação do Reino.

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Principais tipos e estilos dos Salmos Bíblicos

De acordo com Mark A. Copeland o s Salmos foram originalmente coletados em cinco "livros" e, t ambém podem ser organizados em "grupos" principais que ele classificou da seguinte forma:

Formas de Classificação e Estilos dos Salmos Bíblicos

Alfabética ou Acróstico

Estes salmos têm linhas que começam em hebraico  com palavras cujas primeiras letras seguem um certo padrão. Por exemplo,  no Ps 119 as oito primeiras linhas começam com palavras que começam com o  Letra hebraica ALEPH, as segundas oito linhas com palavras que começam com  BETH, etc. Isto pode ter sido feito para ajudar na memorização do  salmo.

Ético

Esses salmos ensinam princípios morais. Um bom exemplo é o Salmo  15

Aleluia

Estes são salmos de louvor, começando e / ou terminando com  "aleluia" ou "louvar a Jeová".  Samo 103 é um desses exemplos.

Histórico

Salmos que revisam a história do trato de Deus com o Seu  pessoas. Uma boa amostra seria Salmo 106 .

Imprecatório

Estes salmos invocam a Deus para trazer punição ou julgamento  sobre os inimigos. Considere o Salmo 69 como um exemplo.

Messiânico

Salmos referentes à vinda do Messias. Por exemplo, olhe  no Samos 2 ou 110 .

Penitencial

Estes são salmos expressando tristeza pelos pecados que têm  foi cometido. Um exemplo clássico é o salmo de Davi no Salmo 51 .

Cantados

Estes salmos foram possivelmente cantados  por peregrinos a caminho de Jerusalém para observar as festas. Eles são  agrupados juntos como Salmos 120-134 .

Sofrimento

Estes salmos são gritos daqueles que sofrem aflição.  Salmos  102 é um exemplo típico.

Ação de Graças

Salmos de louvável gratidão a Jeová por bênçãos  recebido. Por exemplo, dê uma olhada no Salmo 100 .

Os vários "estilos" dos salmos podem ser descritos como ...

Didáticos

Salmos de ensino e instrução (por exemplo, Salmo 1 ).

Litúrgico

Leituras responsivas, para uso em serviços especiais (por exemplo,   Salmo 136).

Meditação

Os antigos hebreus foram dados à meditação, que espírito  encontra expressão em muitos dos salmos (por exemplo, Ps 119 ).

Louvor e Devoção

Salmos de elogios alegres (por exemplo, Sl 148 ).

Veja também:

1. Ensinamentos Profundos de Cristo no Getsêmani João 15: 1-17: 26
2. Estudo: As Mulheres da Genealogia de Jesus
3. Livro de Salmos: Estudo, Esboço e Resumo

Estudo Bíblico: Salmos de Oração

Os Salmos são um recurso tremendo para a oração e espiritualidade cristã. Eles formam a coleção das orações e canções de louvor do antigo Israel, que também se tornaram as orações e canções de a Igreja Cristã desde os seus primeiros dias.

Quando recitamos e oramos juntos e por nossa própria conta eles nos ensinam como formar nossas próprias orações pessoais. Juntos, eles modelam um modelo aberto e autêntico maneira de se relacionar com Deus.

Os Salmos nos permitem falar com Deus, mas por serem sagradas Escrituras, também permitem que Deus fale fale conosco. Eles estão cheios de emoção, reflexão calma e sabedoria profunda.

Os Salmos podem nos ensinar orar e nos dar palavras quando não conseguirmos nos expressar a Deus. Mais importante os Salmos nos permitem ir a Deus assim como somos - não há autocensura nos Salmos.

O que são Salmos de Adoração?

Alguns Salmos são claramente designados para adoração em conjunto.

O livro de Salmos foi usado para o templo adoração, como um antigo livro de hinos, e foram feitos para serem ditos / cantados juntos como o povo de Deus.

Existem juntos canções para louvar a Deus, existem juntos canções para confissão de pecado, e ali são canções juntas para buscar a ajuda de Deus quando as coisas na vida estão difíceis.

Orando por meio dos Salmos

Alguns Salmos são mais fáceis de conectar com nossa vida moderna do que outros. Quais falam conosco frequentemente depende do que está acontecendo em nossas vidas.

Israel passou 40 anos no deserto, Jesus passou 40 dias no deserto em oração após seu batismo.

Como alternativa, você pode tentar orar por meio desses Salmos. Estabeleça uma meta de oração por meio de 1 ou 2 por dia (e se você perder um ou dois dias, pode facilmente recuperar o atraso).

Estudo Bíblico: Salmos de Oração

40 salmos de Oração

Salmo 1

Salmo 6

Salmo 8

Salmo 10

Salmo 13

Salmo 15

Salmo 19

Salmo 22

Salmo 23

Salmo 25

Salmo 27

Salmo 32

Salmo 34

Salmo 40

Salmo 42

Salmo 46

Salmo 51

Salmo 57

Salmo 62

Salmo 65

Salmo 67

Salmo 73

Salmo 77

Salmo 84

Salmo 86

Salmo 91

Salmo 95

Salmo 96

Salmo 100

Salmo 103

Salmo 116

Salmo 118

Salmo 121

Salmo 123

Salmo 126

Salmo 130

Salmo 131

Salmo 139

Salmo 146

Salmo 150

Orando com os salmos

Encontre um lugar e um horário em que você possa ficar 5 ou 10 minutos sozinho. Respire fundo algumas vezes para acalme-se e limpe seus pensamentos. Peça ao Espírito Santo para ajudá-lo a orar e fazer com que as palavras de o salmo é uma oração por você.

Considere o que o salmo fala a você ou às suas necessidades hoje. Considere também

o que não falou com você, ou parecia estranho. Lembre-se de que os Salmos são as orações de verdade seres humanos e expressam emoções reais, mesmo aquelas que às vezes são desconfortáveis. Graças a Deus pelo que falou com você e pelo que o desafiou ou incomodou.

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Estudo Bíblicos sobre o Vinho, na Bíblia

13 formas de abordagens sobre o Vinho na Bíblia. O Vinho na Bíblia pode ser encontrado em diversas passagens e contextos. A simbologia do vinho na Bíblia é bem diversificada e explorada em diversos estudos bíblicos. Confira as principais passagens bíblicas que se referem ao vinho.

O Vinho na Bíblia em diferentes contextos e simbologia

1. Significando suco de fruta fermentado, geralmente uva.  

Exod. 29:40; Num. 15: 5,10 Gênesis 9:21; 

2. O Vinho no processo de fermentação. 

Deut. 12:17; 18: 4;  62: 8-9; Hos 4:11  Atos 2:13

3. Vinho inebriante. 

Provérbios 20: 1; 31: 6; Isaías 28: 7  Mt 24:49; Lc 11:45; 21:34; 1Co 5: 11-13; 6:10; Gl 5:21; I Pedro 4: 3; Rom. 13 : 13-14

4. O vinho como dom de Deus 

Gn 27:28; Sl 104: 14-15; Ec 9: 7; Os 2: 8-9; Joel 2: 19,24; Amós 9:13; Zech 10: 7.

5. O vinho como uma oferta de sacrifício 

Êx 29:40; Lv 23:13; Nm 15: 7,10; 28:14; Dt 14:26; Jz 9:13

6. O vinho é usado como remédio 

II Samuel 16: 2; Pv 31: 6-7 Marcos 15:23; Lucas 10:34; I Tim. 5:23.

7. O vinho pode ser um problema real 

Noé - Gn 9:21; Ló - Gn 19: 33,35; Sansão - Jz 16:19; Nabal - I Sam. 25:36; Urias - II Sam. 11 : 13; Amon - II Sam. 13:28;  Amós 6: 6; Amós 4

8. O vinho proibido  

Lev. 10: 9; Eze. 44:21; Num. 6; Provérbios 31: 4-5; Isa. 56: 11-12; Oséias 7: 5).

9. O vinho é usado em um cenário escatológico 

Amós 9:13; Joel 3:18; Zc 9:17.

10. Vinho com moderação 

Mt 22: 1ss; Ap 19: 9  Ecl 31: 27-30

11. Jesus transformou uma grande quantidade de água em vinho 

João 2: 1-11

Veja também:

• Estudo Bíblico: 10 Montes da Bíblia onde Deus se Manifestou
• Estudo Bíblico sobre O Rio Eufrates na Bíblia
• Estudo Bíblico sobre Monte Sião na Bíblia

12. Jesus bebeu vinho 

Mateus 11: 18-19; Lucas 7: 33-34; 22: 17s

13. Restrições por causa do evangelho 

Mt 15: 1-20; Marcos 7: 1-23; I Coríntios 8-10; Romanos 14

O Amor de Cristo e o Vinho

• Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor é o teu amor do que o vinho. Cânticos 1:2

A Noiva Sulamita fala do Noivo. Seu amor é melhor que o vinho!

O primeiro milagre de Jesus foi em um casamento: transformou água em vinho [Alegria]

O amor de Jesus por nós é melhor do que o vinho...

• Seu amor é constante Não oscila por nenhum motivo
• Seu Amor é Incondicional Nos amou enquanto ainda éramos pecadores
• Seu Amor é Eterno Sem fim; não desbota com o tempo
• Seu amor é inseparável...

Sulamita: Seu amor, meu marido, é melhor do que o vinho...

Líderes e o Vinho

Pastores Tito 1:7

“… não obstinado, não irascível, não dado ao vinho, não violento, não ganancioso por dinheiro”

Obstinado (auto-agradável)

Dado ao vinho (gr. paroinos : par , com ou próximo; oinos , vinho)

Deve ser alguém que fica longe disso (cf. Prov. 23:29-32|22:24, 25|5:8, 9)

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Estudo Bíblico sobre Monte Sião na Bíblia

Estudo Bíblico sobre Monte Sião na Bíblia

Onde ficava o Monte Sião?

Monte Sião, uma colina dentro dos limites da cidade de Jerusalém, tornou-se o centro do culto de Israel e, portanto, tornou-se a montanha mais famosa da Terra, e a cidade periférica de Jerusalém tornou-se o centro do mundo.

Davi conquista Jerusalém

Monte Sião passou para as mãos dos israelitas durante o reinado de Davi, quando conquistou a cidade de Jerusalém dos Jebusites, anteriormente conhecido sob o nome jebuse também um reduto de Sião (2 Sm 5:6-9; 2 Chr 11:5). 

O nome Jerusalém, no entanto, antecede a conquista da cidade por Davi, como conhecido a partir das correspondências entre os reis de Jerusalém e do faraó egípcio no 14ºséculo a.C. cidade também era conhecida como Salem (Sl 76:3), que inicialmente era um nome de um deus canaanita (Cinza 1949:72-83). 

Na narrativa patriarcal, somos informados sobre o encontro entre Abraão e Melquisizedek, o sacerdote-rei de Salem (Gn 14:18). 

Monte Sião centro da Adoração

No Antigo Testamento, o Monte Sião era o local onde a adoração de Israel estava centralizada, e Jerusalém era considerada o local da Presença Divina

A partir do tempo do rei Davi, Sião (Jerusalém) tornou-se não apenas um ponto focal na história de Israel, mas um componente-chave no pensamento teológico de Judá. A importância de Sião e em particular a mentalidade teológica em torno desta cidade tornou-se uma questão crucial em discursos proféticos, nunca tão crucial como no tempo do profeta Jeremias. 

Monte Sião como a Habitação Celestial de Deus de

Celebração Alegre. O autor de Hebreus usa o Monte Sião sinônimo de "a cidade do Deus vivo", que por sua vez é especificada como o 'Jerusalém celestial' (Heb 12:22).  

O uso sinônimo de Monte Sião e Jerusalém é um que também está profundamente enraizado   (por exemplo, 2 Sm 5:6-8; Sl 147:12f.; Am 1:2; Mi 4:2;Isa 24:23; Sof 3:14-20; Zac 1:16; Jr 31:38; JL 3:17). No culto hinos, o Monte Sião é o local de moradia de Deus (Sl 9:12;74:2), a montanha sagrada de Deus (Sl 2:6; 87:1; 99:9) e de sua Santa Casa (Sl 5:7; 27:4). 

A glória vindoura de Sião

Sião se gloriou pela luz da presença de Jeová no Livro de Isaías

• Glória brilhante de Sião (Isaías 60-1-4)
• A vasta riqueza de Sião (Isaías 5-9)
• Reconstrução de Sião (Isaías 10-14)
• A prosperidade de Sião (Isaías 15-18)

Isaías também fala da glória que vem de Sião.

Sião é glorificada pela luz da presença de Jeová (continuação)

• Glórias da coroa de Sião (Isaías 19-22)
• O Messias de Sião (Isaías 61: 1-3)
• Sião e a misericórdia de Deus (Isaías 4-9)
• Aceitação da graça de Sião (Isaías 10-11)

Salmos que cantam Sião

1. Salmos 137:3 Porque ali os que tinham nos capturado nos pediam letras de canções, e os que nos destruíram, que [os] alegrássemos, [dizendo] : Cantai para nós [algumas] das canções de Sião.
2. Salmos 125:1 Os que confiam no SENHOR são como o monte de Sião, que não se abala, [e] permanece para sempre
3. Salmos 99:2 O SENHOR é grande em Sião; ele é mais elevado que todos os povos.
4. Salmos 102:16 Quando o SENHOR edificar a Sião, [e] aparecer em sua glória;
5. Porque o SENHOR escolheu a Sião, desejou-a para sua habitação,
6. Salmos 132:13
7. Salmos 134:3 Que o SENHOR, o criador do céu e da terra, te abençoe desde Sião.
8. Salmos 87:2 O SENHOR ama mais os portões de Sião do que todas as habitações de Jacó.
9. Salmos 147:12 Louva, Jerusalém, ao SENHOR; celebra ao teu Deus, ó Sião.
10. Salmos 48:11 Alegre-se o monte de Sião, fiquem contentes as filhas de Judá, por causa de teus juízos.
11. Salmos 97:8 Sião ouviu, e se alegrou; e as filhas de Judá tiveram muita alegria, por causa de teus juízos, SENHOR;
12. O Salmo 132 diz que o Senhor jurou a Davi “porei sobre o teu trono o fruto do seu corpo” e que o Senhor escolheu “Sião” como Sua morada para sempre (132: 11-14).
13. Salmo 129 - O Senhor amaldiçoa aqueles que odeiam Sião.
14. Salmo 128 Uma Canção das Ascensões. 5 O SENHOR te abençoe de Sião!

• Veja também:
• Estudo Bíblico para Jovens sobre a Criação em Gênesis 1: 1-31
• Estudo Bíblico sobre Salmo 2: Apontando para o Cristo
• Estudo Bíblico: 40 Dias Dramáticos na Bíblia
• Geografia Bíblica: Lugares Bíblicos e seus Significados

(Heb 12:22) Mas você veio ao monte Sião, à Jerusalém celestial, a cidade do Deus vivo. Você chegou a milhares e milhares de anjos em alegre assembléia

Referências

http://old.bible.kr/BCC/sibi/upfiles/sibimember/ISAIAH__OUTLINE.ppt

https://repository.up.ac.za/bitstream/handle/2263/7655/Wessels_Zion%282006%29.pdf?sequence=1

http://www.scielo.org.za/pdf/ids/v47n1/14.pdf

Leia mais

10 Versículos sobre Consagração.

Versículos sobre Consagração

Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

Romanos 12:1

Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos.

Provérbios 23:26

De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra.

2 Timóteo 2:21

Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E não toqueis nada imundo,E eu vos receberei;

2 Coríntios 6:17

Todavia, nenhuma coisa consagrada, que alguém consagrar ao Senhor de tudo o que tem, de homem, ou de animal, ou do campo da sua possessão, se venderá nem resgatará; toda a coisa consagrada será santíssima ao Senhor.

Levítico 27:28

Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.

Mateus 6:24

Disse Josué também ao povo: Santificai-vos, porque amanhã fará o Senhor maravilhas no meio de vós.

Josué 3:5

Os sacrifícios de Deus são um espírito quebrantado; Um coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás.

Salmo 51:17


Também trouxe a casa do SENHOR o que seu pai havia [consagrado], e o que ele dedicou: ouro, e prata, e vasos.

1 Reis 15:15

E no dia oitavo realizaram uma assembléia solene; porque sete dias celebraram a consagração do altar, e sete dias a festa.

2 Crônicas 7:9

Veja também 

• +100 Versos Bíblicos sobre Diversos Temas
• +100 Temas de Pregação sobre Consagração, com Esboços

O primeiro passo para uma vida consagrada é reconhecer que fomos designados para um propósito superior. Deus é aquele que nos torna santos. Ele nos diferencia e nos dedica ao Seu propósito maior para nós mesmos

Você não pode estar perfeitamente conectado com Deus se não estiver disposto a lidar com o pecado em sua vida.

Enquanto nos consagramos para os propósitos de Deus, nossa fé em Jesus Cristo e em sua expiação aumentará. Como nós viveremos uma vida consagrada, podemos ser santificados por meio dessas ações

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5 Mulheres Estéreis que deram a Luz na Bíblia

A Mulher estéril deu a Luz: 5 exemplos Bíblicos. Algumas mulheres do Antigo Testamento eram estéreis, mas depois, pela vontade de Deus, deram à luz homens que tiveram um impacto importante na história da salvação. Em cada caso, a esterilidade da mãe foi revertida pela intervenção de Deus. É pela vontade divina de Deus que os filhos nasceram dessas mulheres estéreis - filhos que desempenharam um papel importante na História da Bíblia

A Mulher estéril deu a Luz: 5 exemplos Bíblicos.

1 - Sara foi estéril antes do nascimento de Isaque ( Gn 11:30; 21: 1-3 ).

Sarai era estéril, e não tinha filho. (Gênesis 11:30), mas o SENHOR visitou Sara e ela concebeu e deu à luz a um filho em sua velhice, no tempo que Deus lhe havia dito. (Gênesis 21:1,2)

• Gênesis 12: 10-20 Sara foi considerada “bonita” aos 65 anos 
• Gênesis 16: 1-6 tentando “apressar” a vontade de Deus, resultou em problemas
• Gênesis 17: 15-21 Sarah riu sobre Gravidez na velhice. 
• Gênesis 20: 1-14 Sara era considerada “bonita” aos 90 anos de idade
• Gênesis 49: 31, 32 Enredo da família: Abrão, Sara, Isaque, Rebeca e Lia (depois Jacó e José) 
• Isaías 51: 1,2 Os israelitas lembraram de sua herança de SARAH 
• Gálatas 4:23, 24 Sara é comparada à Nova Aliança, nova Jerusalém. Cristãos são filhos de "Sara"

2 - Rebeca era estéril antes do nascimento de Jacó / Israel ( Gn 25: 21-26 ).

Isaac quem ora a Deus por filhos. Rebeca enfrenta vinte anos de esterilidade antes que Deus ouça a oração de Isaque e Rebeca concebe gêmeos.   orou Isaque ao SENHOR por sua mulher, que era estéril; e aceitou-o o SENHOR, e concebeu Rebeca sua mulher. (Gênesis 25:21-26).

3 - Raquel era estéril antes do nascimento de José ( Gn 29:31; 30: 22-23 ).

Raquel continua infértil, mas Lia dá à luz quatro filhos. Neste ponto, Quando Raquel viu que ela não deu filhos a Jacó, ficou com inveja de sua irmã; e disse a Jacó: Dá-me filhos, ou eu morrerei. (30: 1) Jacó responde com raiva a Raquel: 'Posso tomar o lugar de Deus, que negou-te fruto do ventre? (30: 2)

E lembrou-se Deus de Raquel, e Deus a ouviu, e abriu sua madre. E concebeu, e deu à luz um filho: e disse: Deus tirou minha humilhação; (Gênesis 30:22,23)

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4 - A esposa de Manoá era estéril antes do nascimento do Juiz Sansão ( Jz 13: 1-7 , 24 ).

Havia um homem de Zorá, da tribo de Dã, que se chamava Manoá; e sua mulher era estéril, que nunca havia dado à luz. (Juízes 13:2)

Que grande fé Manoah tinha! Sua esposa era estéril, mas quando o anjo lhe disse que ela deveria ter um filho, ele acreditava nisso.

E a mulher deu à luz um filho, e chamou-lhe por nome Sansão. E o menino cresceu, e o SENHOR o abençoou. (Juízes 13:24)

5 - Ana era estéril antes do nascimento do profeta Samuel ( 1 Sm 1: 1-5 , 19-21 ).

Ela fez uma promessa especial a Deus e disse: "Senhor Todo-Poderoso, Você pode ver como estou triste. Lembre de mim. Não me esqueça se eu der a luz a um filho, eu lhe darei a Ti e como nazireu, ele não vai beber vinho ou forte beber, e ninguém nunca vai cortar o cabelo.

Naquela época, no ano seguinte, Ana ficou grávida e teve um filho. 
Ela o chamou de Samuel. Ela disse: “Seu nome é Samuel porque eu pedi ao Senhor por ele. (1 Samuel 1: 11,20,25-28)

Versão Bíblia Livre

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Estudo Bíblico sobre O Rio Eufrates na Bíblia

O Tigre e o Eufrates são os dois rios do Éden. Nas margens desses rios estão os limites de uma área que tem sido chamada de "Berço da civilização" - a Mesopotâmia (a terra entre os rios). Os nomes hebraicos para esses rios são Perath (Tigre) e Hiddekel (Eufrates). O Eufrates é o rio mais longo no sudoeste da Ásia. Na Bíblia o rio Eufrates é citado em diversas passagens.

O Rio Eufrates na Bíblia

Localizado do lado do oriente, até à entrada do deserto. 1 Crônicas 5:9

Relatado como um grande rio Eufrates. Apocalipse 9:14. Apocalipse 16:12.Grande rio Eufrates, Gênesis 15:18. Desde o deserto e do Líbano, até ao grande rio, o rio Eufrates Josué 1:4

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Onde o cinto ficou escondido. Jeremias 13:4-7

Local de batalhas junto ao Eufrates. 2 Crônicas 35:20. 2 Samuel 8:3. Davi derrotou a Hadar-Ezer, rei de Zobá, que ia estabelecer o seu domínio sobre o rio Eufrates. 1 Crônicas 18:3. Outras batalhas em Jeremias 46:2 e Jeremias 46:10.

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Desenhos Bíblicos para imprimir e colorir | EBD

Desenhos Bíblicos para imprimir e colorir | EBD

Nesta postagem você vai encontrar desenhos bíblicos para colorir e imprimir, infantil, grátis. 

Desenhos sobre temas da Bíblia para imprimir e colorir e realizar atividades de educação infantil em Escola Bíblica Dominical - EBD, Escola Bíblica de Férias - EBF, atividades no lar e culto infantil. 

A professora ou professor pode contar a história bíblica de forma resumida, explicar e em seguida aplicar as atividades sugeridas.

Leia um versículo da Bíblia. Faça uma oração. Introduza a lição, dizendo: “Hoje é um dia especial que o Senhor nos Deu. 

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8 sugestões para a aplicação dos desenhos

• Relacione a passagem com toda a escritura
• Relacione cada lição com a vida dos alunos
• Compare com ilustrações reais da vida moderna
• Use textos da escritura
• Mostre como os fatos se relacionam entre si na lição
• Mostre o princípio bíblico ou verdade

Tipos de Trabalhos manuais para crianças

Abordagem de artes e ofícios, criação de pôster, colagem, criação móvel
Abordagem para crianças evangelizarem - fazer cartões, sacolas decorativas, cestas ou caixas para enviar aos missionários, asilos, enfermarias pediátricas ou abrigos para sem-teto.
Ideias para trabalhar com crianças na igreja - jogos  , marcadores de página, tapeçarias, ímãs de geladeira, porta-lápis, diários, cabides de porta, joias, caixas de mesa ou cômoda, cofrinhos, pesos de papel, coletores de sol, brinquedos simples.
Vincule o artesanato ao tema, história da Bíblia, versículo para memorizar ou ponto diário

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Estudo Bíblico sobre Salmo 127: Se o Senhor não estiver nisso...em vão será.

Estudo Bíblico sobre Salmo 127

Apresentando o Salmo 127:

Salmo 127 é o segundo salmo no terceiro conjunto de três salmos nos Salmos de

Ascensão (cp. Salmos 121 e 124).

• É o salmo do meio destes quinze salmos.
• Este é o único dos quinze de Salomão (cp. Sl 72).
• É o primeiro de seis desses salmos a conter uma bem-aventurança (v. 5).

Deixe o Senhor construir sua casa. 127: 1-2. Podemos começar uma explicação no sentido de que as palavras “a menos que” (2 vezes) e “vão” (3 vezes) impulsionam a estrofe # 1.

Temas de criação e conservação são proeminentes.

Nas áreas de construção, segurança e trabalho apenas 2 possibilidades estão diante de nós:

• ou o Senhor estará em nossos esforços e empreendimentos
• ou eles no final das contas será inútil, em vão.

Jesus disse: “Sem mim nada podeis fazer” (João 15: 5)

O Salmo 127 é um salmo de ascensão escrito por Salomão, que era tanto um construtor quanto um pai. Ele é complementado pelo Salmo 128, pois o tema da família domina os dois. Salmo da sabedoria segundo o padrão do Salmo 1, Salomão nos desafia a ser “centrados em Deus” foco em todos os aspectos da vida humana, especialmente na vida da família.

Sem o Senhor você trabalha e vigia em vão. 127: 1

Salmo 127 enfoca o envolvimento essencial do Senhor em qualquer coisa

O versículo é direto e um exemplo e explicação do belo paralelismo hebraico.

• A menos que o Senhor construa, trabalhamos em vão.
• A menos que o Senhor guarde, permaneceremos acordados em vão

"A menos que o Senhor edifique" é uma cláusula condicional. Se Deus não lança os alicerces, se Jesus não é a pedra angular da sua vida, você está vivendo em propriedade condenada e um dia será despejado. Jesus ensinou uma parábola sobre a construção de um fundamento na areia em Mateus 7:26

Uma descrição de uma pessoa trabalhadora e laboriosa, que se esforça ao máximo para obter um meio de vida, ou melhora-la (ver Salmo 104: 23). Que, no entanto, como nos casos anteriores, depende da bênção da providência divina (Prov. 10: 4). Pois, afinal, pode chegar a nada mais.

Deus não é contra construir uma casa, Ele não é contra guardar a cidade, e Ele não é contra o trabalho duro tanto como o v. 2 deixa claro. Mas faça tudo isso sem Deus, e é vão, vazio, tolo

Em 127: 1-2, Salomão nos diz como levar uma vida repousante e confiante. Três vezes nestes versos Salomão usa uma de suas palavras favoritas: "vaidoso". A vaidade da atividade humana é apresentada em cinco buscas fúteis: trabalho na construção de uma casa, guardando uma cidade, levantando-se cedo para trabalhar, ficando acordado até tarde para trabalhar e comendo comida ganhando com trabalho pesado pela vaidade. Fazendo tudo isso sem Deus, é vão, vazio, tolo.

Sem o Senhor você se preocupará e se cansará em vão. 127: 2

““Vão” tem a ideia de “Vazio” ou “nada”.

O ponto que Salomão está enfatizando é: descanse no Senhor e não trabalhe independentemente Dele. 14 Há um ditado que diz: “Pouco é muito se Deus estiver nele”, mas o inverso também é verdadeiro: “Muito não é nada se Deus não está nisso. ” É isso que diz este Salmo: A menos que nossa atividade seja ordenada e dirigida pelo Senhor, é uma perda de tempo e energia.

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Embora seja dominante a interpretação de que se trata de construções físicas. Perspectivas e pontos de vista diferentes propõem aplicações diversas para esta "casa". Física, Espiritual, Família e outros.

A principal mensagem de Deus sendo central e soberano na vida soa muito parecido com partes do Eclesiastes de Salomão (compare Ecl. 2: 24-25; 5: 18-20; 7: 13-14; 9: 1).Os Salmos 112 e 128 também desenvolvem uma forte mensagem na família.

Os pais devem ter esta perspectiva positiva: “os filhos são uma herança do SENHOR”. Deus dá a eles como um presente.

Salmo 127: 1 Uma casa precisa de:

Lucas 6: 47-49

A. Estabilidade

B. Segurança

C. Serenidade

2. Guardando a Casa Salmo 127: 1b e Sal 62: 1-2

Famílias e Igreja são sempre atacadas de dois lados:

A. Ataques externos

B. Ataques internos

3. FORNECE PARA A CASA . Salmo 127: 2

Vejamos algumas das coisas que o dinheiro não pode comprar.

Não pode comprar amor Romanos 5: 8; João 13: 34-35

Não Pode Comprar Aceitação Efésios 1: 6

Não pode comprar suporte ou incentivo João 14: 16 e 18

Não pode comprar perdão. Efésios 4:32

4. Sabedoria Salmo 127: 3-4

Lucas 2:52 E Jesus crescia em sabedoria e estatura , e na graça de Deus e dos homens

Sabedoria , isso é mentalmente.

Estatura , isso é fisicamente.

Favor de Deus , isso é espiritualmente.

E cara , isso é socialmente

Salmo 127: 1

Somente Deus poderia produzir a resposta desejada.

Só Deus poderia fazer todo o projeto valer a pena.

Salmo 127: 1 Ausência da presença de Deus: A menos que o SENHOR construa a casa,

Salmo 127: 1 Vaidade do Esforço Humano: Eles trabalham em vão 1 quem o constrói;

Salmo 127: 1 Guardando uma cidade sem Deus 127: 1b

Salmo 127: 1 Ausência de esforço divino: A menos que o SENHOR guarde a cidade,

Salmo 127: 1 Vaidade do esforço humano: O vigia fica acordado em vão.

Salmo 127: 2 Vivendo desprezando a Provisão de Deus 127: 2

Salmo 127: 2 É vão para você se levantar cedo, Para se aposentar tarde,

Salmo 127: 2 Comer o pão de trabalhos dolorosos;

Salmo 127: 2 Pois Ele dá ao Seu amado mesmo durante o sono.

Salmo 127: 3 As crianças são um presente recompensador de Yahweh 127: 3

Salmo 127: 3 Um presente: Eis que os filhos são um presente do Senhor,

Salmo 127: 3 Uma recompensa: o fruto do útero é uma recompensa

Esboço do Salmo 127 por Bruce K. Dahlberg

Tema: A Atividade Soberana de Deus

I. O Dictum da Soberania (vv. 1-2)

A. O Dictum sobre Abrigo (v. 1)

B. O ditado sobre meios de subsistência (v. 2)

II. A Bênção da Soberania (vv. 3-5)

A. A definição de bênção (vv. 3-4)

B. O Resultado da Bênção (v. 5)

Salmo 127 Um Cântico de Ascensão

Isso é muito importante porque os Salmos de ascensão foram escritos ao longo de um período de tempo e foram combinados como um conjunto para serem cantados pela nação de Israel quando eles viajariam para Jerusalém em um de suas peregrinações como a Páscoa, a Festa das Semanas ou Pentecostes e a Festa dos Tabernáculos, e isso é quando todos eles ficam em tendas para se lembrar de como era vagar no deserto a ideia era que t iriam a Jerusalém adorar a Deus, eles iriam celebrar quem Ele era e o que Ele tinha feito. E o Salmo 127 é uma das canções que eles cantariam.

A dependência do peregrino (Salmo 127)

A. Depende do Senhor em seu trabalho e vigilância (127: 1)

B. Depende do Senhor em vez de se preocupar e trabalhar demais (127: 2)

C. Depende do Senhor para abençoar sua família (127: 3-5)

Uma Perspectiva Cristocêntrica do Salmo 127 por

Eis que Deus Pai diz : Salmo 127: 1: Se o SENHOR não edificar a casa, {Exceto O próprio Deus, na pessoa de seu Filho, edifica a casa} eles {os filhos eleitos de Deus que a constituem casa, que deve nascer de novo de seu Espírito; aqueles que serão usados ​​por Deus para apresentar seu evangelho, eles}trabalho debalde os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, o vigia acordará, mas em vão

Oração: Senhor Ajude-me a dedicar meu tempo àquelas coisas que têm valor eterno. Pois eu sei, então encontrarei descanso.

Referências

http://www.tbolf.org/site/media/20170929_fws.ppt

https://www.danielakin.com/wp-content/uploads/2008/10/Psalm-127-How-to-Build-A-Household-of-Faith-Outline-for-Church-ds.pdf

https://www.lifecharlotte.com/wp-content/uploads/2018/09/PSALM-127-Rudolph.pdf

https://drbarrick.org/files/studynotes/Psalms/Ps_127.pdf

http://sovereign-grace.us/articles_2011/20110605_ClayCurtis_TheBuilderandKeeper_Psal127_1-5_SRMNOT.pdf

Salmo 127: 1-3 - Estudo Bíblico: Se o Senhor não estiver nisso...em vão será.

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Reflexão Bíblica: O cheiro da Reputação. Eclesiastes 7:1:

Sermão: O cheiro da Reputação. Eclesiastes 7:1:

• Melhor é a boa fama do que o unguento precioso...Eclesiastes 7:1

O Livro de Eclesiastes ajuda o leitor a desenvolver uma visão de mundo centrada em Deus e reconhecer os perigos de uma cosmovisão autocentrada.

Não descreve a vida de fé ou ensina o que o responsabilidades da fé em Deus, mas prescreve os limites da mente humana (cf. 3:11; 8: 16-17).

O livro ensina que as pessoas são responsáveis ​​perante Deus e que devemos evite auto-indulgência que leve à exploração de outros para obter ganhos egoístas. Ideal para elaboração de pregação de Eclesiastes 7.

Qualquer um que considere cuidadosamente esta verdade, saiba que é verdade. A simples menção de alguns nomes é mais doce do que qualquer perfume, não importa o quão caro.

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A Reputação e o Perfume em Eclesiastes 7:1

É assim que o nome que temos é percebido. Com base em nossas ações.

Cada pessoa cria uma reputação aos olhos dos outros. Quando nosso nome é mencionado, qual é o resposta daqueles que ouvem?

Se é uma resposta de respeito e gratidão, é um bom nome. Se o resposta é de desagrado ou infelicidade, então não é um bom nome.

Qual é o significado secundário do termo "nome", que eles ganham uma boa reputação?

Isso leva ao segundo significado de "reputação", "memória" e "renome".

Começamos a fazer um "nome" para nós mesmos assim que somos apresentados às pessoas. Nossa conduta, atitude, emoções e integridade são todas avaliadas e ligado ao sentimento e atitude quando o nosso nome é mencionado.

Um bom nome é um nome geralmente representa tudo o que se fez com a vida.

Em um mundo onde muitas vezes somos influenciados pelas aparências e pela busca de riquezas materiais, o texto que temos diante de nós é um lembrete poderoso. Ele nos ensina que, apesar do valor do unguento precioso, que era um símbolo de luxo e conforto na época, a boa fama é algo ainda mais valioso. Mas o que significa ter uma boa fama?

Uma boa reputação vai além da popularidade ou reconhecimento superficial. É o resultado de uma vida vivida em integridade, amor e serviço aos outros. É construída por meio de relacionamentos saudáveis, honestidade, justiça e compaixão. A boa fama é alcançada quando nossas ações e palavras são consistentes com os princípios divinos e quando nossa vida reflete o caráter de Cristo.

Ao contrastar a boa fama com o unguento precioso, o pregador nos mostra que, embora as riquezas materiais possam trazer conforto e prazer momentâneo, são efêmeras e passageiras. O unguento pode ser apreciado por um tempo, mas sua fragrância desaparecerá, enquanto a boa fama continua a ecoar mesmo após nossa partida deste mundo.

Além disso, a boa reputação nos abre portas para impactar positivamente a vida dos outros. Quando vivemos com integridade e amor, somos capazes de influenciar e inspirar aqueles ao nosso redor. Nossas palavras e ações podem trazer esperança, encorajamento e transformação. A boa fama é um testemunho poderoso do poder redentor de Deus em nossas vidas.

Entretanto, devemos ter cuidado para não confundir a busca pela boa fama com a vaidade ou o desejo de ser aplaudido pelos outros. A verdadeira reputação não é conquistada por meio de autopromoção ou manipulação. É uma consequência natural de uma vida dedicada a amar a Deus e ao próximo. Ela se origina de um coração sincero e humilde, que busca agradar a Deus antes de tudo.

Em nosso caminhar diário, somos desafiados a examinar nossas motivações e prioridades. Estamos buscando a boa fama de acordo com os padrões divinos ou estamos sendo seduzidos pelas ilusões e valores passageiros deste mundo? É importante lembrar que, no final das contas, a única fama que realmente importa é a que recebemos diante de Deus.

Portanto, vamos refletir sobre essa mensagem inspiradora do livro de Eclesiastes. Que possamos buscar a boa fama, não como um fim em si mesmo, mas como uma consequência natural de uma vida vivida para a glória de Deus. Que possamos escolher a integridade, o amor e a justiça em todos os aspectos da nossa jornada terrena. E, acima de tudo, que nossa maior aspiração seja ouvir as palavras do nosso Senhor dizendo: "Bem feito, servo bom e fiel!" (Mateus 25:21).

Que o Espírito Santo nos capacite a vivermos de forma digna do chamado que recebemos, para que a nossa boa fama seja um reflexo da bondade e do amor do nosso Deus.

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4. Livro de Eclesiastes: Resumo e Esboço Bíblico

E o perfume? O ponto de comparação é sobre a resposta emocional e intelectual à fragrância.

Quando sentimos primeiro o cheiro de um perfume, isso cria sentimentos de alegria e bem-estar (em regra). Tudo isso está envolvido na comparação. Enquanto um perfume caro vai deixar uma boa impressão inicial, um bom nome vai durar toda a vida e além uma vida inteira.

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13 Semelhanças entre Moisés e Jesus.

13 Semelhanças entre Moisés e Jesus - Tipo e Tipologia Bíblica.

13 Semelhanças entre Moisés e Jesus. Se fizermos uma comparação entre a vida de Moisés e Jesus poderemos perceber algumas semelhanças ou analogias, por dizem que Moisés é um tipo de Jesus. Tipologia Bíblica. Vejamos algumas dessas semelhanças.

	Moisés	Jesus
1	Faraó tentou matá-lo quando bebê Êxodo 1:22	O rei Herodes tentou matar o menino Jesus: Mateus 2:16
2	Ele estava escondido de Faraó Êxodo 2: 2	Um anjo mandou esconder Jesus Mateus 2:13
3	Moisés foi enviado ao Egito para preservar sua vida Êxodo 2: 3-4	Jesus foi levado ao Egito para preservar sua vida Mateus 2: 13-15
4	Moisés foi salvo por mulheres sua mãe: Êxodo 2: 3 Miriam: Êxodo 2: 4 filha de Faraó: Êxodo 2: 5-10	Maria salvou e ajudou a Jesus Mateus 2:14
5	Moisés tornou-se um príncipe do Egito Êxodo 2:10	Jesus é o Príncipe da Paz Isaías 9: 5 Mateus 28:18 Lucas 2:14
6	Longo período de silêncio desde a infância até a idade adulta	Longo período de silêncio desde a infância até a idade adulta
7	Tornou-se um pastor Êxodo 3: 1	Ele é o bom pastor João 10:11
8	A missão de Moisés era redimir Israel da escravidão do Egito	A missão de Jesus é redimir a humanidade da escravidão ao pecado
9	Moisés foi frequentemente rejeitado por seu próprio povo	Jesus foi rejeitado por seu próprio povo
10	Moisés trouxe a lei de Deus no Monte Sinai Êxodo 20: 1-31: 18 ; 34: 1-35	Jesus dará a nova lei do Monte das bem-aventuranças Mateus capítulo 5
11	Moisés passou 40 dias jejuando na montanha Êxodo 24:18 ; 34:28	Jesus passou 40 dias jejuando no deserto: Mateus 4: 2
12	Moisés realiza sinais / milagres	Jesus realiza sinais / milagres
13	Moisés oferece sua vida pela salvação de seu povo depois do pecado do Bezerro de Ouro Êxodo 32: 33-34	Jesus ofereceu a sua vida pela salvação do mundo Isaías 53:12 Romanos 5:12 1 João 1: 7 ; 2: 2 ;

Jesus é maior do que Moisés

Jesus mostrou Sua autoridade sobre Moisés e a criação (João 6:1-21).

Jesus provou ser maior do que Moisés como o doador da vida eterna ao alimentar milagrosamente 5.000 judeus (João 6:1-15).

As pessoas sentiram que este sinal mostrava que Jesus era o Profeta que Moisés prometeu que viria (João 6:14; cf. Deut. 18:15, 18).

Este sinal milagroso foi um dos 9 sinais em João. Cada sinal evidenciou que Jesus é o Deus que dá a vida eterna (20:30-31).

O povo acreditou no sinal, mas ao querer torná-lo rei ali mesmo, eles só queriam que Jesus os conduzisse para fora da escravidão política, como Moisés tirou Israel da escravidão política - mas Cristo veio para libertá-los de uma escravidão muito maior - a escravidão para pecado.

O ponto é que o milagre contrasta Jesus com Moisés:

Moisés não apenas predisse sobre Jesus.

Mas Jesus diz que cumpriu a predição, É o maná que é Deus, e dá vida eterna (não apenas física). Portanto, se honramos Moisés por ver Deus dar pão, quanto mais devemos honrar Jesus por multiplicar cinco pães para alimentar 5.000 homens, mais mulheres e crianças!

Jesus é maior do que Moisés, que trouxe Israel através do mar porque Ele andou sobre as águas (João 6:16-21).

Moisés também foi muito usado por Deus para ajudar Israel a sair do Egito pelo mar - embora Moisés apenas tenha levantado a mão enquanto Deus fazia a obra de abrir o mar.

Devemos honrar Jesus por sua habilidade de andar não em terra seca, mas na própria água!
Ninguém pode andar sobre a água, certo? Só Deus pode fazer isso!

1. Estudo Bíblico sobre Jesus - Completo: Vida, Ministério e Volta

Jesus o "Eu sou"

Jesus é maior que Moisés porque ele é o “Eu Sou” que enviou Moisés (João 6:20).

A maioria das traduções mostra Jesus declarando no versículo 20: “Eu Sou”.

Por que isso é significativo? Jesus afirmou ser o mesmo “Eu Sou” 23 vezes no Evangelho de João! Aqui é a segunda vez em 6:20. O que ele realmente está dizendo é: “Não tenha medo. Eu sou Deus!"

A citação é de Êxodo 3:14.  Aqui Deus chamou Moisés, mas Moisés deu suas desculpas. Deus disse a Moisés que ele era o “Eu Sou” que o enviou. Êx 3:14

Em outras palavras, Jesus é maior do que Moisés, pois ele é o “Eu Sou” que enviou Moisés!

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