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Epístola de Tiago: Estudo, Esboço e Resumo

* março 05, 2020  * ,

Resumo de Tiago - Novo Testamento

Segundo Rick Griffith o título grego, “De Tiago” ( ' Iakw,bou Jacobou ), é uma forma abreviada do título inicial, “Epístola de Tiago” ( ' Iakw,bou ' Epi,stolh Jacobou Epistole ). Jacobos ( ' Ia,kwboj BAGD 367b, d) é a forma grega do nome hebraico Jacó ( bqo[}y:) .

Quem foi o autor da Carta de Tiago?


A visão tradicional de 1:1 é que o autor é Tiago, o Justo, o meio-irmão de Jesus que creu em Cristo em sua ressurreição (1 Cor. 15:7) e logo liderou a igreja de Jerusalém (Atos 12:17; 21:18; Gálatas 1:19).  

A tradição da igreja primitiva atribui a carta a Tiago, o Justo (que não era apóstolo), embora dois outros homens chamados “Tiago” fossem apóstolos (Tiago, irmão de João, e Tiago, filho de Alfeu). Orígenes, Eusébio, Cirilo de Jerusalém, Atanásio, Agostinho e muitos outros escritores antigos sustentaram a autoria de Tiago, o Justo (Azul, BKC , 2:816).

Autor . O autor desta epístola identifica-se como "Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo.

  • Tiago 1: 1a afirma que Tiago um servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo
  • Cinco Tiagos são mencionados no NT
  • É provável que este Tiago seja o irmão [meio-irmão] de Jesus Mt 13:55. Quem aparentemente se torna um crente e um líder na igreja Ac12 17 e 15 1

"Muitos estudiosos concordam que o livro de Tiago foi escrito por Tiago, o Justo, irmão de nosso Senhor (Mateus 13:55; Gal. 1: 9) e líder da mãe Igreja em Jerusalém (Gal. 2: 9).

Tiago, o Justo, é chamado simplesmente de “Tiago” em Atos 12:17; 15:13; 21:18 e em outros lugares (cf. 1 Cor. 15:7; Gal. 2:12).

Data carta de Tiago

  • Tiago é proeminente no conselho de Jerusalém em 49 DC e nenhuma menção na carta
  • Tiago é mencionado em At 12:17 após a morte de Tiago, irmão de João, em 44 dC
  • Assim, a carta foi provavelmente escrita entre 44 e 49 DC
As opções tradicionais para datar Tiago se dividem em dois períodos iniciais: 40-49 dC ou 50-62 dC (Davids, 2; Guthrie, 761-764; Hiebert, 52-53). Tiago, o Justo, presidiu como líder da igreja de Jerusalém de 40 d.C. até seu martírio em 62 d.C

Ausência de referência à queda de Jerusalém ( 70 d.C. ) e a controvérsia judaico-gentia ( 49 d.C. ) apóiam uma data anterior a 49 d.C.

  •  a epístola mostra a organização primitiva da igreja (3:1; 5:14, 15), 
  • um tom judaico (1:11; 2:8, 11, 23; 4:6), 
  • pobreza dentro da igreja (1:27-2: 13), 
  • nenhuma referência a gentios na igreja (1:1; 2:2) e 
  • perseguição de cristãos judeus (1:2ss.). 

Objetivo e a situação da igreja


Aparentemente se reuniam regularmente na sinagoga (2:2) 

Os ricos entre eles (1:10) exploravam (2:1-13) os pobres dentro da congregação (1:9; 5:1-6). Isso levou a reclamações (4:11-12; 5:9-10) e brigas entre si (4:1-3). 

Os destinatários também evidenciaram uma visão mundana (4:4-10) e materialista (4:13-17) que carecia de compaixão (2:15-16), então Tiago escreveu para mostrar que a fé demonstrada por meio de boas ações justifica sua validade diante dos homens (2:14-26).


Existem seis blocos de ensino principais

  • 1: 21-25 cumpridor da palavra
  • 2: 1-13 não sendo parcial para os ricos
  • 3: 14-26 justificando a fé e as obras
  • 4: 1-12 a língua
  • 5: 1-6 denúncia de ricos opressores
  • 6 Oração 5: 13-18

Saudação: o servo de Deus se endereça aos crentes

A epístola foi escrita em Jerusalém, provavelmente por volta de 61 d.C "às doze tribos espalhadas pelo exterior", que indica que ele estava escrevendo de Jerusalém para os judeus da "dispersão" e "meus irmãos"indica que esses eram cristãos judeus vivendo longe de Jerusalém.

I. Suportando as tentações, 1: 2-27
A. A Atitude Essencial em Provações e Tentações: Alegria, 1: 2-4
B. O caminho para vencer provações e tentações, 1: 5-12
C. A Origem das Provações e Tentação, 1: 13-18
D. Os preparativos necessários para suportar provações e tentações, 1: 19-27.

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II Favoritismo - Fé e Obras, 2: 1-26
A. Tentação 1: Mostrando Parcialidade e Favoritismo, 2: 1-13
B. Tentação 2: professar fé sem obras, 2: 14-26

III Guarda a Língua, 3: 1-18
A. Mau uso da língua, 3: 1-12
B. Incompreensão e Torção da Verdadeira Sabedoria, 3: 13-18.


IV Tentações e Ensaios: Superação Triunfante, 4: 1-10
A. As Causas da Tentação e dos Erros, 4: 1-6
B. O caminho para vencer a tentação, 4: 7-10

V. Submetei-vos a Deus, 4: 11-5: 6
A. O juiz - Julgando os outros, 4: 11-12
B. Ostentando autossuficiência, 4: 13-17
C. O homem rico - acumular riqueza, 5: 1-6

VI Paciência, 5: 7-20
A. Seja paciente - persista - mantenha os olhos focados no retorno do Senhor, 5: 7-11
B. tome cada circunstância e responda adequadamente, 5: 12-20

Epístola de Tito: Estudo, Esboço e Resumo



Série de estudos e pregações sobre Tiago

O Livro de Tiago especifica seus leitores como “as doze tribos que estão dispersas no exterior” (1:1). A origem do livro não é declarada especificamente, mas a visão tradicional é que Tiago, o Justo, escreveu uma epístola geral de Jerusalém aos cristãos judeus espalhados por todo o Império Romano.

Para alguns estudiosos teria sido escrito para Judeus.

Acreditamos que Tiago escreveu de Jerusalém para cristãos judeus que viviam fora de Israel. Pode ser que Pedro tenha escrito para cristãos judeus no Ocidente (1 Pedro 1:1), enquanto Tiago se dirigiu a cristãos judeus no Império do Oriente, na Babilônia e na Mesopotâmia (Jones, 319; Blue, BKC , 2:816). Outros acreditam que essas congregações judaicas estavam na Síria (cf. Atos 11:19).

Essas condições deploráveis ​​na igreja levaram Tiago a escrever uma epístola geral como um apelo ao cristianismo vital. O propósito não é um tratado doutrinário, mas ético (prático) para forçar os crentes a examinar se suas atitudes e ações demonstram a realidade de sua fé em Cristo. Seus conceitos-chave podem ser resumidos na exortação para “sede praticantes da palavra, e não apenas ouvintes, enganando-vos a vós mesmos” (1:22), bem como na declaração de que “a fé sem obras é inútil” (2:20b).

Esboço do Livro de Tiago

Fé Testada pelas Provações - Capítulo 1
Fé Mostrada pelas Obras - Capítulo 2
Fé Comprovada pela Conduta - Capítulos 3-4
Com fé vem perseguição - Capítulo 5

Aproveite este resumo para preparar sermões e aulas da Escola Bíblica Dominical

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Epístola de 2 Pedro: Estudo, Esboço e Resumo

* março 05, 2020  * ,

Resumo de 2 Pedro

O título grego ( Pe,trou b , Segundo de Pedro ) segue a prática padrão de nomear as Epístolas Gerais após seus autores

A tradição primitiva divide se Pedro escreveu esta epístola, mas a maioria a considerou autêntica. As visões dos Pais da Igreja e dos cânones primitivos estão resumidas abaixo por século (Hiebert, 3:134-37; cf. p. 36 destas notas).

Evidências internas de autoria

  • 1.  “Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo” (1:1).
  • 2. Testemunha ocular da transfiguração de Jesus (1:16ss.).
  • 3. Se refere às palavras de Jesus sobre o martírio de Pedro (1:14).
  • 4. A referência ao “amado irmão Paulo” coloca o autor no mesmo nível de autoridade apostólica que Paulo (3:15ss.).
  • 5. Refere-se claramente a 1 Pedro: “Esta já é a segunda carta que vos escrevo” (3:1).
  • 6. “Visto que Pedro considera sua morte próxima (1:13ss), 2 Pedro está escrito na forma de um testamento de Pedro.”

Data

Pedro foi martirizado na primavera de 64 dC (Hoehner, 381-84). Segundo Pedro provavelmente foi escrito neste mesmo ano, pouco antes de sua morte (2 Pe 1:13-15).

Conhecimento e Segunda Pedro

Segundo Pedro enfatiza o conhecimento, mostrado nas ocorrências de palavras para “conhecimento”
Pedro queria que seus leitores conhecessem três áreas: 
  • um conhecimento de Deus e sua escolha deles (2 Pe 1), 
  • um conhecimento das características e destruição dos futuros falsos mestres (2 Pe 2), 
  • e um conhecimento da volta de Cristo e da vinda Dia do Senhor (2 Pe. 3). 
 Esse conhecimento deve funcionar em um comportamento piedoso (1:3-9; 3:11, 14, 18) e uma cautela que os proteja de serem enlaçados por heresias que os cercam (3:17). 

Os dois últimos versículos da epístola enfatizam especialmente esse duplo propósito para o conhecimento: proteção e maturidade (3:17-18).

O escritor desta epístola se identifica em 2 Pedro 1: 1 como Simão Pedro. 

Ele indica que ele estava presente na transfiguração (2 Pedro 1: 16-18). Ele sugere ainda uma consciência da previsão que Cristo fez para ele (2 Pedro 1: 12-14 se compara a João 21:13, 19).

Esboço de 2 Pedro
1º Aviso - Você tem a verdade para guiá-lo 1: 1-21
  • A. Verdade de uma fé preciosa semelhante 1-2
  • B. A verdade permite maturidade espiritual e crescimento 3-11
  • C. Verdade, você deve ser lembrado de 12-15
  • D. Verdade de ouvido e testemunhas oculares 16-18
  • E. A verdade dos homens movidos por Deus 19-21
2º Aviso - você tem falsos professores para se preocupar com 2: 1-22
  • A. Falsos professores, verdades sobre 1-3
  • B. Falsos mestres enfrentam julgamento divino por seus pecados 17-22
  • C. Falsos mestres iludem os crentes 10b-16
  • D. Os falsos mestres estão vazios da verdade e se enredam no pecado 17-22
3º Aviso - Você tem promessas de lhe dar esperança 3: 1-18
  • A. Prometa que o ímpio enfrentará o julgamento 1-7
  • B. Prometa que o Senhor dá tempo para que todos se arrependam 8-9
  • C. Prometa que o dia do Senhor está chegando como um ladrão de noite 10-12
  • D. Promessa de novos céus e terra 13
  • E. Promessa de coisas para esperar 14-18

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Esboço Segunda Pedro

Um esboço de 2 Pedro
I. Continue seguindo Jesus: 2Pe_1: 1-21
A. Saudações: 2Pe_1: 1-2
B. O poder divino de Deus pode ser nosso: 2 Pedro_1: 3-9
C. Você Nunca Precisa Tropeçar: 2 Pedro _1: 10-15
D. A Palavra de Deus deve ser confiável: 2 Pedro _1: 16-21
II. Continue resistindo aos falsos mestres: 2 Pedro _2: 1-22
A. A destrutividade do falso ensino: 2 Pedro _2: 1-19
B. Enredado novamente no mundo: 2 Pedro _2: 20-22
III. Continue Confiando em Deus: 2 Pedro _3: 1-18
A. Lembre-se do básico: 2 Pedro _3: 1-7
B. Lembre-se, Deus está sempre na hora certa: 2 Pedro _3: 8-9
C. O tipo de pessoa que devemos ser: 2 Pedro _3: 10-13
D. Como ser encontrado por ele: 2 Pedro _3: 14-16
E. Uma palavra final sobre crescimento: 2 Pedro _3: 17-18

Epístola de 2 Pedro: Estudo, Esboço e Resumo


Resumo da carta.
Sabendo que seu tempo era curto (2 Pedro 1: 13-15), e essas igrejas enfrentaram perigo imediato (2 Pedro 2: 1-3), ele exortou os leitores a refrescarem suas memórias (2 Pedro 1:13)e estimular o pensamento deles (2 Pedro 3: 1-2) para que se lembrassem de seus ensinamentos (2 Pedro 1:15).

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Pregação: Você sabe de que lado Jesus está? João 8

* março 05, 2020  * , ,

Esboço de Pregação: Você sabe de que lado Jesus está?

O Senhor está do teu lado.

Introdução. Cristo está do seu lado. Ele tomou as nossas dores. Não importa a sua situação, Não importa a sua condição: Cristo está do seu lado. Ele é o nosso advogado justo.


1 - Jesus está do seu lado porque ele não te condena (João 8: 1–11)

Os mestres da lei trouxeram uma mulher a Jesus que havia sido pego cometendo adultério. Os acusadores queriam humilhar a mulher e prender Jesus. 

Eles trouxeram a mulher para fora em lugar público, pronto para ser apedrejada. Nós vemos que:
Jesus não agiu às pressas, mas permaneceu calmo e no controle de si mesmo.

Ele não aprovou o pecado, mas ele estava disposto a enfrentar os poderosos, proteger a mulher e Ele ensinou perdão ao invés de condenação. Ele foi motivado pelo amor e desejo de reconciliação.
 
Não importa a sua condição. Se você está sendo apedrejado pelos homens ou destruído pelo pecado. Cristo está do seu lado. Condena o pecado, mas perdoa o pecador.

2 - Jesus está do seu lado porque ele te ama

Ele amava seu próximo, o que foi mostrado na maneira como ele tratava pessoas de fora (por exemplo, curar a mulher que estava sangrando em Lucas 8: 40–48).

Ele esteve com os pecadores (por exemplo, Zaqueu em Lucas 19: 1–10), tratava as mulheres com dignidade e respeito (por exemplo, Marta e Maria em Lucas 10: 38–42) e amou seus inimigos (Lucas 23:34).

Ele também ensinou outras pessoas a seguirem seu exemplo (Mateus 5–7; Lucas 10: 25–37). Jesus ensina que os mandamentos mais importantes são amar a Deus e amar os seu próximo. Amar a Deus de todo o coração significa ser mudado para se tornar mais parecido com ele e ter seu coração. 

Jesus usa a parábola do bom samaritano para mostrar como é esse amor na prática (Lucas 10: 25–37)

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3 - Jesus está do seu lado porque ele tem compaixão de ti

Jesus devolveu dignidade e valor àqueles que foram desprezados e marginalizados. 

Quando olhamos para a vida de Jesus registrado nos evangelhos, vemos que Sua compaixão era uma característica marcante em todos os momentos. Ele se importava profundamente com as pessoas ao Seu redor e Se inclinava para atender às suas necessidades. Essa mesma compaixão está disponível para cada um de nós hoje.

A compaixão de Jesus manifesta-se em cura:

Mateus 14:14 nos diz que, quando Jesus viu uma grande multidão, Ele foi movido de compaixão e curou os enfermos. Sua compaixão o levou a tocar vidas e trazer restauração física, emocional e espiritual. Não importa qual seja a sua condição, Jesus tem compaixão de você e deseja trazer cura e restauração à sua vida.

A compaixão de Jesus manifesta-se em perdão:

Lucas 7:47 fala sobre uma mulher pecadora que expressou profunda gratidão e amor a Jesus. Ele disse a ela: "Os seus muitos pecados estão perdoados, porque ela amou muito". Jesus não apenas perdoou seus pecados, mas também teve compaixão dela e reconheceu sua fé e arrependimento. Da mesma forma, Jesus tem compaixão de nós em nossas fraquezas e pecados, oferecendo-nos perdão e a oportunidade de começar de novo.

A compaixão de Jesus manifesta-se em ensino e orientação:

Marcos 6:34 nos mostra que, quando Jesus viu as multidões, Ele teve compaixão delas e começou a ensinar-lhes muitas coisas. Ele sabia que as pessoas estavam perdidas e necessitadas de orientação espiritual. Jesus está do seu lado, pronto para ensiná-lo e guiá-lo em cada passo do caminho. Ele tem compaixão das suas dúvidas, inquietações e incertezas, e quer iluminar o seu caminho com a Sua sabedoria e amor.

Pregação: Você sabe de que lado Jesus está?
Recomendados:

Conclusão

Jesus foi motivado pelo amor, não pelo poder ou posição. Ele explicou suas ações e as usou para ensinar e desafiar outras pessoas. Ele modelou uma lição de serviço altruísta, mostrando a seus seguidores o caminho que eles são chamados para tomar. Jesus está do seu lado. E você está do lado dele?

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Sermão: Vencendo o conflito interior sob o Comando de Cristo Mateus 28:18

* março 05, 2020  * , , , ,

Vencendo o conflito interior sob o Comando de Cristo

Muitas vezes sofremos com batalhas interiores que atormentam as nossas mentes. Nossas emoções, sentimentos e angústias são dilaceradas durante guerras espirituais que travamos internamente.

Introdução: Deus é "maior" do que os gigantes que você enfrenta (Mat. 28:18) - Jesus veio e disse a seus discípulos que recebeu toda a autoridade no céu e na terra.(3:20) - Agora toda a glória de Deus, que é capaz, através de seu poderoso poder de agir dentro de nós, para realizar infinitamente mais do que poderíamos pedir ou pensar.

Como vencer o conflito sob o comando de Cristo?

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1 - Para vencer o Conflito Interior Deixe Cristo assumir o comando

Existe a batalha pela mente. Somos levados pelo desejo - Tiago 1: 13-16b. Portanto, devemos pensar em coisas boas - Fp 4: 82. Devemos manter nossa fé em tempos de provação.

A mente de Cristo (Fp. 2:5)
  • I. Uma Mente Evangélica (Fp. cap. 1)
  • II. Uma Mente Humilde (Fp. 2:6-11)
  • III. Uma Mente Ansiosa (Fp. 3:13-14)
  • IV. Uma Mente Contente (Fp. 4:11) (Não Inquieta)
 Cristo é capaz de socorrer aqueles que são tentados. Hb 2:18

Em Romanos 6: 12-13 a Bíblia nos ensina a não permitir que o pecado controle o modo como você vive; não ceda à sua luxúria, desejos ... Em vez disso, entreguem-se completamente a Deus desde que você recebeu uma nova vida.

Testemunhe com sua vida ; viva para que outros possam ver Cristo em você (2 Coríntios 3: 2 e Gal. 2:20)

2. Para vencer o Conflito Interior enfrente os próprios gigantes. 

Temos nossos próprios montanhas para conquistar.
 
Elas assumirão várias formas: uma fraqueza pessoal; possivelmente algum tipo de vício; uma tarefa difícil de algum tipo; uma porta de oportunidade que foi aberta.

Precisamos controlar os conflitos interiores
  • Ter sonhos  (Gn 15), Jacó (Gn 28).
  • Meditar ou pensar. (Gen 24:63)
  • Amar. (Gen 24:67)
  • Exercer domínio.  (Gn 14).  (Gn 41: 37ss

Como posso ser forte e corajoso? Efésios 3:16; Efésios 6:10-17. Precisamos confiar plenamente em Deus e confiar em Suas promessas. Hb.11:6; Rute 2:12; Mateus 6:33; 2 Pedro 1:4

 Com Deus ao nosso lado, podemos enfrentar qualquer gigante e conquistar qualquer montanha. Com Ele ao nosso lado, podemos enfrentá-los com coragem e confiança.

Buscar entendimento em Deus. ¹⁶⁹ Chegue a ti o meu clamor, ó Senhor; dá-me entendimento conforme a tua palavra. Salmos 119:169

Não podemos nos conter; não podemos duvidar; não podemos vacilar. Dentro de poucos anos, nós também receberemos o objeto de nossa esperança. 1 Pedro 4:19

Muitos crentes veem a maturidade espiritual como algo opcional: “Vou fazer isso algum dia ”.

Eles não entendem que sua vida depende disso. Sem ele, o curso de suas vidas não é determinado pela verdade da palavra de Deus, mas por todas as mensagens que mudam de nossa cultura. (As pessoas são jogadas e sopradas pelos ventos.).

Não priorizar a maturidade espiritual é perder a guerra por sua mente. Você será mais influenciado pelos ventos da cultura do que pela verdade.

Uma das melhores ferramentas do diabo [o enganador] está sugerindo mentiras e convencendo você a acreditar nelas e, ao fazê-lo, minta para si mesmo. 1 João 1: 8 Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamos a nós mesmos e a verdade não está presente em nos.

3. Para vencer o Conflito Interior Use as armas espirituais

Aprendemos em 2 Coríntios 10: 4-5 que s e você quer vencer seus conflitos deve entender a importância desta passagem. Primeiro, ela nos ensina que temos armas Nossas armas não são físicas, portanto devem ser espirituais. Eles não podem ser vistos no reino natural, mas certamente afetam esse reino.

Proteja sua mente

    • Abra sua mente (Lucas 24:45)

    • Unifique sua mente (1 Coríntios 1:10)

    • Cative sua mente (2 Coríntios 10:5)

    • Renove sua mente (Romanos 12:2; Efésios 4:23)

    • Guarde sua mente (Fp 4:7)   

A principal arma de que Paulo está falando em 2 Coríntios 10: 4-5 é a Palavra de Deus.

 O apóstolo Paulo exortou os romanos (e todos de todos os tempos) a “ rejeitar as obras das trevas e revestidos da armadura da luz ”(Romanos 13:12).

Com essa Palavra, nós podemos reconhecer e derrotar as mentiras e pensamentos que o diabo sussurra nas nossas mentes.

Observe que devemos levar esses pensamentos em cativeiro. Não é algo que Deus ou qualquer outra pessoa possa fazer por nós. Dirigimos nossos pensamentos em obediência à vontade de Cristo.

Aprendemos a pensar como Deus quer que pensemos, e Ele quer que pensemos de acordo com Sua Palavra. Ele quer que estejamos de acordo com Ele e com Seu plano e propósito para nossas vidas e Seu Reino.

Sempre que nossas afeições são despertadas pelas coisas erradas, fuja! Se você anda com pessoas que não edificam sua vida e estão impactando sua opinião sobre eles ... vá embora. Cultive diariamente seu relacionamento amoroso com Deus. Se você está crescendo em seu amor para Jesus, é mais fácil ser leal. Se não estiver, a grama começará a parecer mais verde do outro lado da cerca.
 

Sermão: Vencendo o conflito interior sob o Comando de Cristo Mateus 28:18


Conclusão

Permaneça na Palavra de Deus! Ele nos deu Sua palavra para nos fortalecer e encorajar, e para ajudar-nos a superar o problema diante de nós! Alguns tentam viver a vida cristã pelo princípio do esforço humano, e não pela fé em Cristo e o poder do Espírito Santo. Deixe Cristo assumir o comando, desarme a mentira que te envolve e lute com as armas espirituais

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3 Motivos para Manejar bem a Palavra. Mateus 4: 4

* março 03, 2020  * , ,

Por que você precisa Manejar bem a Palavra?


Nosso relacionamento com Deus depende disso.

Introdução: A própria Bíblia nos ensina que O homem não viverá somente de pão, mas de toda palavra que sai da boca de Deus (Mateus 4: 4).

Ele deseja que dominemos a Sua palavra, ou seja, Ele deseja que acreditemos no que Ele diz e consequentemente, agir por reverência a Ele.

A Bíblia é a Palavra de Deus para nós, infalível, inerrante, inspirada e autoritária. Portanto, devemos estridentemente procurar suas profundezas em busca de entendimento e, uma vez encontrado esse entendimento, busque decididamente a graça em realizá-lo em nossas vidas dia a dia.
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1. Você precisa Manejar bem a Palavra para fazer discípulos.


Jesus nos intimou a ir e fazer discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do pai, do filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar todas as coisas que eu lhes ordenei. (Mateus 28:19)

Há na verdade um comando neste versículo, com três participantes que explicam como devemos cumprir o mandamento.O próprio comando é 'faça discípulos' . Portanto, o comando final de Jesus antes de subir ao céu não foi necessariamente um chamado para missões mundiais, embora isso faça parte. Pelo contrário, era um chamado para propagar o evangelho

Como devemos fazer discípulos das nações? Indo.
Nós vamos para trabalho, à loja, às casas de amigos e famílias, férias etc. Onde quer que estejamos indo, devemos estar envolvidos nesse processo de fazer discípulos.

2. Você precisa Manejar bem a Palavra para ensiná-la corretamente?


Estude para se mostrar aprovado por Deus, um trabalhador que não precisa se envergonhar, ensinando corretamente a palavra da verdade. (2 Timóteo 2:15).

A ordem de estudar significa mostrar grande diligência na busca desse entendimento correto. Compreender a Bíblia é uma atividade necessária.

Deveríamos dedicar menos às palavras de Deus Todo-Poderoso? Certamente não!
 
Pelo contrário, porque é a Palavra de Deus, devemos ter ainda mais cuidado em nossa busca de suas verdades, pois não apenas seremos responsabilizados por nossa obediência a ela, mas responderemos por como ensinamos outras pessoas a obedecê-lo também.Que Paulo adverte Timóteo a aplicar grande diligência para ensinar corretamente a Palavra de Deus também mostra que é possível ensinar erroneamente.


3. Você precisa Manejar bem a Palavra para o seu crescimento espiritual.


Ao encerrar sua carta ao jovem pastor Timóteo, Paulo deu-lhe esses vários mandamentos.

Ele deveria se dedicar à leitura pública das escrituras. Compare isso com muitas igrejas que nem mais incentivam as pessoas a levarem Bíblias para o culto. Deveria ser o foco central do culto, e a igreja reunida deve ouvi-lo ler juntos.

No Antigo Testamento, Deus ordenou que, a cada sete anos, todo Israel se reunisse e ouvisse a lei em voz alta (Deuteronômio 31: 9-13). Imagine sentar e ouvir os cinco livros de Moisés sendo lido do início ao fim em uma reunião corporativa, com famílias inteiras reunidas para ouvir!


Sugeridos

Sermão: Por que você precisa Manejar bem a Palavra?

Conclusão


A importância do correto entendimento, ensino e aplicação da palavra de Deus na igreja e cultos de adoração é visto na declaração de Jesus à mulher samaritana no poço em João 4:23, onde ele diz: “ os verdadeiros adoradores adorarão o pai em espírito e verdade ... 'A adoração a Deus deve se realizar através da verdade.

Então, quando nos reunimos para adorar em grupo, bem como indivíduos, nossa adoração a Deus deve estar em conformidade com a verdade. Estas são apenas algumas das passagens da Bíblia que nos dizem o quanto é importante para a igreja como um todo e para que o indivíduo seja cuidadoso, zeloso e inflexível no estudo e obediência à Palavra de Deus. É por isso que valorizamos tanto o ensino correto e a aplicação correta dea Bíblia na Igreja Bíblica de Mendota

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Pregação: Presente de Deus para Você: A Graça! Efésios 2:8

* março 01, 2020  * , , ,

Presente de Deus para você é o Dom da Graça de Deus

Por que a Graça é um presente de Deus?

Como Paulo nos diz que cada um de nós somos pecadores e precisamos nesta vida da graça. 

Pela fé, recebemos o maior presente que poderíamos receber, a graça de Deus. 
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Em um mundo que valoriza o mérito, o esforço e a conquista, o Evangelho nos apresenta um conceito revolucionário: a graça. 

A graça é o favor imerecido de Deus, um presente que Ele nos dá de forma gratuita. Nosso texto-base, Efésios 2:8, resume essa verdade fundamental da fé cristã: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus."

A salvação não é algo que podemos comprar ou merecer, mas um presente do amor de Deus. Vamos explorar sete verdades poderosas sobre a graça de Deus e como ela transforma nossas vidas.

1. A Graça É a Fonte da Nossa Salvação

O versículo de Efésios 2:8 nos deixa claro que a salvação é um dom. Ela não é resultado de obras humanas, de bondade ou de justiça própria. É um presente gratuito de Deus, um ato de amor que Ele nos deu em Cristo. A nossa salvação é, do começo ao fim, um fruto da graça de Deus, recebida pela fé.

2. A Graça É Abundante em Cristo

A graça de Deus não é limitada; ela é inesgotável. O apóstolo João nos diz: "E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça sobre graça." (João 1:16). A graça de Deus é como um oceano, onde podemos mergulhar sem nunca esgotar sua profundidade. Ela se renova constantemente em nossas vidas, nos sustentando e nos dando mais do que precisamos.

3. Somos Justificados Pela Graça

Ninguém pode se justificar por suas próprias obras. Paulo nos lembra em Romanos 3:24: "Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus." A justificação, que é sermos declarados justos diante de Deus, não depende de mérito humano, mas do favor imerecido de Deus. A cruz de Cristo foi a única obra que nos tornou justos diante de Deus.

4. A Graça nos Ensina a Viver Piedosamente

A graça não é apenas perdão; ela é poder. Em Tito 2:11-12, lemos: "Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens, ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, justa e piamente." A graça não nos dá licença para pecar, mas nos capacita a viver uma vida santa. Ela é um poder transformador que nos ensina a abandonar o pecado e a viver para Deus.

5. A Graça É Suficiente em Nossas Fraquezas

Nos momentos de maior dificuldade e fraqueza, a graça de Deus se torna nossa fortaleza. Paulo recebeu a promessa de Jesus: "A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza." (2 Coríntios 12:9). Nos momentos em que nos sentimos fracos, a graça de Deus nos sustenta e nos fortalece. Ela é o lembrete de que não precisamos ter forças em nós mesmos, mas na força de Deus.

6. Devemos Permanecer Firmes na Graça

A graça deve ser o fundamento da nossa fé, não as práticas externas. O autor de Hebreus nos adverte: "Bom é que o coração se fortifique com a graça, e não com manjares..." (Hebreus 13:9). A nossa fé não pode ser baseada em rituais ou em tradições humanas, mas na graça de Deus. A graça nos dá a solidez de que precisamos para enfrentar as tentações e as incertezas da vida.

7. A Graça É Multiplicada Pelo Conhecimento de Deus

Quanto mais conhecemos a Deus, mais experimentamos a plenitude da Sua graça. O apóstolo Pedro nos diz: "Graça e paz vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor." (2 Pedro 1:2). O conhecimento de Deus não é apenas intelectual, mas um relacionamento íntimo com Ele. Esse relacionamento nos leva a uma experiência mais profunda e abundante de Sua graça.

A graça é o maior presente de Deus para nós. Ela nos salvou, nos justificou, nos transforma, nos sustenta e nos fortalece. Que possamos, hoje, viver na gratidão de um coração que reconhece que tudo o que temos e somos é pela graça de Deus.

8. O Presente de Deus, a Graça, é Vida

A graça de Deus apareceu a todos os homens (Tito 2:11).

Lucas 15: 11-32. A Parábola do Filho Pródigo é uma história de graça e a alegria de compartilhar o dom da graça. Uma nova vida. Lucas compartilha essa história para ilustrar a plenitude da graça de Deus em Cristo, o renascimento. É um presente que não é limitado de qualquer forma pelos limites ou barreiras que estamos tão inclinados a erguer na vida. 

É uma graça que nos envolve totalmente como indivíduos e celebra nosso ser filho de Deus, independentemente das circunstâncias. Tal é o abundante e rica a graça de Deus. 

Esta é a graça em que o povo de Deus vive a cada dia. É uma graça que é vida. è o filho que renasceu.

9. O Presente de Deus, a Graça, é pra ser praticada

Quais são algumas das maneiras que você demonstra viver sob a Graça?  2 Coríntios 8: 1-7  Paulo elogia a igreja de Corinto, os cristãos macedônios que, apesar de suas próprias provações, a graça encheu ofertas para o povo de Deus em Jerusalém. Enquanto Paulo fala desse presente do Macedônios, ele usa termos descritivos como "a graça de Deus", "alegria abundante", “Riqueza de generosidade” e outros. 

Mas a descrição mais interessante da doação macedônia é a frase encontrada no versículo 5 deste texto. Paulo diz  “e isso, não apenas como esperávamos; eles se deram primeiro ao Senhor ... ” 2 Cor. 8: 5.

Dar em graça é uma resposta cheia de vida à graça de Deus em Cristo. 

É a alegria e prazer em dar-se de si mesmo em resposta ao rico e abundante dom da graça de Deus. 



Pregação: Presente de Deus para Você. Abra...!

Conclusão


O Presente de Deus para você é o Dom da Graça de Deus.  vem através de Cristo. è o dom da vida. E deve ser praticado. Você precisa curtir o Presente de Deus. Se entendermos como como andamos todos os dias no meio de Deus graça cumpriremos a missão de Deus para nossas vidas.

Dê essa presente para pelo menos três pessoas compartilhando esse texto, agora! Evangelize.

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Pregação sobre Render-se a Deus plenamente. Mateus 22:37

* fevereiro 28, 2020  * , ,

Pregação sobre Render-se a Deus

Introdução: Render-se a Deus deve ser uma Rendição Total em Mateus 22:37 Jesus respondeu: 'Ame o Senhor seu Deus com todo o seu coração, toda a sua alma e toda a sua mente '

1. A rendição a Deus deve ser Plena

Jesus deseja que cheguemos a Ele em total rendição. Não porque Ele quer ganhar ou provar Seu poder, mas porque Ele deseja nos libertar. 

Mateus 22:37 vai direto ao coração de rendição e abandono quando diz: "Ame ao Senhor seu Deus com todo o seu coração, tudo sua alma e toda a sua mente." 

Isso significa Coração, pensamento e emoção; Alma, vida ou pessoa inteira; Mente, significa entendimento.
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2. A rendição a Deus é humildade

Em Tiago 4: 6-10  o autor afirmou a necessidade de os discípulos se renderem ao senhorio de Cristo com humildade. 

Quando examinamos suas instruções em Tiago 4: 6-10, obtemos uma compreensão mais forte do que significa Render-se ao Senhor. Tiago exortou os seguidores de Cristo a se renderem a Deus, para que Seu reino possa vir.através de suas vidas. 

Render-se a Deus e seguir com obediência todos os dias pode parecer uma tarefa assustadora. 

Às vezes, viver nossa rendição a Deus pode parecer nada menos do que impossível. 

Abordamos a luta voltando-nos para o Senhor com humildade. Quando humilhamos diante do Senhor, podemos contar com Ele. E não será assustador nem impossível, mas um alívio.


3. Jesus nos deu o exemplo de rendição

Jesus Cristo é o exemplo perfeito de rendição total. Ele sempre fez a vontade de seu pai, mas no final de Sua vida, ele lutou para se render no Jardim da Getsêmani. 

Ao se retirar de seus discípulos, orou:  Dizendo: Pai, se queres, passa de mim este cálice; todavia não se faça a minha vontade, mas a tua.  (Lucas 22:42). 

Jesus nos deu exemplo do que é uma rendição total.

Rendição total a Deus é fazer a vontade de Deus.

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4. Renda-se a Palavra de Deus

Renda-se à Palavra de Deus Leia 2 Timóteo 3:16. Primeiro, a passagem diz que a Bíblia foi “inspirada por Deus. Dedique sempre algum tempo da sua vida a palavra o que significa que você pode apenas ler o que está escrito aqui e nada mais.

A Bíblia nos mostra o que é certo. Ensina-nos o que é a verdade e como atravessar a confusão do dia a dia. A Bíblia nos mostra o que há de errado nos repreendendo. 

Veja também:


Pregação sobre Render-se a Deus plenamente.

Conclusão

A rendição é a porta através da qual a curiosidade religiosa sonolenta torna-se amplamente um compromisso pessoal com Deus. É a chave mestra que cabe em cada porta do castelo, permitindo que o Rei entre em todos os cômodos da nossa vida. A rendição espiritual é para Deus o nosso sinal de para que entre por completo em nosso coração.

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Epístola de 1 Tessalonicenses: Estudo, Esboço e Resumo

* fevereiro 26, 2020  * ,

Resumo Bíblico de 1 Tessalonicenses

Nome 1 Tessalonicenses
Autor Paulo
Categoria Epístolas
Data Aprox. 51 DC
Lugar Escrito em Corinto
Público Igreja em Tessalônica
Propósito Para fortalecer os cristãos tessalonicenses em sua fé e dar eles a certeza do retorno de Cristo

I. Título: 
O título grego ( Pro.j Qessalonikei/ja, Primeiro aos Tessalonicenses ) distingue esta carta da segunda carta de Paulo à igreja apenas alguns meses depois.

Pontos Principais
• Os verdadeiros seguidores de Cristo praticam o evangelho ( 1: 1-10 ).
•Tão importante quanto o que compartilhamos é como o compartilhamos ( 2: 1-12 ).
•Satanás tenta impedir aqueles que compartilham e ouvem o Evangelho ( 2: 13-20 ).
•Assim como a fé dos outros nos encoraja, nossa fé os encoraja ( 3: 1-13 ).
•Os seguidores de Cristo devem rejeitar a complacência espiritual e buscar ativamente a santidade ( 4: 1-8 ).
•Nosso comportamento para com os de fora pode ajudar ou atrapalhar ( 4: 9-12 ).
•Estejamos mortos ou vivos, Jesus voltará por nós e estaremos com Ele ( 4: 13-18 ).
•Aqueles que andam nas trevas precisam temer o Dia do Senhor ( 5: 1-11 ).
•A unidade da igreja não cabe apenas aos líderes; é responsabilidade de todos ( 5: 12-22 ).
•Servimos a um Deus fiel que completará a obra que começou ( 5: 23-28 )

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II. Autoria de Tessalonicenses



A. Evidência Externa : A autoria paulina tem sido mantida desde o Cânon Marcião ( 140 d.C. ) e o Cânon Muratoriano ( 170 d.C. ). Os primeiros Padres da Igreja também acreditavam que Paulo escreveu 1 Tessalonicenses.

A própria carta apoia fortemente a autoria paulina:

  • 1. A epístola afirma ter sido escrita por Paulo (1:1).
  • 2. A organização da igreja é primitiva, refletindo uma data inicial (Guthrie, 567).
  • 3. Nenhum escritor posterior teria atribuído a Paulo a expectativa não cumprida de viver para ver o Arrebatamento (4:15, 17; cf. Kümmel, 185).
Os ataques à autoria paulina foram derrotados de modo que quase todos os estudiosos, apesar de suas suposições críticas, acreditam que Paulo escreveu esta epístola.


III. Circunstâncias



Data : 
A evidência da carta sugere que Paulo a escreveu apenas alguns meses depois de deixar a cidade em sua segunda viagem missionária no início do verão de 51 (Hoehner, 381-84).

Supõe-se geralmente que a Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses é o primeiro livro do Novo Testamento que já foi escrito.1A Epístola, portanto, nos fornece uma visão do espírito da igreja primitiva, especialmente nas igrejas que eram formadas por gentios convertidos, o que falta nas epístolas quedatam das décadas que se seguiram ao grande evento de Pentecostes


Origem/Destinatários : 
Paulo escreveu de Corinto para os crentes tessalonicenses ao norte na Acaia (veja “Ocasião” abaixo para suporte). Esta era uma igreja muito jovem, com apenas seis meses de idade.


Antecedentes e Cenário - (1)

Tessalônica (moderna Salônica) fica perto do antigo local de Therma, no Golfo Termaico, no extremo norte do Mar Egeu. 

Esta cidade tornou-se a capital da Macedônia (ca. 168 aC) e gozou do status de “livrecidade” que era governada por seus próprios cidadãos (Atos 17:6) sob o Império Romano. Porque estava localizado na principal leste-oesterodovia, Via Egnatia, Tessalônica serviu como centro de atividade política e comercial na Macedônia, e ficou conhecida como “a mãe de toda a Macedônia”. A população nos dias de Paulo chegou a 200.000 pessoas.



4. Características


O tom da epístola mostra sentimentos muito afetuosos pelos crentes tessalonicenses (1:2-3, 7-8; 2:17-20).


B. Primeira Tessalonicenses contém a explicação mais completa do Arrebatamento nas Escrituras (4:13–5:11). Paulo acreditava na iminência do retorno de Cristo (“nós” em 4:17) e assim se revelou um proponente de um arrebatamento pré-tribulacional (veja o estudo após as notas de 1 Tessalonicenses).


C. Quanto tempo Paulo permaneceu em Tessalônica é debatido porque Lucas registrou que Paulo raciocinou na sinagoga apenas três semanas (Atos 17:2). No entanto, Hoehner diz que Paulo ficou de 50 de novembro a 51 de janeiro, então a carta chegou no início do verão de 51 d.C. Muitos argumentos sugerem essa permanência mais longa:


1. Os filipenses enviaram a Paulo pelo menos dois presentes quando ele estava em Tessalônica (Fp 4:16).


2. Ele ficou lá tempo suficiente para usar seu ofício de fazer tendas (2:9; cf. 2Ts 3:7-9).


3. A prática geral de Paulo era pregar na sinagoga até ser expulso (Atos 13:46; 18:6; 19:8-9). Evidentemente, isso levou apenas três semanas em Tessalônica, após o que ele ensinou os gentios.


4. Uma vez que a maioria dos crentes tessalonicenses eram gentios anteriormente envolvidos em idolatria (1:9; 2:14-16), um ministério gentio teria exigido um bom tempo após seu ministério judaico de três semanas.


D. O propósito da carta foi visto de diferentes maneiras (Ryrie, 1 e 2 Tess. , 13-14):


1. Paulo encorajou as pessoas a continuarem a crescer em Cristo como vinham fazendo, baseado no bom relato de Timóteo (1:1-10; 3:6-13).


2. Paulo se defendeu contra alguns em Tessalônica que o acusaram de insinceridade e ganância (2:2-6), bem como por não ter retornado à cidade (2:17–3:5).


3. Paulo os exortou a permanecerem firmes em face da perseguição (3:1-13; 5:16-18).


4. Paulo respondeu perguntas doutrinárias relacionadas aos crentes que morreram antes da volta do Senhor (4:13–5:11).


5. Paulo os instruiu na vida saudável da igreja , como pureza sexual (4:1-8), respeito pela liderança (5:12-13), preguiça (5:14) e relacionamentos (5:15ss).

Epístola de 1 Tessalonicenses: Estudo, Esboço e Resumos

Outros estudos e pregações

Orientações gerais para vida

  • O Espírito Santo, que nos capacita a seguir o Senhor (1: 6-7)
  • A alegria que podemos sentir, mesmo no meio da perseguição (1: 6)
  • A palavra do Senhor, que continua a alcançar novas pessoas (1: 8)
  • A Boa Nova de Jesus Cristo que nunca para de operar em nós (2:13)
  • A brilhante esperança de nossa ressurreição (4: 16-18)
  • Os líderes talentosos que nos dirigem e nos admoestam na adoração (5: 12-13)
  • A paz e a unidade experimentadas pelos crentes (5: 12-13).

Resumo

Louvor pessoal (capítulos 1-3)
Uma esperança edificante (capítulos 1-2)
Trabalha fielmente (Tessalonicenses 1: 1-9)
Espera pacientemente (Tessalonicenses 10)
Caminha dignamente (Tessalonicenses 2: 1-16)
Espera com expectativa (Tessalonicenses  17-20)

Uma esperança duradoura (capítulo 3)
Resiste à tentação (Tessalonicenses  1-5)
Contém consternação (Tessalonicenses  6-13)
Exortação pessoal (capítulos 4-5) 

Uma esperança edificante (capítulo 4)
Caminha puramente (Tessalonicenses  1-12)
Espera pacientemente (Tessalonicenses  13-18)

Uma esperança em fuga (capítulo 5)
Observa com sobriedade (Tessalonicenses  1-11)
Trabalha conscienciosamente (Tessalonicenses  12-18)


Referências

http://www.bible-commentaries.com/source/johnschultz/BC_1-Thessalonians.pdf


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Epístolas de 1, 2 e 3 João: Estudo, Esboço e Resumo

* fevereiro 25, 2020  * , , ,

Resumo da Epístola de 1 João

Período: Segundo alguns estudos data de D.C. 90-100. João evidentemente escreveu seu Evangelho primeiro, depois seus episódios e finalmente o livro do Apocalipse antes de sua morte sobre . D. 100

Primeira Epístola de João

Objetivo: João expressou o propósito de sua escrita em cada uma das três tipos de revelação:

Evangelho de João 20:30, 31:
E muitos outros sinais realmente fizeram Jesus na presença de Seu discípulos, que não estão escritos neste livro; mas estes são escritos, para que possa acreditar que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus; e que acreditando que você pode ter vida através o nome dele.

Autoria: Sua primeira epístola em 1 João 5:13:
A carta de 1 João é a melhor atestada de todas as Epístolas Gerais.  A maioria dos estudiosos conservadores data 1 João de 80-97 dC e os liberais o datam logo depois ( 90-110 dC ). A epístola não menciona nenhuma perseguição, que durou durante o reinado de Domiciano ( 81-96 dC ). Isso pode sugerir uma data antes de 81 d.C. ou depois de 96 d.C. (mas é um argumento do silêncio). 


 
Escrevi estas coisas para você que crê no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus.

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João Apóstolo: Amor, Luz e Vida[Eterno]

  • Filho do Trovão
  • Melhor amigo de Jesus [encostado no peito de Jesus]
  • Apóstolo de Amar, Testificador de Divindade de Jesus, Denunciador de falso doutrina
  • Pastor da igreja de Éfeso; fundada pelo apóstolo Paulo
  • Autor do Evangelho de João, 1.2.3 João e Apocalipse

Características:
Sermão no estilo; nenhuma saudação ou conclusão como outras cartas
Isto é um "Família” Epístola em vez de uma epístola de“ Igreja ”; ou seja, como restaurar uma disfunção na família . [Cf 1 João 1: 9]; exclui o mundo (por um tempo), foco nos crentes
Escrito após o Apocalipse por volta de 100 DC

Revelação em Apocalipse 1:19:
Escreve o que viu e o que viu são e as coisas que serão a seguir.

Esboço Simplificado de 1 João

Segundo Dr. J. Vernon Mc Gee Na verdade, há um propósito quíntuplo expresso em 1 João:
  • (1) 1: 3 - “Para que também tenha comunhão conosco [outros crentes]; e verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai, e com seu filho, Jesus Cristo. ”
  • (2) 1: 4 - “Para que sua alegria seja completa.”
  • (3) 2: 1 - “para que não pequeis”.
  • (4) 5:13 - “Para que saibais que tendes a vida eterna.”
  • (5) 5:13 - "Para que creiais no nome do Filho de Deus."
Ensinar por contraste (paralelismo antitético) é comum, pois João vê tudo preto ou branco: 
  • luz versus escuridão (1:5; 2:9-11), 
  • vida versus morte (3:14; 4:12), 
  • amor x ódio (4:20), 
  • novo x velho (2:7), 
  • Cristo x anticristo (2:22), 
  • verdade x falsidade (4:6), 
  • confiança x medo (4:17-18) , 
  • amor ao mundo versus amor a Deus (2:15), 
  • confissão do pecado versus negação do pecado (1:8-10) e 
  • pecado que leva à morte versus pecado que não leva à morte (5:16).
A carta de João tem pelo menos cinco propósitos declarados: 
  • promover a comunhão (1:3), 
  • produzir alegria (1:4), 
  • proteger a santidade (2:1), 
  • prevenir a heresia (2:26) e 
  • assegurar salvação (5:13; ). 
1 João 3:6. Às vezes, esse versículo é traduzido como:
  • “Ninguém que permanece Nele peca ” ( sustentado pelos comentaristas Kubo, Marshall, R. Brown e Smalley). 
  • Sentido habitual : “Ninguém que vive nele continua pecando” (NVI; sustentado pelos comentaristas Ross, Stott, Barker, Plummer, F. Stagg e Zerwick). 
  • O sentido realista de que os cristãos de fato pecam, muitas vezes habitualmente como crentes carnais (1 Cor 2), quando um crente peca, ele o faz porque não está permanecendo em Cristo.

Segunda Epístola de João


A Igreja há muito vê esta epístola como escrita pelo Apóstolo João, líder da igreja de Éfeso na Ásia Menor e autor do Evangelho, 1 João, 3 João e Apocalipse.

A maioria dos estudiosos acredita que João registrou esta epístola por volta de 90 dC , embora nada nela exclua uma data anterior (ver notas de 1 João). Assim foi escrito por volta de 85-95 dC .

A designação “o ancião” (v. 1) sempre foi considerada outra designação para João.
Temas como amor (vv. 1, 3, 5, 6), alegria (vv. 4, 12; cf. 1 João 1:4), verdade (v. 4) e anticristo (v. 7) têm notável semelhança com ênfase em 1 João e no Evangelho de João.

Quem é a senhora eleita e seus filhos de 2 João?

A carta é endereçada à “senhora eleita e seus filhos” (v. 1), o que gerou algum debate sobre a quem realmente se dirige.

1. personificada para uma igreja local

  • Forma literária como personagens femininas é comum na Bíblia (“a filha de Sião” para Israel; “a noiva de Cristo” para a igreja em Efésios 5:29ss.; 2 Coríntios 6). :2s.; “aquela que está na Babilônia” para uma igreja em 1 Pedro 5:13).
  • A saudação no versículo 13 é mais natural se enviada de uma igreja para outra do que de um grupo de pessoas para sua tia por meio de um terceiro” (Guthrie, 892).
  • João frequentemente se referia às pessoas na igreja como “filhos” (1 João 2:12, etc.).
  • A senhora era conhecida não só por João, mas por “todos os que conhecem a verdade” (v. 1), o que é mais provável se se referir a uma comunidade do que a uma mulher.
  • O assunto em relação aos falsos mestres combina mais com o de uma igreja do que com o de um indivíduo
  • O uso predominante da segunda pessoa do plural (vv. 8, 10, 12) sugere uma comunidade composta mais do que uma família.

2.  Uma mulher anônima e seus filhos

  • (v. 1), que provavelmente abriram sua casa para os cultos da igreja e abrigaram pregadores itinerantes. 
  • Seus filhos são mencionados (vv. 1, 4) 
  • Possíveis construções gramaticais incluem “a Dama Eleita”, “uma Dama Eleita”, “Eklecta, a Dama”, “A Eleita Kyria” e “Eklecta Kyria”.
  • Se a “senhora” é a igreja, então quem são os “filhos”?
  • O padrão do Novo Testamento para se dirigir às igrejas é referir-se a elas pelo nome.
  •  Os sobrinhos e sobrinhas da mulher (v. 13) fazem sentido tomados literalmente.

A Terceira Epístola de João


A maioria dos estudiosos conservadores acredita que João escreveu sobre esta questão por volta de 90 dC, mas nada na epístola exclui uma data anterior (veja as notas de 1 João).

João escreve a um querido amigo chamado Caio, um homem que regularmente abria sua casa para mostrar hospitalidade aos missionários viajantes, provavelmente na Ásia Menor, onde João morava.

Objetivo da Epístola

Antes que os escritos do Novo Testamento fossem concluídos e circulassem entre os primeiros crentes, as igrejas contavam com missionários viajantes (profetas e mestres) para a verdade. 

Como as pousadas eram inseguras e poucas em número, esses missionários ficaram com os cristãos.

Um homem chamado Gaio estava oferecendo hospitalidade fielmente a tais homens (vv. 5-8), apesar da oposição de outro homem da igreja chamado Diótrefes (vv. 9-10). 

João escreveu para encorajar Gaio a continuar praticando hospitalidade e apoio aos missionários. Enquanto em 2 João o apóstolo João adverte contra o apoio a falsos mestres, 3 João fala sobre o "reverso" da questão: apoiar os verdadeiros mestres missionários.

Panorama Geral das três epístolas

1 JOÃO 1: 1-4 O Prólogo
1 JOÃO 1: 5-10 Vivendo na Luz de Deus com a Comunidade de Crentes
1 JOÃO 2: 1-2 Experimentando o Ministério de Jesus, o Advogado
1 JOÃO 2: 3-11 Viver na luz significa amar companheiros crentes
1 JOÃO 2: 12-17 A comunidade de crentes afirmada como um Família Espiritual
1 JOÃO 2: 18-27 Identificando os Falsos Crentes e os Verdadeiros
1 JOÃO 2: 28-3: 3 Sendo preparado para o retorno de Cristo
1 JOÃO 3: 4-10 Reconhecendo que tipo de vida prospera a irmandade
1 JOÃO 3: 11-18 Amor pelos membros da comunidade, um sinal de Vida Divina
1 JOÃO 3: 19-24 Manter um relacionamento com Deus sendo fiel para ele e vivendo em Cristo
1 JOÃO 4: 1-6 Comunhão da comunidade protegida pela vigilância para Enganadores
1 JOÃO 4: 7-21 O amor de Deus expresso no amor comunitário
1 JOÃO 5: 1-5 Superando o Mundo
1 JOÃO 5: 6-12 Discernir a verdade da falsidade e guardá-la Vida Eterna
1 JOÃO 5: 13-21 Conclusão: ajudando o retorno rebelde para a Irmandade



Introdução a 2 e 3 João
2 JOÃO 1: 1-3 Saudações
2 JOÃO 1: 4-11 Viva na Verdade
2 JOÃO 1: 12-13 Palavras Finais de João
3 JOÂO 1: 1-2 Saudações
3 JOÃO 1: 3-12 Cuidando dos Obreiros do Senhor
3 JOÃO 1: 13-15 Palavras finais de João

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Pregação evangelística: E para Você Quem é Jesus? Mateus 16: 13-16.

* fevereiro 25, 2020  * , ,

E para Você Quem é Jesus?

Introdução: Para entender quem é Jesus e a vida incrível que ele viveu inicie lendo Mateus 16: 13-16.
A identidade de Jesus foi calorosamente debatida em seus dias, e ainda é até hoje! Você precisa se concentrar em quem Jesus é e a vida incrível que ele viveu.

1. Jesus é Humano e Divino

Alguns duvidaram que Ele fosse o Cristo que viria. Outros questionaram como alguém poderia realizar o que Ele fez - vs. 31. Mas Jesus curou cegos, coxos, leprosos e ressuscitou os mortos. Os demônios o temiam - Mt 8: 28-34

Os ensinamentos de Jesus e seus milagres falam de sua divindade (Mateus 4: 23-25).

Em João 1: 1-4 João está falando de Jesus como "o Verbo". Jesus estava com Deus no começo, mas mais do que isso ele "era Deus".

Através dele todas as coisas foram feitas, e ele trouxe a luz de Deus para as trevas. Jesus falou as próprias palavras de Deus.

Jesus também era totalmente humano! Ele podia ser ouvido, visto e tocado. Seus seguidores andaram com ele, e a mensagem deles era sobre tudo o que vivenciaram em sua vida humana.

2. Jesus é o Messias

O papel de João era preparar o caminho para Jesus. Imagine ouvir o ensino de João - o Messias estava prestes a chegar!

Deus declarou que Jesus era Seu Filho em quem Ele se agradou. Ele deixou claro que Ele é aquele que deve ser ouvido! – Hb 1: 1-3

Em Marcos 1: 1-8 há uma confirmação de que muitas escrituras escritas muito antes do tempo de Cristo aguardavam a sua vinda (Isaías 40: 3 é referenciado aqui).

O povo de Deus esperava e ansiava por um messias para muitos gerações!

Depois de gerações de espera, como seria a sensação de saber que o Messias estava prestes a para chegar?

Ele falou com autoridade - Mt 7:28, 29

Jesus morre como nosso substituto. Os justos morreram pelos injustos. Ele e o pecador trocaram de lugar na cruz!
Ele sofreu a dor e a agonia que deveríamos ter sofrido.

Este Messias quer chegar hoje em sua vida. Abra a porta do seu coração!

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3. Jesus é o nosso Mestre e exemplo

A vida e os ensinamentos de Jesus inspiraram as pessoas a deixar tudo para trás e segui-lo.
Esse é o padrão de vida que você precisa. O de Cristo!

Jesus cumpriu a Lei –Mt 5:17, 18; Co 2:14

Jesus chamou as pessoas para segui-lo Mateus 4: 18-25. Jesus chamou as pessoas andar com ele, aprender com ele e imitar sua vida. Pessoas de todas as esferas da vida e estilos de vida o seguiram. Seu chamado não é diferente para as pessoas hoje.

Quem você está seguindo? Pessoas no Instagram? Amigos no Facebook?
Siga a Cristo.
Pregação evangelística: E para Você Quem é Jesus?
Veja também

Conclusão

Voltando à pergunta de Jesus em Mateus 16, quem você diz que é Jesus?
Jesus é aquele que veio para salvar o mundo João 3: 14-17
Jesus é aquele que voltará para seus seguidores 1 Tessalonicenses 4: 16-18
Jesus é aquele que oferece descanso aos cansados ​​e sobrecarregados Mateus 11: 28-30

Leia mais

Evangelho de Marcos: Estudo, Esboço e Resumo

* fevereiro 23, 2020  * ,

O Evangelho de Marcos

Imagem em domínio público


Marcos inclui uma aura de segredo neste Evangelho conhecida como o segredo messiânico.
Aqueles que deveriam reconhecer Jesus como o Messias falham em fazê-lo.
Marcos enfatiza a humanidade de Jesus.
Central para Marcos a cristologia é a imagem de Jesus como o Servo Sofredor.
O verdadeiro discipulado deve imitar Jesus em seu ministério e em seu sofrimento.

PERGUNTA CHAVE: Por que Jesus veio à Terra?
VERSÍCULO-CHAVE: “Quem desejar tornar-se grande entre vocês, será vosso servo” (10: 43-45).
TEMA-CHAVE: Jesus é o Servo ativo, compassivo e obediente que ministra constantemente às necessidades físicas e espirituais dos outros.
FRASE-CHAVE: euthus, “imediatamente” ou “imediatamente” ocorre 42 veze
CONTRIBUIÇÃO: usa narrativa rápida para retratar o Servo mergulhador em ação - com mais ênfase na ação do que nas palavras.
MILAGRES: Marcos registra mais da metade dos 35 milagres de Cristo.
LUGAR: Quase 40 por cento deste Evangelho é dedicado a um relato detalhado dos últimos oito dias da vida de Jesus, culminando em Sua ressurreição.
ESTRUTURA:
Marcos 1-4 enfatizam as palavras do Servo.
Marcos 5-10 enfatiza as obras do Servo.
Marcos 11-16 enfatiza o sacrifício do Servo.


Referências bíblicas a Marcos:

Marcos 14:51 [Possível] [Durante a prisão de Jesus ...] um certo jovem o seguiu, tendo um pano de linho jogado ao redor de seu corpo nu. E os jovens o agarraram, 52 e ele deixou o pano de linho e fugiu deles .

Atos 12:12 [Pedro] foi à casa de Maria, mãe de João, cujo sobrenome era Marcos, onde muitos estavam reunidos orando. [Mãe rica, igreja reunida em casa]

De Paulo 1: Paulo, João Marcos, Barnabé [Cl 4: 10]

2º de Paulo : Marcos / Barnabé-Paulo / Silas

2 Timóteo 4:11 Somente Lucas está comigo. Pegue Marcos e traga-o com você, pois ele é útil para mim no ministério.

Evangelho de Pedro? [1 Pedro 5:13 “... Marcos, meu filho”]

Marcos é convencionalmente dividido em duas partes:
1. O ministério de Jesus cura e pregação na Galiléia (1.1-8.26);
2. O sofrimento de Jesus predito; Sua morte em Jerusalém; Sua ressurreição (8.27-16.8 + 16.9-20).
  • - Escreve para os gentios
  • - Sem Genealogia
  • - Apenas uma citação do Antigo Testamento
  • - O mais curto dos quatro evangelhos.
  • - Detalhes curtos e vívidos.
  • - Jesus amou o jovem e rico governante
  • - Homem sem nome, vestido de linho.



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Marcos retrata Jesus:

- Como um homem de ação (Marcos 3:20;6:31).
- A humanidade de Jesus ( Marcos 3: 5),
- Suspirando ( Marcos 7:34; 8:12),
- Compaixão" ( Marcos 1:41; 6:34)
- Divindade do Filho de Deus, ( Marcos 1:11; 9: 7),
- Reconhecido pelos demônios ( Marcos 3:11; 5: 7),
- Discernido por um centurião romano ( Marcos 15:39).
- O Filho de Deus é claro ( Marcos 13:32; 14: 61-62).
- Sua missão divina de perdoar o pecado (2: 5)
- Sacrifício ( Marcos 10:45).
- Propósito divino ( Marcos 8:31;9:31; 10: 32-34; 14: 21a)

Marcos foca muito na contínua ação, movendo “cena” usando o conector grego euthus (“[então] imediatamente”).

Outros estudos e pregações sobre Marcos


Evangelho de Marcos: Estudo, Esboço e Resumo


Autoria:

Autor: Marcos [João Marcos]

Seu nome judeu, Marcos seu nome latino

Data Aproximada de Autoria:

AD 65 - 70

Atribuída no século II a Marcos, seguidor e “intérprete” de Pedro, geralmente identificado como o João Marcos de Atos.
  • i) Um falante de grego que não era testemunha ocular do ministério de Jesus; não familiarizado com Geografia palestina.
  • ii) Ele se dirigiu a uma comunidade que havia sofrido perseguição.
  • iii) Pensa-se que Marcos tenha escrito em Roma, provavelmente entre 68-73 dC ( ou seja, após a Perseguição neroniana, mas provavelmente antes da destruição de Jerusalém).

Aproveite este resumo para preparar sermões e aulas da Escola Bíblica Dominical

Referências
Raymond E. Brown, Uma Introdução ao Novo Testamento (Nova York: Doubleday, 1997).

Leia mais

Evangelho de João: Estudo, Esboço e Resumo

* fevereiro 23, 2020  * ,

O Evangelho de João



Título O título grego para o Evangelho de João ( Kata. VIwa,nnhn Segundo João ) segue o mesmo formato dos Sinóticos, com o termo “Evangelho” sendo acrescentado posteriormente. O nome de João deriva do nome hebraico Johanan , que significa “Yahweh tem sido misericordioso” 

Período:

João foi escrito provavelmente perto de Éfeso, provavelmente em meados dos anos 90, com edição posterior (talvez por outro lado) na primeira década do século II. Estilo e a teologia estão entrelaçadas.

Autoria:

Este evangelho é atribuído a João, filho de Zebedeu. O conteúdo do A autoria é, portanto, frequentemente atribuída ao “livro joanino”.

A tradição da igreja primitiva concorda unanimemente que o autor do quarto Evangelho foi João, filho de Zebedeu, irmão de Tiago e discípulo de Cristo.

Alguns estudiosos (1) João Batista (1:6, 15, 19, 26, 29), (2) João, o pai de Pedro (1:42), (3) João Marcos (Atos 12:12) e (4) João do Sinédrio (Atos 4:5-6).

Irineu ( ca. 185 AD ) foi o primeiro a identificar João como autor. Ele escreveu: “Depois [depois que os Sinóticos foram escritos], João, o discípulo do Senhor, que também se apoiou em seu peito, publicou ele mesmo um Evangelho durante sua residência em Éfeso, na Ásia” ( Against Heresies 3.1.1; cf. 3.2.2; 3.3.4; 3.16.5; 2.22.2; 5.18.2). O testemunho de Irineu é significativo, pois foi discipulado por Policarpo, que também foi discipulado por João

Data Aproximada de Autoria: AD 90 - 100

Características de João

Para evangelizar gentios e judeus
Para fortalecer a fé da comunidade local, bem como dos cristãos em todos os lugares

Na primeira metade do Evangelho,
Jesus ensina principalmente por meio de sinais que revelam sua identidade.
Esses sinais são encontrados em João 1:19 - 12:50 e são conhecidos como o Livro dos Sinais.
A segunda metade do Evangelho enfoca a Paixão, Morte, Ressurreição e Ascensão - os eventos que glorificam Jesus.
Isso é conhecido como o Livro da Glória e é encontrado em João 13: 1 - 20:31.

SETE SINAIS:

  • 1. Água no vinho
  • 2. Curando o filho do nobre
  • 3. Curando o paralítico
  • 4. Alimentando a multidão
  • 5 Caminhando sobre a água
  • 6. Visão para o homem cego de nascença
  • 7. Ressurreição de Lázaro

João usa alta cristologia - um termo usado para descrever como João proclama desde o início que Jesus é Deus, a Palavra Eterna do Pai.
Composição de 3 João ( ca. 100-110 AD )

  • Venha ser conhecido como Apóstolo do Amor e da Verdade
  • Pais: Zebedeu e Salomé? [No tapete da tumba de Jesus 27]
  • Um dos cinco sócios da Empresa Pesqueira
  • Discípulo de João Batista [João 1:35, 40]
  • Jesus o apelidou de Filho do Trovão; ou seja, sempre pronto para uma luta
  • Pastor da igreja de Éfeso; fundada pelo apóstolo Paulo
  • Escreveu o Evangelho de João, 1, 2, 3 João e Apocalipse.


Resumo do Livro de João

(1) Destaque são os “sinais” (sete milagres), que começam com a mudança de água em vinho em Caná e culminam na ressurreição de Lázaro (após o que Jesus é condenado).
(2) As festas do Antigo Testamento aparecem na narrativa, com temas de luz e vida.

O Evangelho de João pode ser dividido em 4 partes simples:
1) O Prólogo ( João 1: 1-18);
2) Ministério ( João 1: 19-11: 57);
3) A Semana da Paixão ( João 12: 1-20: 29); e
4) O Epílogo ( João 20: 30-21: 25).


  • Jesus (João 5.1-47).
  • O Pão da Vida substitui o maná (Páscoa) (João 6.1-71).
  • A fonte de água viva e a luz do mundo substituem a água e a luz cerimônias (Tabernáculos) (João 7.1-10.21).
  • Jesus é consagrado no lugar do altar do templo (dedicação) (João 10.22-42).
  • O Livro da Glória (João 13.1-20.31): Para aqueles que O aceitam
  • A Última Ceia e o discurso de Jesus (João cap. 13-17).
  • Paixão e morte de Jesus (João cap. 18-19).
  • A ressurreição (João 20.1-29).
  • Epílogo (21.1025): aparições da ressurreição da Galiléia.
Veja também:

Evangelho de João: Estudo, Esboço e Resumo






Divindade de jesus
Evocando a falsa doutrina
Amar uns aos outros como uma validação da verdadeira fé
João conhecia Jesus como Amor, Luz e Vida Eterna

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